Es interesante que el mismo verbo “tener” usado con otra preposiciуn, es decir, con la preposiciуn “en” adquiere el sentido de “estimar, apreciar”: Y vбmonos, abuela, que aquн nos tienen en poco.
Examinemos tambiйn los ejemplos del empleo del verbo “creer": No creo que haya otra, hijo. De los maestros de escuela creнa que eran dichosos, pues trataban siempre con бngeles, y que fueran dichosнsimos si los angelitos no fueran mocosos. De los pasteleros creнa que habнa muchos aсos que jugaban a la dobladilla. De los titiriteros creнa mil males: decнa que eran gente vagabunda y que trataba con independencia de las cosas divinas.
A menudo se usa tambiйn ei sinуnimo de este verbo “pensar”: Pienso que Celia es un gran casamiento, porque es muy rica y hermosa y de claro entendimiento. Agora pienso que Celia te adora. Por dicha piensan los seсores que en Saboya merezco sus favores.
Otro verbo con el mismo significado es “opinar”: Opino que porque quien a muchas quiere a nadie puede querer. Opino que el Amor pisa las estampas de los celos. Opino que la Naturaleza es hermosa por ser varia.
A este grupo de verbos se puede atribuir tambiйn la expresiуn “cobrar fama”: Tъ cobras fama de la mejor romancera del mundo. Por fin llegу a la ciudad que cobraba fama de la capital de pнcaros sucios y gordos, vistosos oracioneros, esportilleros y mandilejos de la hampa.
En cuanto a nivel sintбctico se puede decir que, analizado el lйxico de las obras del Siglo del Oro, se observa que el subjetivismo muy frecuentamente se expresa en las oraciones exclamativas: ЎAhora sн es la risica!ЎAy, que bien haya esa gracia! ЎAy, quй copete que tiene tan lindo y rizado! ЎAy, quй blancura de dientes! ЎMal aсo para piсones mondados que mбs blancos ni mбs lindos sean! ЎAy, que ojos tan grandes y tan rasgados! ЎY por el siglo mi madre que son verdes, que no parecen sino que son de esmeraldas!ЎExtraсo y triste espectбculo para losa padres, que a su querida hija y su amado yerno miraban! ЎMal haya yo si mбs quiero que jures, pues con sуlo lo jurado podнas entrar en la misma sima de Cabra! ЎNotable error!ЎGran ruido!ЎTodo el mundo no es bastante!ЎQuй dicha tendrй si es ella! ЎExtraсa gente!ЎLбstima me da! ЎLбstima es que esta mozuela sea gitana!
DAMA1: ЎOh, quй gracioso entremйs!
DAMA2: ЎQuй bien Amarilis habla!
DAMA1: ЎQuй bien se viste y se toca!
MARTНN: (Aparte a JUAN.) ЎBuen mozo!
JUAN: (Aparte a MARTНN.) ЎBuen talle!
INЙS: (Aparte a CELIA.) ЎBravas plumas!
CELIA: (Aparte a INЙS.) ЎBizarrнa tiene el belicoso traje!
MЪSICO1: ї Quй guitarra habйis traнdo?
MЪSICO2: La sonora portuguesa.
MЪSICO1: ЎBuenas voces!
MЪSICO2: ЎExtremadas!
Gran nъmero de las oraciones exclamativas evaluativas se empiezan con la conjunciуn “que”: ЎOuй liviandad! ЎQuй traiciуn! ЎQuй soldado tan galбn! ЎQuй libertad tan grosera!ЎOh quй donaire tan grande!ЎQuй bien tocada venнs! ЎQuй amor tan necio y cansado! ЎQuй descompuesta porfнa! ЎQuй humildad! ЎQuй presto tras ellos viene! ЎQuй discreto fuego tiene para abrasar necios hielos! ЎQuй mal hace quien se atreve a dar por amor desdйn, porque no es hombre de bien quien no paga lo que debe!ЎAy, Martнn, quй necio he sido! ЎQuй desgraciado y perdido!
Un lunar tienes, ЎQuй lindo!
ЎAy Jesъs, quй luna clara!
ЎOuй sol, que allб en los antнpodas
oscuros valles aclara!
Mбs de dos ciegos por verle
Dieran mбs de cuatro blancas...
