философскойтемы авторизбавил романот мрачногофинала.
Печорин,о смерти которогомы узнаём всередине романа,в этой
последнейповести спасаетсяне только отверной гибели,но и
впервыесовершаетпоступок, приносящийпользу людям.И вместо
траурногомарша в финалеромана звучатпоздравленияс победой
надсмертью: “офицерыменя поздравляли– и точно былос чем”.
Итак,Лермонтов вромане “Геройнашего времени”мастерски
изобразилвнутренниймир своегоглавного героя.Автор учит
читателейзаглядыватьв свою душу,быть себе беспощадным
судьей.Невозможностьдействоватьи трудиться– это тяжелая
ношадля человека.Если у меня иесть какие-тоспособностии
положительныекачества, топусть они будутвостребованы
обществом.
(2-8)Проблема поискаистины в одномиз произведенийрусской
литературы.
Какбасня, так ижизнь ценитсяне за длину, ноза содержание.
Сенека.Человек рождаетсяне просто длятого, чтобыесть и
пить.Для этого былобы гораздоудобнее родитьсядождевым
червем.Так писал ВладимирДудинцев вромане "Нехлебом
единым".Поиски смыслажизни - это уделкаждого мыслящегои
совестливогочеловека. Поэтому- то лучшие нашиписатели
всегданапряженноискали художественноерешение этоговечного
вопроса.И наша советскаялитературане обошла его.А сегодня,
когдастарые идеалыпотускнели,а новые толькозавоевывают
своеместо, эти проблемыстали едва лине самыми важными.
Выдающийсярусский писательЛ. Н. Толстой,по словам М.
Горького,"рассказалнам о русскойжизни почтистолько же, как
всяостальная нашалитература…Толстой-это целый мир".Роман-
эпопеюТолстой писалшесть лет, текстромана переписывалсемь
раз.Писатель изучалработы историков,мемуары, письма,ездил
наБородинскоеполе. Изображениеконкретнойисторическойэпохи
приобретаету Толстогообщечеловеческоезначение, таккак
размышленияписателя о ролиличности инародных массв
историческомпроцессе, очеловеке иобществе, овойне и мире-
эторазмышленияоб историческихпутях и судьбахвсего
человечества.В этом заключенобессмертиеи непреходящее
значениеромана "Войнаи мир", о которомТургенев сказал:
"…ничеголучшего у насникогда не былонаписано никем"."Война
имир" - книгаисканий. Писательпытаетсясформулироватьобщие
законычеловеческойистории. Понимаяактивностьзла в
общественнойи частной жизнилюдей, он опираетсяна ту полноту
"знанийсердечного",которая служитему и его любимымгероям
единственноверным ориентиромв сложной путаницеидей и
мнений.Персонажиромана находятсяв круговоротевеликих
событий,с которымисвязаны судьбыРоссии. Изучение
человеческогосознания,подготовленноесамонаблюдениеми
самоанализом,позволилоТолстому статьглубоким психологом.В
созданныхим образах,особенно вобразах главныхгероев
романа,раскрываетсявнутренняяжизнь человека- сложный,
противоречивыйпроцесс, обычноскрытый отпостороннихглаз.
Толстой,по словам Н. Г.Чернышевского,раскрывает"диалектику
человеческойдуши", то есть"едва уловимыеявления… внутренней
жизни,сменяющейсяодно другимс чрезвычайнойбыстротой…"На
разныхэтапах жизнивстречаютсяАндрей Болконскийи Пьер
Безухов:и в пору счастливойлюбви князяАндрея к Наташе
Ростовой,и во время разрывас нею, и наканунеБородинской
битвы.И каждый разони оказываютсядруг для другасамыми
близкими,духовно родственнымилюдьми, хотякаждый из нихидет
кдобру и правдесвоим путем.Желая вырватьсяиз сферы
надоевшейему светскойи семейнойжизни, АндрейБолконский
собираетсяна войну. Онмечтает о славе,подобной
наполеоновской,мечтает совершитьподвиг. "Ведьчто же слава?
