Сегодня Великобритания интересна тем, что в ней существует четкое разделение на «качественную» и «массовую прессу». 5 качественных ежедневных газет: «Times» (1785), «Independent» (1986), «Gardian», «Financial times», «Daily telegraph». И 5 ежедневных популярных газет: «Daily Mail» (1896), «Daily Express», «Sun», «Daily Mirror», «Daily Star» (1978). А так же 5 воскресных качественных газет и 5 воскресных массовых (популярных) газет. Газет мало, но они обслуживают всю страну. Региональная пресса не играет значительную роль (они заинтересованы в освещении только местной инфы), а столичные газеты, являются востребованными по всей стране. Таким образом, мы можем отметить, что рынок Великобритании характеризуется высоким уровнем концентрации, вертикальной моделью функционирования. Другая отличительная особенность английского рынка СМИ – наличие крупных медиа-корпораций. В Великобритании, как и в других странах, последние десятилетия идет процесс концентрации прессы в руках немногочисленной группы газетных концернов, а также транснациональных объединений. Газетный рынок с Мердоком делят крупнейшие газетно-издательские монополии.
Так, группе лорда Ротермира — «Ассошиэтед нъюспейперс» — совмещаюшей газетное дело с ресторанным и нефтяным бизнесом, принадлежат ежедневная массовая газета «Дейли мейл» и воскресная массовая газета «Мейл он санди», акции четырех коммерческих радиостанций. В концерн входят ряд провинциальных газетно-издательских компаний, а также две газетные компании, издающие лондонскую вечернюю газету «Стандард» (The Standard).
«Миррор груп консорциум» — газетный концерн, один из крупнейших в Европе. Концерн издает две ежедневные массовые общенациональные газеты «Миррор» и «Спортинг лайф», массовые воскресные «Санди пипл» и «Санди миррор».
Газетный трест «Ньюс интернэшнл» принадлежит австралийскому магнату Руперту Мэрдоку, принявшему в 1985 г. гражданство США. Объединяет компании, которые издают «Таймс» и «Санди Таймс», ежедневную массовую газету «Сан» и воскресную массовую «Ньюс оф уорлд». Две последние газеты имеют самые высокие тиражи в Великобритании (около 4 млн.экз. каждая).
Юнайтед ньюспейперз» газетно-издательский концерн принадлежит финансисту Дэвиду Стивенсу. Издает ежедневные массовые газеты «Дейли стар», «Дейли экспресс», воскресную массовую газету «Санди экспресс», выпускает сотни провинциальных газет.
47. Информационное общество
ИО – некий идеал. Это общество, в котором каждый член получает полную и достоверную информацию, своевременно и оперативно, находясь в любом месте, в котором возможна свободная коммуникация между членами общества, здесь возможно исчезновение географических границ. Информационно е общество - общество, в котором интенсивно производится, передается и используется инфа; факторы времени, расстояния и местоположения теряют свое значение; исчезают географические и геополитические границы между государствами; финансовые операции осуществляются электронным путем (сетевая экономика, покупка книг и др. вещей через интернет); труд (дистанционная занятость, или телеработа, получение образования через интернет) и быт людей меняются под воздействием информационных и коммуникационных технологий.
В начале 1960-х годов фактически одновременно в Японии и США был введен в научный оборот термин "информационное общество", положивший начало одноименной теории. Теория информационного общества начала разрабатываться в трудах таких авторов, как М. Порат, Й. Масуда, Т. Стоуньер, Р. Катц. В доктрине ИО отражен процесс перехода цивилизации от индустриальной фазы развития к постиндустриальной. Понятие «постиндустриальное общество» было введено Беллом (1973), в соответствии со схемой периодизации исторического цивилизационного общественного процесса, предполагающей три стадии: доиндустриальную (аграрную), индустриальную и постиндустриальную.
Темпы развития информационных технологий, по мнению сторонников этой концепции, переводят постиндустриальное общество в новое качественное состояние или стадию информационного общества. К примеру, анализируя период 1940/70-х гг. Й. Масуда отмечает, что смена поколений компьютерной техники и переход от одного технологического решения к другому, более совершенному, происходит со все возрастающей быстротой.
В дальнейшем происходит бурное развитие идей ИО. Стоит отметить работы Маклюэна и Тоффлера. Среди работ Маклюэна следует выделить книги "Галактика Гутенберга", "Понимая медиа: продолжения человека", "Медиум - это Послание", "Война и мир в глобальной деревне". Отличительной особенностью взглядов Маклюэна является то обстоятельство, что технологии коммуникации рассматриваются им в качестве решающего фактора процесса формирования той или иной социально-экономической системы.