Se encuentran tambiйn muchas oraciones que empiezan con el adjetivo “bravo”: ЎBrava vitoria, don Juan! ЎBrava arrogancia! ЎBravo talle!ЎBrava joya te ha enviado!
Otro elemento de intensificaciуn aparece “йste sн que”: ЎЙste sн que se puede decir cabello de oro! ЎЙstos sн que son ojos de esmeralda!ЎЙste sн que es juramento para enternecer las piedras!
CONCLUSIONES
Siglo de Oro es la йpoca clбsica o de apogeo de la cultura espaсola desde la publicaciуn de la Gramбtica castellana de Antonio de Nebrija (1492) hasta la muerte de Calderуn (1681). El punto mбs alto de este apogeo se encuentra en la obra de Miguel de Cervantes y Lope de Vega.
Fue un perнodo de gran florecimiento polнtico y econуmico en Espaсa, que alcanzу un gran renombre y prestigio internacional; durante esta йpoca todo lo “nuevo” en Europa venнa de Espaсa y era imitado con gusto y aplicaciуn; se puso de moda saber la lengua espaсola. Se desarrollan en especial la literatura, las artes plбsticas y la mъsica. El Siglo de Oro abarca dos periodos estйticos, que corresponden al Renacimiento durante el siglo XVI y al Barroco durante el siglo.
Axiologia, llamada tambiйn teorнa de los valores, abarca, por una parte, el conjunto de ciencias normativas y, por otra, la crнtica a la nociуn de valor en general.
Subjetivamente, el valor es el carбcter que reviste una cosa al ser mбs o menos apreciada. Objetivamente, es el carбcter de las cosas que merecen mayor o menor aprecio o que satisfacen cierto fin.
Valer y ser no se identifican en el proceso de la percepciуn humana. Percibimos muchas cosas que son, pero no por ello juzgamos que valen, mбs aъn, nos dejan indiferentes. El valor es aquello que saca al sujeto de su indiferencia frente al objeto; por eso, el valor se funda en la preferibilidad. La noindiferencia es la esencia del valor. Tener valor no significa directamente tener mбs o menos realidad, sino no ser indiferente. Es precisamente esta caracterнstica del valor lo que va a plantear el problema central de la axiologia.
El valor es captado sentimentalmente. No se percibe el valor por la vнa de un silogismo deductivo, sino de una manera inmediata en la que la capacidad de sentir de la persona se ve afectada. Hay un «orden del corazуn» paralelo al «orden de la razуn». El percibir sentimental no estб unido exteriormente al objeto, ni aun de modo mediato a travйs de una representaciуn o a travйs de un signo, como si el objeto fuera signo de algo mбs profundo.
EI valor es objetivo. El mismo hecho de que podamos discutir sobre los valores, supone que en la base de la discusiуn estamos profundamente convencidos de que son objetivos. Los valores se descubren, como se descubren tambiйn las verdades cientнficas.
Los valores son esencias o eidos. Quiere esto decir que los valores son independientes de las experiencias en que estбn inmersos. Esta esencia puede ser realizada por medio de la existencia, pero su modo especнfico de consistencia no se modifica por el modificarse de sus realizaciones existenciales.
Los valores son esencias «eternas e inmensas», por abarcar el espacio y el tiempo. Ademбs son esencias «absolutas e inmutables»: los valores no cambian y no estбn condicionados por ningъn hecho de naturaleza histуrica, social, biolуgica o individual. Lo que vale una vez, vale siempre y de un modo uniforme: no valdrб mбs para unos que para otros.
El valor no es una relaciуn, sino una cualidad. Es preciso distinguir entre el valor en sн y el valor para nosotros. Si hubiera valor sуlo para algunos, entonces estarнan constitutivamente en relaciуn con el tiempo y con el espacio, cosa que ya hemos excluido.
La caracterнstica mбs importante de evaluaciуn es la presensia de factor subjetivo que actъa reciprocamente con el objetivo. Una expresiуn evaluativa, aun si no se ve claramente el sujeto, sobreentiede la relaciуn evaluativa entre sujeto y objeto. El aspecto evaluativo, como uno de los elementos de la estructura evaluativa, tienen los predicados axiolуgicos. Los predicados creer, opinar, pensar, parecer reflejan el caracter subjetivo de evaluaciуn.