-говорит князь.- Та же любовьк другим…" Ново время
Аустерлицкогосражения стремлениек славе приводитего к
глубокомудуховномукризису. НебоАустерлицастановитсядля
князяАндрея символомвысокого пониманияжизни: "Как жея не
виделпрежде этоговысокого неба?И как я счастлив,что узнал
егонаконец. Да!Все пустое, всеобман, кромеэтого
бесконечногонеба". АндреюБолконскомуоткрываетсяпростая
истина:естественнаяжизнь природыи человекаболее
значительнаи важна, чемвойна и славаНаполеона.Последующие
события- рождение ребенка,смерть жены- заставиликнязя
Андреяприйти к выводу,что жизнь в еепростых проявлениях,
жизньради себя, дляродных и близких- единственное,что ему
остается.Но деятельная,энергичнаянатура Болконского,
конечно,не могла ограничитьсяэтим. Начинаютсяопять поиски
смыслажизни, и первойвехой на этомпути являетсявстреча с
Пьероми беседа с нимна пароме. СлаваБезухова - "надожить,
надолюбить, надоверить"- указываюткнязю Андреюпуть к
счастью.Встречи с НаташейРостовой, состарым дубомпомогают
емуощутить радостьбытия, возможностьприноситьпользу,
поверитьв то, что он можетбыть счастлив."Из чего я бьюсь,
изчего я хлопочув этой узкойзамкнутойрамке, когда…вся
жизньсо всеми еерадостямиоткрыта мне?"- говорил онсебе. И
онв первый разпосле долгоговремени сталделать счастливые
планына будущее…"Пьер был прав,говоря, чтонадо веритьв
возможностьсчастья, чтобыбыть счастливым,и я теперь верюв
него…пока жив, надожить и бытьсчастливым",- думал он.
ТеперьБолконскийпытался найтисмысл и цельжизни в любвик
НаташеРостовой, ноэто счастьеоказалоськратковременными
призрачным.История Болконского- своеобразныйвариант
распространенногов западнойлитературе19 века "романа
карьеры".Только князьАндрей добиваетсяне материального
благополучия,не сословного,а духовногосамоутверждения.Как
штабнойофицер, широкообразованный,умный и твердый,он
понимаетсуть происходящегоглубже многихдругих. В тяжелой
обстановке,ценой собственнойкрови геройнадеется обрести
свой"Тулон", который,по его представлениям,должен проложить
путьк "славе, торжествунад людьми".Наиболеезнаменательной
вехойв жизни князяАндрея явилисьсобытия 1812 года.
Высочайшейцелью его жизнистановитсязащита родиныот врага.
Мечтыо личном счастьеи о личной славеотступаютназад, не
волнуютего больше.Жить, помогаяи сочувствуялюдям, - вот
новыйидеал, которыйрождается вдуше князяАндрея в дни
суровыхдля родиныиспытаний.Именно в разговорес Пьером
наканунеБородинскойбитвы ощущаетсяединство помысловкнязя
Андреяи сражающегосянарода. Выражаясвое отношениек
событиям1812 года, он говорит,что его мыслисозвучны
народным:"И так же думаетТимохин и всяармия". Высшую
похвалуАндрею Болконскомувкладываютсолдаты полкав его
прозвище- "наш князь".Близость ксолдатам, ихискренняя
любовьк Андрею смягчаюти облегчаютего душевноесостояние,
новсе же не снимаютострой разочарованностии скептичного
равнодушия.Только на порогесмерти Болконскийприходит к
мысли:"Что-то былов этой жизни,чего я не понимали не
понимаю".Эта мысль настойчивовторгаетсяв сознание
персонажа,сопровождаетего в бреду ив периодыбодрствования.
Лишьв страданиии через страданиеприходит князьАндрей к
идеевсепрощающейи всепонимающейлюбви. Вряд лиидея
всемирной,но обезличеннойлюбви - последняяистина, к которой
способенприйти АндрейБолконский.Вряд ли кто- тоспособен
дойтидо конца в своихисканиях, ведьистина это
противоположностьлжи; все чтоверно, подлинно,точно,
справедливо,что есть ныне.Проблемы,поставленныеТолстым в
романе"Война и мир",имеют общечеловеческоезначение. Этот
роман,по мнению Горького,- "документальноеизложение всех
исканий,которые предпринялав 19 веке личностьсильная в
целяхнайти себя вистории Россииместо и дело…".
Билет2
«О Русь,взмахни крылами,
Поставьиную крепь!»
Движениевремени постоянно.Одно поколениесменяет другое.Россия, переживмножествособытий, готовитсявступить в XXIвек. Сегодняв погоне заматериальнымиблагами людизабывают опатриотизме,любви к Родине,о нравственномразвитии ивозрождениинашего общества.Все мы должныстать лучше,чище, добрее.Хватит ненавидетьи обвинятьРоссию за то,что она не можетдать своимгражданам того,что могут датьдругие государства.Не может жизньцелого народаи каждого человеказаключатьсятолько в поискедефицита, очередях,а мысли – в думахо дешевых товарах.Но многие ещё мечтают толькооб импортныхсапогах, ресторанахи удовольствиях,когда кругомтак много бед,горя и несчастья.Нас окружаетмного бездомных,голодных,безработных,немощных людей.Да, мы должныстать терпимеедруг к другу,прощать вольныеи невольныеошибки. И тогдажить станетлучше, а людиповерят в самоедоброе. Я думаюпоэзия СергеяЕсенина, котораяочищает душилюдей своейчистотой, своейискренностью,духовностью,совестью инравственностью,поможет намв этом.
