В 1913 году отец Бин Синь, Се Баочжан, получает новую должность, и вместе они переезжают в Пекин. В 1918 году Бин Синь поступает на подготовительное отделение женского университета Сехэ, мечтая стать врачом. Развернувшееся движение 4 мая способствовало Бин Синь крепко соединить свою судьбу с возрождением нации. Она полностью окунулась в веяние эпохи, была выбрана секретарем студенческого общества, участвовала в пропагандистской деятельности. В августе 1919 года в газете Чэньбао был опубликован ее первый саньвэнь и первый рассказ «Две семьи». В это время она впервые подписалась под псевдонимом «Бин Синь». Позже университет Сехэ входит в состав Пекинского университета. Бин Синь входит в известное в то время литературно-исследовательское общество. Ее творчество под лозунгом «для рождения человека» непрерывно развивается. Был опубликован рассказ «Сверхчеловек», вызвавший пристальное внимание критики; публикуются сяоши «Звезды» и «Вешние воды», вызвавшие отклик в литературных кругах. В 1923 году Бин Синь заканчивает университет с дипломом бакалавра. В этом же году выигрывает грант на учебу в университете Уэлсли в Соединенных штатах. В это время начинают публиковаться саньвэни Бин Синь под названием «удивительные сяоши». Эти произведения являются одними из первых, заложивших фундамент детской литературы Китая. В двадцать с небольшим Бин Синь уже известна в литературных кругах Китая.
На отправном пункте в Америку Бин Синь знакомится с У Вэньцзао. Бин Синь изучала литературу в университете Уэлсли, а У Вэньцзао социологию в университете Дэйтмос. Они постоянно переписываются. Летом 1925 года Бин Синь и У Вэньцзао, словно по уговору едут в Канадский университет углубленно изучать французский язык. Красивый университетский парк, спокойная обстановка, и они влюбились в друг друга. В 1926 году Бин Синь получила степень магистра и вернулась на Родину, У Вэньцзао продолжил обучение в Колумбийском университете на степень доктора социологических наук. Вернувшись на Родину, Бин Синь преподавала в Пекинском университете, в университете Бэйпин и на филологическом факультете университета Цинхуа. 15 июня 1929 года Бин Синь и вернувшийся на Родину У Вэньцзао повенчались.
Выйдя замуж, Бин Синь не прекращает своего творчества. Ее произведения прославляют, прежде всего, материнскую любовь, детство, природу, а также в них отражены наблюдения неравноправных общественных явлений и жизнь различных слоев общества. Здесь в стиле автора прослеживается легкая сатира. В 1932 году выходит в свет сборник произведений Бин Синь, состоящий из трех книг (рассказы, саньвэни, поэзия). В 1936 году Бин Синь и У Вэньцзао отправились в Европу на один год. Они посетили Францию, Италию, Германию, СССР, а также Японию, Америку и другие страны. В 1938 году в период войны сопротивления, Бин Синь и У Вэньцзао, взяв с собой детей, выехали из Бэйпина, через Шанхай, Гонгонг в г. Куньмин, провинции Юньнань. Бин Синь начала добровольно преподавать в педагогическом училище и вместе со всей нацией испытала трудности и лишения войны.
В 1940 году они переселились в Чунцинь, где Бин Синь стала членом национальной политической организации. Вскоре участвовала в литературно-художественном сопротивлении, посвятила себя движению за спасение Родины. В это время были написаны «О женщинах», «Еще об удивительных сяоши» и другие саньвэни. После победы в войне сопротивления, в декабре 1946 года Бин Синь вместе с мужем отправились в Японию. Бин Синь выступила с докладами в японском восточном обществе и на филологическом факультете университета Токио. Была приглашена на работу в университет Токио и стала первой женщиной с иностранным подданством, преподававшей в университете. Она читала лекции на тему «Новая китайская литература». Во время пребывания в Японии, Бин Синь и У Вэньцзао в напряженной обстановке сумели подружиться и благоприятно воздействовать на японскую интеллигенцию. Поведение Бин Синь было примером преданного Родине интеллигента, унаследовавшего лучшие традиции китайской интеллигенции.
Вдохновленные новой обстановкой, строительством нового Китая, У Вэньцзао и Бин Синь, не взирая на опасности судьбы, сумели прорваться сквозь многочисленные препятствия, и в 1951 году вернулись на Родину. Обосновались они в Пекине. Бин Синь под воздействием желания народа нового Китая идти вверх, с утроенной энергией вошла в культурную сферу страны, в том числе в международную деятельность. В этот период она посетила Индию, Бирму, Швейцарию, Египет, Рим, Англию, СССР и другие страны. Она распространяла дружбу между народами всей земли. Одновременно появляются огромное количество ее произведений, воспевающих Родину, новую жизнь народа. Она пишет: «У нас здесь нет зимы», «Мы разбудили весну». Она активно занимается переводами, издано много переводческих работ. Многочисленные саньвэни и рассказы составляют сборники «Маленький Цзе Дэн», «Любуясь сакурой», и другие. Все они пользуются широкой популярностью.