Подчеркивая относительную самостоятельность средств массовой коммуникации, Маклюэн обозначает тенденции все усиливающейся активной роли масс-медиа. Массовая коммуникация как структурно оформившаяся сфера жизни современного общества с одной стороны - является его частью, а с другой - имеет над ним определенную власть.
Еще в 1962 году Маклюэн вводит, в качестве ведущего, понятие "электронное общество" отсюда его стремление изучать развитие современной культуры прежде всего по отношению к месту в ней электрических, или электронных, средств общения, или коммуникации. Внимание Маклюэна было сконцентрировано, прежде всего, на телевидении, однако оно выступало как бы представителем всей глобальной электронной реальности.
Маклюэн указывает на два основных аспекта телевидения:
- мозаичность построения телевизионного изображения, представляющего весь мир в качестве набора несвязанных однозначной логической связью сообщений;
- резонанс (взаимоусиление) этих сообщений в воспринимающем их сознании, который преодолевает мозаичную раздробленность, объединяет их в устанавливаемое восприятием целостное смысловое единство.
В заключение краткого обзора идей Маклюэна необходимо сформулировать те позиции его концепции, которые соотносятся с постулатами постиндустриализма. Можно сделать вывод, что Маклюэн в истории цивилизации выделял три основные этапа:
- первобытная дописьменная культура с устными формами связи и передачи инфы;
- письменно-печатная культура ("галактика Гутенберга"), заменившая естественность и коллективизм - индивидуализмом;
- современный этап ("глобальная деревня") возрождающий естественное слуховизуальное многомерное восприятие мира и коллективность, но на новой электронной основе через замещение письменно-печатных языков общения радиотелевизионными и сетевыми ср-вами массовых коммуникаций.
Не менее существенный вклад в развитие идей постиндустриализма внесла концепция Элвина Тоффлера, изложенная в его книге "Третья волна". Тоффлер выделяет в истории цивилизации три волны: первая волна - аграрная (до XVIII века), вторая - индустриальная (до 1950-х гг. XX века) и третья - пост- или супериндустриальная (начиная с 1950-х годов).
Индустриализация, внедрение новых технологий, совершенствование энергетической базы создали условия для массового производства, которое вызвало к жизни новую систему распределения. Если в обществах Первой волны превалировало распределение товаров, изготовленных на заказ, то теперь наступила эпоха массового распределения и массовой торговли. Постепенно все сферы жизни подчиняются производственно-рыночным интересам. Все социальные институты (правительственные учреждения, школы, больницы...) приобретают черты фабричности - разделение труда, иерархическая структура и обезличенность.
Обращаясь к "инфосфере" Тоффлер прослеживает основные принципы фабричного производства и в ср-вах массовой инфы, которые штампуют одинаковые сообщения, точно так же, как фабрика штампует один и тот же товар. Причем, без системы информационного обслуживания индустриальная цивилизация не смогла бы оформиться и надежно функционировать. Таким образом выросла хорошо разработанная инфосфера - коммуникационные каналы, через которые индивидуальные и массовые сообщения могут распределяться так же эффективно, как товары и сырье. Инфосфера переплелась с техно- и социосферами, которые она обслуживает, помогая интегрировать экономическое производство с поведением отдельных людей.
В конце-концов, утверждается в книге Тоффлера, наступает глубокий кризис принципов и структур Второй волны и на ее смену поднимается Третья волна, несущая новые взгляды на мир и новые научно-технологические достижения в области информатики, электроники, молекулярной биологии, которые позволяют выйти за пределы ограниченных жизненных и философских концепций индустриального периода и создают условия для устранения его главного противоречия - между производством и потреблением. По мнению Тоффлера, точкой поворота можно считать 1955 г., когда в США впервые количество "белых воротничков" и работников сферы обслуживания стало превышать число "синих воротничков". Это было десятилетие, когда началось широкое внедрение компьютеров и новых технологий доступных населению.
Новая цивилизация, по мнению Тоффлера, будет опрокидывать бюрократию, уменьшать роль национального государства, способствовать росту полуавтономных экономик постимпериалистического мира.
Развитие компьютерной техники и средств связи приведет, по мнению Тоффлера, к изменению структуры занятости, а в сочетании с усиливающейся интеллектуализацией труда к появлению так называемых "электронных коттеджей", которые позволят перенести работу из офиса в жилище работника. Помимо экономии времени и сокращении транспортных расходов, затрат на обеспечение централизованных рабочих мест, внедрение "электронных коттеджей" приведет, по мнению Тоффлера, к укреплению семьи и усилит тенденции к возрождению привлекательности малых городов и деревенской жизни.