Таким образом, к проблеме греха, Божьего суда и справедливости Короленко подходит с социальной точки зрения, не принимая христианских убеждений Говорухо-Отрока.
Представления о суде Божьем и справедливости у Говорухо-Отрока, человека православного и противника революционных преобразований, и народника Короленко зиждется на одной основе – справедливости Божьего суда, но к этому выводу каждый приходит со своей позиции.
И, тем не менее, Говорухо-Отрок в монографии о Короленко, несмотря на диаметрально противоположные мировоззренческие позиции, высоко оценивает его рассказы, в частности «Сон Макара», а самого Короленко называет «художником, одушевленным верой в человека и умеющим...найти человека и спасти человеческое, как бы ни грязнил и топил его омут житейской борьбы».
Список литературы
1. Говорухо-Отрок Ю.Н. Собрание сочинений. Том первый. Рассказы, пьеса. Издательство 135 Шаповалова, Белгород,2005. – с.512
2. Короленко В.Г. Рассказы и очерки/ Сост. и автор послесловия Н.М. Любимов. – М.: Сов. Россия, 1982. – 336 с.
3. Критический этюд Ю.Н. Говорухо-Отрока «В.Г. Короленко»
4. Николаев Ю. Очерки современной беллетристики. – М.: Университетская типография, Страстной бульвар, 1893.