70—80-е гг. XIX в. как раз именно и характеризуются ростом и обострением коренного противоречия между буржуазией и хотя и медленно, но неуклонно организующимся словенским пролетариатом, начинающим выдвигать своих идеологов и в литературу. Поэтому в период после Ф. Левстика замечается уже упадок буржуазной литературы. В качестве более или менее выдающихся эпигонов буржуазного литературного движения проявляют себя: Симон Грегорчич (Simon Gregorčič, 1844—1906), писатель-неоромантик, лидер либеральной буржуазии в литературе, Фр. Левец (1846—1916), литературный критик и историк Фр. Детелла (р. в 1850) и др. Наиболее сильными по своему литературному дарованию писателями этого периода являются: Янко Керсник (1852—1897) и Антон Ашкерц (Anton Aškerc, 1856—1902). Керсник под влиянием европейского натурализма переходит к реализму, довольно углубленному в своем анализе социальных проблем («Выскочка», «Завещание», «Отцовский грех» и др.). А. Ашкерц, сын бедняка, б. священник, стал потом руководителем движения безбожников, группировавшихся в «Свободной мысли». Некоторое время он был членом соц.-дем. партии, но в общем не вышел за пределы идеологии мелкобуржуазного анархизма. В своих эпических песнях он воспевает борьбу революционного крестьянства с феодализмом («Старая правда»), борьбу балканских народов за освобождение и т. д. Поэтому хотя он в общем конечно далек от идеологии пролетариата, но боевой дух его песен является уже как бы предвестником новой эпохи в словенском литературном процессе. В 70-х гг. XIX в. и позднее начинает развиваться организованное рабочее движение среди словенских масс. Создаются рабочие профсоюзы, зарождается рабочая печать. Первая рабочая газета «Liudski glas» (Голос народа) появляется в 1890, в 1896 организуется «Югославская соц.-дем. партия», в 1902 выходит первый рабочий журнал «Nasí zapiski» (Наши заметки).
Намечаются два идеологически различных центра организации рабочего движения — Триест, центр крупном индустрии (где поэтому пролетариат был сильнее и сплоченнее), ставший средоточием левого крыла словенского рабочего движения, и Любляна, центр мелкой промышленности, ставший на известное время средоточием реформизма. Поэтому в 1921 словенская компартия организовалась именно на основе рабочего движения в Триесте и Юлийской Венеции. В начале империалистической войны рабочая печать была задушена австрийским буржуазным правительством и возобновила свою деятельность уже в 1917. Тогда и наметился резкий разрыв между реформизмом профсоюзной верхушки и революционными рабочими массами. В этот период возникают органы компартии — в Любляне «Rdeci prapor» (Красное знамя), в Триесте «Delo» (Труд), «Baklja» (Факел), «Ujedunenje» (Объединение). В Триесте «Высший совет пролетарской культуры» издает ежемесячник «Njiva», в Любляне издается орган революционного студенчества «Mladina» (Молодежь) иод руководством безвременно погибшего молодого коммунистического поэта Косовеля. Предтечей пролетарской С. л. явился Ив. Цанкар (J. Cankar, 1876—1918), сын пауперизированного ремесленника. Выступил Цанкар на литературное поприще как ученик А. Ашкерца с эпическими балладами. В 1899, находясь еще под влиянием натурализма, он выпустил сборник стихотворений «Эротика», весь тираж которого скупил люблинский епископ и сжег, но вскоре вышло 2-е издание этого сборника. В том же году написал он «Виниэта», произведение, носившее отпечаток влияния символизма. В последующие годы вышли «Чужаки», «Крест на горе» и др. произведения, знаменующие собой творческий рост писателя и преодоление им чуждых, буржуазных влияний. В 1907 вышел «Батрак Варфоломей и его право» (перев. на русск. яз.), который был охарактеризован одним буржуазным критиком как «переработка в поэзии Коммунистического манифеста». Выходит ряд произведений Цанкара, проникнутых духом едкой сатиры, направленной против капиталистического строя: драма «Король Бетайнова» — о первом пробуждении революционного сознания в рабочем классе, «Для блага родины» — едкая сатира на буржуазный национализм, «Белая хризантема», где символически противопоставлена «красная гвоздика в петлице пролетарской блузы» «белой хризантеме на буржуазном фраке», «Оттакринг», «На гребне», «Дом Марии помощницы» и «Без дома» — о жизни в венских рабочих предместьях, и др. произведения. Персонажами Ив. Цанкара являются представители эксплоатируемых классов — пролетарии, городская беднота, беспризорные и пр. Содержание его художественных произведений — это революционная борьба против капитализма. Однако над Ив. Цанкаром все же тяготели и пережитки мелкобуржуазной идеологии, бывшие источником прорывавшегося у него временами пессимизма. После Великой Октябрьской пролетарской революции Цанкар резко выступил против реформизма вождей соц.-дем. партии и за большевиков, против участия в буржуазном правительстве и за революционную борьбу. Преждевременная смерть не дала возможности Цанкару дойтя до полного завершения его идейно-творческого развития. По и оставшееся после его смерти литературное наследство дает Цанкару право на звание предтечи пролетарской С. л.
