Многие высказывали не только возмущение, но и указывали на надвигающуюся опасность. «Где гарантия, что эти религиозные фанатики не разожгут вражду между народностями Дагестана?...»
В газете «Дагестанская правда» 2 августа 1991 года появилась статья «Правда о Хадже». Она занимает целую полосу большого формата. От имени Пресс-Центра Правительства Республики Дагестан ее написал Г.Арипов. в ней уже дается более обстоятельный, детальный анализ всех событий 13 июня и суждения о возможных трагических событиях.
Публицист Гаджи Арипов еще до событий 13 июня 1991 года неоднократно выступал против создания национальных движений, автономных округов, культурных центров.
В газете «БагIараб байрахъ» 12 января 1990 года была опубликована его статья: «Нилъ шал? Дагъистаниял!» - «Кто мы? Дагестанцы!» в редакцию поступило обращение жителей села Мучааул, в котором они, люди десяти национальностей, выражали тревогу, протест против создания кумыкского движения «Равенство». Используя мнение жителей публицист досконально разбирает все доводы «в пользу» организаций нацдвижений в Дагестане. В своих размышлениях он опирается на исторические событие, на вековую дружбу народов Дагестана. Разбивает в пух и прах попытки доказать превосходство одной какой-либо нации, или утверждать эти, мол, коренные, другие – пришельцы… Автор считает даже постановка подобного вопроса является невозможной, немыслимой вредной.
Предки никогда подобного не допускали, дружно вставали на пути врагов и поэтому сумели сохранить единый Дагестан, язык, культуру, самобытность каждой народности…
В конце статьи Г.Арипов приводит пример Карабахской школы, которую разделили на две части бревнами, досками. В одну дверь заходят дети-армяне в другую дети-азербайджанцы. «Еще год назад дети не знали, что это такое национализм, жили весело, дружно. Сейчас узнали по воле взрослых, даже учителей. Кем дети вырастут, когда в их душу с детства влили яд национализма? Дойдем ли мы до такого состояния? Это зависит от мудрости взрослых, от сабру молодых» - этими словами заканчивает статью автор, давая возможность каждому размышлять о происходящем.
Главный редактор газеты «ХIакъикъат» Али Камалов в своей статье «Слово о журналисте» пишет:
«Автор пожелал начать книгу с двух статей, написанных им в разные годы. Обе они об одном и том же – о тревожной обстановке в Дагестане. «Кому все это нужно было?» Появилась сразу же, когда на площади имени Ленина в Махачкале впервые прозвучал выстрел, оповестив наши души и сердца о неблагополучии в республике…
Другая «Дагестану – афганское пепелище?» вышла задолго до трагических событий и войны в республике. В ней автор дает отпор «Освободителям Дагестана», создателям «Армии имама», подпольным распространителям грязных листовок, сеющих межнациональную рознь. С болью в сердце автор пишет о возможной трагедии для народов республики, о грядущей беде, если безрассудным личностям удастся внести раздор во взаимоотношениях людей, если корыстолюбие возьмет вверх над мудростью, интересами общества.»
Книга, о которой пишет А.Камалов «РекIел пикрабиги рахIатвейги» - «Мысли и тревоги сердца» вышла в Махачкале в 2002 году. «В нее вошла лишь небольшая часть публикаций журналиста Гаджи Арипова н аварском и русском языках».
Статья «Дагестану – афганское пепелище?» была опубликована в газете «За правду» (12 март 1998г.) на русском языке.
Статья «Кому все это нужно было» - об опасности единству республики, исходящей от внутренних националистических групп, политических демагогов. А статья «»Дагестану – афганское пепелище - это большей частью о внешней опасности.
«Тайное, рано или поздно, всегда становится доступным широким массам – пишет Г.Арипов в начале статьи – Так случилось и с теми листовками, которые в Дагестане распространялись подпольно. Все они публикованы в январском номере газеты «Кавказская» конфедерация».
Публицист Г.Арипов остается верен своему стилю – досконально анализирует все доводы Моджахедов Кавказа, призывающие освобождать Дагестан, «брать пример с афганцев и чеченцев, которые одержали победу над русскими».
Публицист, как говорится, с цифрами в руках показывает ужасающие потери афганского и чеченского народов в войне, беды людей, развал экономики.
«Может такую судьбу хотят навязать Дагестану моджахеда Кавказа? Согласятся ли народы республики на такое «освобождение»? Стертые с лица земли, аулы и города, тысячи убитых?»
Публицист Г.Арипов сожалеет, что «в средствах массовой информации не появилась официальная реакция властей на эти публикации, как и на распространяемое подпольно письмо об «аваризации Дагестана», «аварских националистах», желающих взять реванш над даргинцами.
Отметив, что в них пишут, что «основную роль в политической жизни играют два этноса - аварский и даргинский», публицист задает саркастический вопрос: Что это? Желание натравить их друг на друга или игнорирование остальных народностей?