El componente subjetivo presupone la actitud positiva o negativa de sujeto hacia su objeto (a veces la representan en forma de relacion: gustar/no gustar, apreciar/no apreciar, aprobar/no aprobar) mientras el componente objetivo (descriptivo) toma como punto de referencia las cualidades propias de objetos o fenomenos a base de las cuales se evaluan.
P.Nowel-Smit divide los adjetivos en 2 grupos: grupo A (aptness-words) y grupo D (descriptive words). Los primeros indican que el objeto tiene unos rasgos que son aptos para despertar emociones y los segundos entran en descripciуn.
J. fon Wright propuso una clasificaciуn de tipos de evaluaciуn basada en tipos de objetos y semбntica de combinaciones con la palabra "bueno". Йl distingue las siguientes "formas de bienes": bien instrumental, bien tйcnico, bienes mйdicos, bien utilitar, bien gedуnico, bienes de hombre.
Arutyunova divide los significados de evaluaciуn parcial en 3 grupos que incluyen 7 categorнas. El primer grupo lo forman las evaluaciones de sensor que se dividen en: gedonнsticas, sicolуgicas entre las cuales se diferencian evaluaciones intelectuales (interesante, trivial, fascinante) y evaluaciones emocionales (alegre, deseado, agradable).El segundo grupo son evaluaciones sublimadas o absolutas: 1) evaluaciones estйticas basadas en sнntesis de las de sensor y sicolуgicas; 2) йticas que sobreentienden las normas: moral, bondadoso, vicioso.
Las ъltimas 3 categorнas que constituyen el tercer grupo son evaluaciones racionalнsticas vinculadas con actividad prбctica de hombre. Incluyen las evaluaciones 1) utilitares (ъtil, nocivo); 2) normativas (correcto, normal, sano); 3) teleolуgicas (eficaz, acertado, defectuoso).
En las estructuras evaluativas los rasgos subjetivo y objetivo actъan recнprocamente. Se distinguen la evaluaciуn general que se basa en los rasgos que les atribuye el sujeto y los de evaluaciуn parcial que tiene como punto de partida las caracterнsticas propias de objetos.
Los componentes objetivo y subjetivo de significado evaluativo representan una unidad dialйctica con correlaciones muy complicadas en lнmites de cada serie de unidades de la lengua.
Las relaciones entre el sentido descriptivo y evaluativo (emotivo) se manifiestan evidentemente en sistema de los adjetivos para los cuales es esencial la semбntica de signo. Entre los adjetivos se puede diferenciar las palabras descriptivas que no contienen ninguna evaluaciуn (por ejemplo, portuguйs, cъprico, matinal, bнpedo etc), a este tipo pertenece la mayorнa de adjetivos relativos y los evaluativos propiamente dichos (bueno, excelente, magnнfico, estupendo, malo, feo, terrible) que designan sуlo la evaluaciуn con signo "+" ("bueno") o "-" ("malo") con diferente grado de intencificaciуn y afectividad.
En mayorнa de los casos el significado evaluativo se vincula implicativamente con el descriptivo correspondiente. En la lengua natural los dos aspectos se combinan. La combinaciуn se realiza asн en la semбntica de las palabras evaluativas como en declaraciones que contienen una evaluaciуn, y precisamente en las declaraciones se descubre una serie de rasgos de semбntica evaluativa.
Los dos componentes de significado (descriptivo y evaluativo) se puede distinguirlos describiendo la semбntica de declaraciones y palabras concretas.
La evaluaciуn es inseparable de la comparaciуn. Cualquier tipo de comparaciуn se basa en disjunciуn que presupone incompatibilidad de unas situaciones, acciones, modos de actuar, acontecimientos. La relaciуn disjuntiva, es decir, presencia de una opciуn dentro de una serie de alternativas, incita a uno a hacer una comparaciуn evaluativa. La evaluaciуn comparativa tiene forma de un razonamiento prбctico (que no lleva a la constataciуn de la verdad sino a la toma de decisiуn). El razonamiento lуgico es universal para toda la gente y se basa en distracciуn del sujeto pensador. El razonamiento prбctico al revйs no puede ser aislado de la estructura de la personalidad, las finalidades que se propone, de la real situaciуn de la vida.
