Социальное пространство рассматривал и Питирим Сорокин в связи с разработкой проблемы социальной стратификации и социальной мобильности. Сорокин представлял социальное пространство как неоднородное и многомерное, в котором каждый индивид занимает определенное социальное положение, устанавливаемое в процессе взаимодействия с другими индивидами и группами индивидов.
Наиболее интенсивно проблема социального пространства и социального времени стала разрабатываться в науке с начала 70-х годов XX в. Анализ этой проблемы включает рассмотрение взаимодействия пространства и времени как форм социального бытия индивидов, соотношения пространственно-временных связей внутри общества, исследование форм и отношений, присущих социальной деятельности людей.
Социальное пространство включает пространственную организацию социальных объектов общества, которые дифференцированы, разделены и определенным образом ориентированы. Его можно характеризовать и как форму бытия социальной материи, в которой социальная энергия превращается в конкретные формы жизнедеятельности личностей и общества в целом. И в этом плане оно обладает определенной субстанциальной реальностью. Его специфическими свойствами являются протяженность, упорядоченность, масштаб, интенсивность, насыщенность, плотность, определенная координация социальных процессов и явлений.
Существует и другой аспект рассмотрения социального пространства – в качестве игровой, виртуальной реальности – искусственного символического пространства как совокупности значимостей.
Социальное время – это определенный по длительности период, каким располагает любой социальный объект и общество в целом; это совокупное время существования и деятельности всех индивидов общества. Вместе с тем социальное время неотделимо от социального пространства, в рамках которого жизнедеятельность индивидов существует в форме различных институтов, общностей, групп и территориальных структур.
Социальное время фиксирует и особенности параметров времени в ретрансляции социального опыта, и одновременность в протекании социальных событий.
Библиографический список
1. Аженов Г.П. О причине времени // Вопросы философии. – 1996. – №1.
2. Андреев Э.П. Пространство микромира. – М.: Наука, 1969.
3. Ахундов М.Д. Концепции пространства и времени: истоки, эволюция, перспективы. – М.: Наука, 1982.
4. Бруно Дж. О бесконечности, Вселенной и мирах. – М.: ОГИЗ, 1936.
5. Васильев М., Климентович В., Станюкович К. Сила, что движет мирами. – М.: Атомиздат, 1978.
169
6. Вернадский В.И. Размышления натуралиста. – Кн. 1. – М., 1975.
7. Гарднер М. Теория относительности для миллионов. – М.: Атомиздат, 1967.
8. Декарт Р. Избр. произв. – М.: Госполитиздат, 1950.
9. Еремеева А.И. Астрономическая картина мира и ее творцы. – М.: Наука, 1984.
10. Жаров A.M. Об эмпирическом и теоретическом обосновании одномерности времени // Вопросы философии. – 1968. – №7.
11. Кузнецов В.И., Идлис Г.М., Гутина В.Н. Естествознание. – М.: Агар, 1996.
12. Корнеева А.И. Проблемы познания микромира. – М.: Мысль, 1978.
13. Кухлинг X. Справочник по физике. – М.: Мир, 1985.
14. Лейбниц Г.В. Соч. в 4 т. – Т. 1. – М.: Мысль, 1982.
15. Ньютон И.С. Математические начала натуральной философии // Собрание академика АН. Крылова. – Т. VII. – М.; Л.: АН СССР, 1936.
16. Новиков И.Д. Эволюция Вселенной. – М.: Наука, 1983.
17. Основы психофизиологии. – М.: ИНФРА-М, 1997.
18. Психологический словарь. – М.: Педагогика-Пресс, 1996.
19. Потеев М.И. Концепции современного естествознания. – СПб.: Питер, 1999.
20. Пригожий И., Стенгерс И. Время, хаос, квант. – М.: Прогресс, 1994.
21. Райхенбах Г. Философия пространства и времени. – М.: Наука, 1985.
22. Сиама Д. Физические принципы общей теории относительности. – М.: Мир, 1971.
23. Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. – М.: Политиздат, 1992.
24. Философия естествознания. – М.: Политиздат, 1966.
25. Эйнштейн А.; Принцип относительности. – Пг.: Научное книгоиздательство, 1922.
26. Эйнштейн А., Инфельд Л. Эволюция физики. – М.: Молодая гвардия, 1966.
27. Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М.: Политиздат, 1991.