Когда началась «культурная революция», Бин Синь подверглась гонениям, семью обыскивали, она подверглась критике. В начале 1970 года Бин Синь исполнилось 70 лет. Ее отправили в Хубэй, Сяннинскую школу кадров имени «7 мая» на исправительно-трудовые работы. В 1971 году , когда президент Америки приехал с визитом, Бин Синь и У Вэньцзао вернулись в Пекин. Они получили от партии и правительства задачу переводчиков. В это время Бин Синь с У Вэньцзао, Фэй Сяотуном и другими завершили «Основные линии исторического развития мира», «Мировая история» и другие переводческие работы. В течение десятилетнего беспорядка страны, Бин Синь, несмотря на то, что подверглась несправедливому отношению, сохраняла спокойствие и хладнокровие, она была уверена в победе истины. Бин Синь была заинтересована в прогрессе социализма и улучшения жизни людей. Она писала: «Наступают 90-е годы…моя любовь к Родине, к народу всегда тверда как камень».
После XI съезда третьего созыва партии, Китай вступил в новый исторический период. Это период второго взлета творчества Бин Синь. Несмотря на возраст, Бин Синь постоянно находилась в размышлениях. В июне 1980 года у Бин Синь обнаружили болезнь тромбов, затем случился перелом кости. Но болезнь не смогла заставить Бин Синь прекратить творчество. Она говорит: «Жизнь начинается с восьмидесяти лет». Опубликованный в этот период рассказ «Пустое гнездо», удостоился премии лучшего рассказа страны. Среди саньвэней, кроме «Трех удивительных сяоши», были созданы «Подумав, пишу», «Автобиография», «О мужчинах» и другие. Содержание произведений богатое, стиль особенный. В девятую декаду жизни были опубликованы «Моя просьба», «Моя благодарность», «Письмо, данное одному читателю». Все они откровенны и искренни, демонстрируют глубокую любовь Бин Синь к Родине и народу. Бин Синь энергично ведет дела, в первую очередь, для своего родного края, изыскивает возможности для образования девушек из китайских деревень, для развития Аньвэя и других пострадавших районов. Она горячо откликнулась на инициативу Ба Цзиня построить Дом современной китайской литературы. Ею было сохранено огромное количество иностранных книг, рукописей, каллиграфии. Была во главе строительства библиотеки имени Бин Синь. Бин Синь была народным дипломатическим посланцем, постоянно находилась в разъездах. Она принесла в каждый уголок мира китайскую культуру, литературу, дружественное отношение китайского народа. Бин Синь внесла огромный вклад для объединения страны и улучшения дружественных связей с народами мира. Она является блестящим образцом китайской патриотической интеллигенции. В 1995 году издательством Хайся Вэнь было опубликовано «Полное собрание сочинений Бин Синь» из восьми томов. В том же году на Пекинском народном собрании партии, на издательском совещании, Фэй Сяотун, Ван Мэн, Сяо Чэн, Се Мэн и другие выступили с речью, где высоко оценили достижения Бин Синь и крепкий дух ее любящего сердца. Бин Синь шла в ногу с календарными переменами века. Ее творческий путь проявился, начиная с литературной революции «движения 4 мая» до нового периода литературы Китая. Она является первым детским писателем, знаменитым современным писателем, писателем саньвэней, поэтессой и переводчиком. Ее литературное влияние пересекли границы страны, ее произведения переведены на многие языки. Одновременно Бин Синь является известным общественным деятелем. После строительства нового Китая, она была членом правления совета и секретарем общества китайских писателей первого и второго созыва, советником во всекитайском союзе работников литературы и искусства, член всекитайского комитета НП КСК со второй по четвертый созыв, заместителем председателя ассоциации содействия развитию демократии в Китае, представителем ВСНП с первый по пятый созыв, помощником начальника всекитайского общества благосостояния детей и подростков, членом общества объединения женщин.
1.2.Поэзия Бин Синь
Исследователь творчества Бин Синь, Су Сюэлинь, рассматривая писателей 20-30-х годов, отметила: «В течение двух лет после «движения четвертого мая» новое литературное поприще находилось в застое, но вскоре появились весьма достойные работы. Первое – это сборник рассказов Лу Синя «Клич», второе – это стихи Бин Синь». [Су Сюэлинь, 2000, с.25]. Чжо Цзожэнь говорил, что среди его друзей есть три талантливых поэта: Юй Пинбо, Нун Иньмо и Лю Баньнун. Су Сюэлинь же утверждает, что он ограничивается лишь кругом своих друзей. Она считает, что Бин Синь невозможно не считать одной из первых талантливых поэтов новой китайской поэзии.
Поэзия Бин Синь вызывала широкий интерес среди читателей, принося новые изыскания и размышления над актуальными темами новой литературы «движения четвертого мая». В 1922 году в издании «Чэнь Бао Фу Цзюань» в течение месяца беспрерывно печатались 164 стихотворения Бин Синь под названием «Звезды».