Близким другом Цанкара был О. Зупанчич (Oton Župančič, р. в 1879), находившийся под влиянием Цанкара в ряде своих поэтических произведений («Дума», «Голод», «Разговоры» и др.). После смерти Цанкара Зупончич поддался разлагающему влиянию мелкобуржуазной идеологии, хотя и не перешел в лагерь чисто буржуазной литературы. Его поэзия отличается большим мастерством формы.
В этот же период группа писателей продолжала традиции словенской реалистической прозы XIX в., но уже с гораздо меньшим успехом. Наиболее видными представителями этой писательской группы явились: выходец из клерикальных кругов Фр. Финшгар (Franz Finzgar, р. 1871), автор повестей и романов, реалистических по форме, но проникнутых в значительной степени духом христианско-идеалистического мировоззрения, и либерал Фр. Милчинский (1867—1933), юморист и сатирик. После мировой войны в рядах буржуазной С. л. замечается процесс резкой диференциации: чисто буржуазная литература приходит к полному упадку, ряд же писателей под влиянием растущего в массах революционного движения эволюционирует в сторону пролетариата. Выходит сборник стихотворений Тоне Селишкара «Тробовле» (название центра угольного бассейна Словении), являющийся собранием революционных песен. Вслед за ним появился Миле Клопчич со своими «Пламенными оковами», посвященными памяти Ленина, выступил упомянутый уже выше молодой пролетарский поэт Сречко Косовел. Буржуазная литература развивалась после империалистической войны в двух направлениях: либеральном, вокруг журн. «Ljubljanski Zvon» (Люблянский колокол, с 1881), и клерикальном, вокруг журн. «Dom in Svet» (Дом и мир, под ред. Фр. Лампе, 1888). Наиболее видными сотрудниками «Люблянского колокола» были как поэты О. Гродник (Aloizij Gradnik, р. 1881) и Фр. Албрехти Вл. Левстик как прозаик. В группе «Дома и мира» виднейшим был Ив. Прегель (Ivan Pregelj, р. 1883). О. Крайгер (Aloizij Kraigher, р. 1877), еще до войны разоблачивший в реалистических стихах капиталистический порядок («Контролер Шкробар»), и Юш Козак («Санкт Петер», «Камера» и др.) явно эволюционируют влево. Такого же типа и молодой писатель Мих. Кранц, который в своих реалистических романах («Грузчики») вводит в С. л. мир с.-х. рабочих, грузчиков, батраков и т. д.
В 1932 мы наблюдаем явления нового весьма характерного полевения в рядах мелкобуржуазных писателей под влиянием угрозы фашизма. Так часть писателей во главе с поэтом Фр. Албрехтом, критиком И. Выдмарем и др. вышла из состава сотрудников журнала «Люблинский колокол» и образовала свой орган «Современность». Наиболее выдающимся из деятелей этой группы является Ст. Лебен, занимающий в своих статьях решительную антифашистскую позицию и заявивший себя другом СССР.
Из рядов пролетарских писателей за последние годы поднялись наиболее высоко поэт Миле Клопчич («Простые песни») и прозаик и драматург Братко Крефт («Цельские графы», «Креатуры» и др.). Из литераторов-рабочих, которых за последние годы появилось довольно значительное количество, выдвинулись Тоне Чуфар как драматург и прозаик и Фр. Козар как поэт. В 1933 начал выходить марксистский журн. «Литератор», который собрал вокруг себя пролетарских писателей и уже одним этим сделал большое дело на пути развития и укрепления молодой пролетарской С. л. Так. обр. в противовес все углубляющемуся упадку буржуазной литературы растет и ширится пролетарская С. л.
Список литературы
Karásek J., Slawische Literaturgeschichte, 2 Bde, Lpz., 1906; Murko M., Geschichte d. alt. südslawischen Literatur, Lpz., 1908; Gratenauer, Zgodovina noveyšego slovenskega slovstva, в кн. «Geschichte d. neuesten slowenischen Literatur», 2 Bde, 1909/11; Seifert J. L., Literaturgeschichte, der Cechoslowaken, Südslawen und Bulgaren, München, 1923; Vidmar J., A Survey of modern slovene literatare, «The Slavonic Review», v. 6, 1927—1928, p. 618—634; Регент И., Революционная литература словенцев, «Литература мировой революции», 1931, 11/12; Пыпин и Спасович, Истории словенской литературы, «Литература мировой революции», 1931, 11/12.