«В последние годы становится традицией пугать людей или войной, или кровавыми конфликтами, если народы не последуют советам тех или иных авторов – пишет публицист Г.Арипов, заканчивая свою статью словами: «Деятелям партии войны все-таки хочется столкнуть народы Дагестана в междоусобных конфликтах или, что еще коварнее, бросить их в пучину афганского или боснийского пепелища. Пойдут ли на это дагестанцы, согласятся ли они с судьбой, которую им готовят новые «пророки»»?
Это тоже излюбленный стиль автора – дает возможность читателю размышлять о своей судьбе, судьбе семьи, семьи Дагестана..
На эту же тему в газете «ХIакъикъат» (10 февраль 1998г.) была опубликована и другая статья: «Зачем зовете Дагестан к войне?» в ней тоже дается обзор различных публикаций, призывающих освобождать Дагестан, разоблачаются фальшивки – обращение 15 религиозных деятелей Дагестана, победные реляции о результатах нападения 50 боевиков на Буйнакск, об уничтоженных 42 танках и т.д. особое внимание уделяе6тся книге М.Тагиева «Наша борьба, или армия имама…» В ней призыв – поднять повсюду знамя освободительной войны против России. Начинать нужно с террора против правоохранительных органов и т.д. брать на вооружение опыт войны в Афганистане, в Чечне. Пугает междоусобными войнами на Кавказе..
Г.Арипов убеждает читателя, людей в бесперспективности идей войны, показывает разрушительные последствия напоминает завещание имама Шамиля о вечной дружбе с Россией…
На наш взгляд характерной особенной чертой публицистики Г.Арипова является его оперативность, злободневность. Это позволяет ему сразу повлиять на общественное мнение. Нападение отряда боевиков на г.Буйнакск было осуществлено 22 декабря 1997 года. А 25 числа в газете «ХIакъикъат» появилась его статья «Поможет ли закрытие границы?»
«Снова произошла трагедия – пишет автор. – Она не такая большая, как в Кизляре и Первомайске. Но могла привести к большой беде». Такими словами начинает он свое обозрение. Суждения журналиста резковаты, но оправданы:
«И сегодня, как и раньше, нам приходится удивляться. Без препятствий, не встретив помех две большие грузовые машины, полные вооруженных людей, проехали до Буйнакска. Никто отряд не видел, не заметил…
Еще больше поражает то, что эти боевики, совершив свое дело, ушли спокойно, даже те, кто попал в окружение и те смогли уйти.. Неужели у военных, милицейских служб нет радиосвязи, чтобы предупредить об их маршруте?!»
Далее обозреватель оценивает политику России в отношении Чечни, приводит разноречивые суждения, рекомендации вплоть до закрытия границы. Высказывает свое мнение об Исламской Республике Чечни, бездейственное положение народа…
В конце возвращается к проблемам безопасности Дагестана, дает отпор тем, кто жаждет «создавать вооруженные отряды в Дагестане», требует вывести российские войска, особенно пограничные, если не уйдут, то «объявить газават…» Журналист пишет: «подобное было и раньше. Это дело тех, кто хочет втянуть Дагестан в войну. Они создают тревожную опасную обстановку. Тут нужна мудрость и бдительность всего народа. Иначе не избежать большой беды. »
Особого анализа заслуживают две статьи публициста Гаджи Арипова : «Достаточно ли сделать тавбу?» и «Шапкозакидательством огня не тушат!!!». Обе они написаны на аварском языке, эмоциональны, суждения глубоки, бескомпромиссны. Они показывают одно – публицист не может перешагнуть через свою совесть, когда республика в опасности, не может кривить душой, когда на пороге родного края война. Обо всем и всех свои мысли высказывает честно, открыто, как говорится, не взирая на лица.
«Тавбу гьабун гIеладай?» - «Достаточно ли сделать тавбу?» - была опубликована в газете «ХIакъикъат» 4 июня 1998 года. Она о трагических событиях 20-21 мая, о попытке государственного переворота. На первый взгляд, кажется, автору изменила его оперативность. Так сказать мы не можем, не имеем право. Он еще 23 мая 1998 года в газете «ХIакъикъат» опубликовал статью: «Сможем ли уйти от большой беды?» об этих событиях. Что же побудило его вернуться к этой теме через десять дней? Видимо необходимость глубже разобраться в случившемся. Послушаем автора:
«.. Доктора говорят очень горячий чай желудок портит. Подобно этому у каждого дагестанца события 20-21 мая в первые дни вызвала испуг за свою жизнь, за будущее. Ведь у них перед глазами бала чеченская трагедия.
Чай, если пить маленькими глотками, оздоровляет тело. Размышляя не спеша, каждому из нас пришлось задуматься о многом. Это, наверное, освежит, прояснит ум каждого.»
Этим публицист дает понять, что он статью написал, продумав каждое слово, каждое суждение.
«И раньше были подобные речи» - пишет Г.Арипов и приводит слова женщины из села Комсомольское. Она, выступая на съезде аварского движения, где присутствовали все руководители всех нацдвижений, обращаясь к ним, сказала: «Мы, аварцы, даргинцы, кумыки жили дружно, как одна семья, сейчас даже не разговариваем друг с другом. Вы развели этот хапур-чапур, разве нас спросили? Может, вы толкаете нас в бездну, чтобы себе должности выбить?!»