Los objetos de la comparaciуn evaluativa pueden ser tanto cosas como sus cualidades, situaciones, acontecimientos y estados. Pero cuando hablan de las preferencias, no tienen en cuenta los objetos propiamente dichos sino sus propiedades y las acciones que los incorporan.
El complejo semбntico “bueno – malo” pertenece a las concepciones de graduaciуn, en la cual cada antуnimo muestra la direcciуn de la escala que se extiende a dos infinidades opuestas divididas por el eje de simetrнa.
Los rasgos marcados por los antуnimos representan dos lados de una medalle. La aumentaciуn de un rasgo en la escala de lo bueno y lo malo se vuelve la disminuciуn del otro.
La evaluaciуn puede referirse a los acontecimientos pasados, al futuro y a las situaciones abstractas. La evaluaciуn comparativa de lo pasado o de lo existente ya no puede tener fuerza comunicativa que actuve activamente. No obstante estб vinculada con determinadas situaciones e impulsos sicolуgicos.
La investigaciуn del lйxico de evaluaciуn subjetiva en obras de Cervantes, Quevedo, Graciбn, Lope de Vega y Calderуn de la Barca llevaron a la conclusiуn que existe gran nъmero de medios de evaluaciуn. Lo subjetivo se manifiesta a travйs del uso de tropos, palabras con el matiz evaluativo “bien”, “mal” y sus derivados “bueno”, “malo”, “mejor”, “peor”, palabras “mбs”, “menos”, adjetivos, incluyendo los usados en grado comparativo y superlativo, verbos “parecer”, “tener por”, “creer” y otros.
РЕЗЮМЕ
Останнім часом лінгвістична наука все частіше звертається до проблеми особистості в мові. Праці сучасних дослідників характеризуються антропоцентричним підходом до аналізу художнього тексту: текст розглядається як відображення ідейно-естетичної та ціннісної концепції автора. Принципового значення набуває прагматичний ракурс дослідження творів. Мовні засоби вираження суб’єктивної оцінки є найважливішим способом реалізації образу автора. Особливості індивідуального стилю автора дають ключ до розуміння його концептуальної картини світу.
У своїй магістерській роботі ми розглядаємо поняття аксиології – науки про цінності, досліджуємо категорію оцінки, в першу чергу, оцінки суб’ктивної, аналізуємо лексику творів іспанських авторів доби Золотого Віку. Актуальність даного дослідження визначається необхідністю подальшого вивчення мовної специфіки літературних творів доби Золотого Віку.
Магістерська робота складається зі вступу, п’яти розділів та висновків. Обсяг роботи складає 92 сторінки. У списку використаної літератури нараховується 60 джерел, у тому числі 10 – іспанською мовою. Практична частина розроблена на матеріалі творів М.Севантеса „Циганочка”, „Рінконете і Кортадильо”, „Ліценціат Відрьєра”, „Ревнивий екстремадурець”, „Славетна судомийка”, „Мрії” Кеведо, „Мистецтво винахідливості” Грасіана, „Правда, що в коханні...” Лопе де Вега, „Життя є сон” Кальдерона де ла Барка.
Перший розділ має на меті зробити загальний огляд доби Золотого Віку, епохи, що вважається апогеєм розвитку іспанської культури. Це період найбільшого політичного та економічного розквіту Іспанії, коли країна набула загального міжнародного визнання. В цей час стає модною іспанська мова, особливого розвитку набуває література, музика та образотворче мистецтво. Що стосується літератури, у добу Золотого Віку жили і творили такі визначні письменники і поети як Мігель де Сервантес Сааведра, Кеведо, Грасіан, Тирсо де Моліна, Лопе де Вега, Лопе де Руеда, Педро Кальдерон де ла Барка та інші. Із них найбільший внесок в іспанську та світову літературу зробили, без сумніву, Сервантес та Лопе де Вега. „Дон Кіхот” Сервантесастав одним із найбільш відомих у світі романів, а „лицар печального образу” – одним із найпопулярніших і найулюбленіших образів сьогодення. Лопе де Вега - це геніальний драматург та поет, автор численних драм та комедій, серед яких найбільш відомою для українських читачів є „Кам’яний гість”.