СтихиЕсенина… Онине подвластнывремени, всегдасовременны.Каких бы проблемнашей жизнимы ни коснулись,все они нашлисвоё отражениев поэзии Есенина.Конечно, не онодин задумывалсянад будущимродины. Многиепоэты, предшественникии приемникиЕсенина, задумывалисьо том, какойбыть России.А.С. Пушкин, гордостьрусской литературы,подводя итогпрожитых летв стихотворении«Памятник»,писал:
И долгобуду тем любезеня народу,
Что чувствадобрые я лиройпробуждал,
Что в мойжестокий веквосславил яСвободу
И милостьк падшим призывал.
Ему многоепришлось претерпетьза свою короткуюжизнь, но оннавсегда осталсяпророком, голосомРоссии.
Поэт-демократН. А. Некрасоввсю свою жизньи творчествопосвятил Россиии её народу. Онобвинял самодержавиеи желал видетьрусский народсчастливым,борясь противпороков русскогообщества всвоих стихах.
А. Блокне просто любилсвою страну,её природу,народ, он пыталсяразгадать еёдушу, понятьеё путь, оценитьеё настоящееи определитьбудущее.
А СергейЕсенин, этотпредельнорусский поэт,до боли любилвсё родное. Даразве не видноэто по егопроизведениям!
И синь,упавшая в реку–
Люблюдо радости иболи
Твоюозёрную тоску…
Всеего стихи оРодине такнаполненыглубоким чувством,что трудновыделить одно,лучшее. Этопотому, чточуть ли не вкаждом своёмпроизведенииЕсенин говорито любви к Родине,которая громковыражена:
Есликрикнет ратьсвятая:
«Киньты Русь, живив раю!»
Я скажу:«Не надо рая,
ДайтеРодину мою».
Есенинне стараетсяпроникнутьв социальныеконфликтывремени в своихранних стихах.Русь кажетсяему «покойнымуголком»:
Тебеодной плетувенок,
Цветамисыплю стежкусерую.
О Русь,покойный уголок,
Тебялюблю, тебе иверую.
Нозатем в творчествепоэта начинаютвозникать итрагическиемотивы. Он начинаетосознавать,что не легкажизнь людейв России:
Ой невесел ты, краймой родной.
Есенинудорог роднойкрай, пустьбедный и нищий.Но, конечно, онне может несожалеть оботсталостии дикости,существующихна Руси. В еготворчествекак бы происходитборьба двухчувств: пониманиенеобходимостии неизбежностиперемен и больза то, что уходитв прошлое, чтоему очень дорого.Во время первоймировой войныи Октябрьскойреволюции всвоих стихахЕсенин передаётболь и грустьза судьбу родины,тревогу зажизнь односельчан,вовлечённыхв круговоротмировой войны.Сергей Есенинназывает себя«последнимпоэтом деревни»и пишет: «Неживые, чужиеладони, этимпесням при васне жить!» Онгорюет, что«стальнаяконница победилаживых коней».Поэт воспевалстарую патриархальнуюРоссию. На егоглазах онаумирала. И унего, естественно,возникал вопрос:что ждёт Россиюв будущем? Раздумьяпоэта тревожны.Но всё-такинаполненысветлой надеждойи верой в будущееРуси советской,в её людей. Встихотворении«О Русь, взмахникрылами…»возникает образВозрождённой,Воспрянувшейдухом России:
О Русь,взмахни крылами,
Поставьиную крепь!
Есенинвсё большеверит в будущеестраны:
И в чахоточномсвете луны
Черезкаменное истальное
Вижу мощья родной стороны.
СергейЕсенин для насвсегда остаётсяживым, всегдаего творчествовливает нам«в грудь тёплым»,учит по-новомувидеть родноеи любить его.И недаром никакиезапреты и гоненияна творчествоЕсенина в тёмныесталинскиевремена немогли заставитьзабыть его, таккак «в глазах»его «прозренийдивный свет».
Россиябыла не толькосамой сильной,может быть, единственно сильной любовьюЕсенина, Россиябыла тем цементирующимраствором, на котором Есенин"замесил" своюэстетику. ВнеРоссии не былоничего: ни стихов,ни жизни, нилюбви, ни славы.В ней все, безнее - ничего. Женщины, дети, дом, друзья -все это можнобыло "отдатьдругому". Всемиобычными человеческимипривязанностямипоступиться,от всего отказаться.Только не о тнее - тогданачнется хаос.
За этувеликую любовьк родине егонередко обвинялии в национализме,и в узости, вглухоте ковсему, что несвое, русское,- обвинялинесправедливо.Между тем,уверенность,что Есенинхорошо писал лишь о своем - о "российском"не являетсяаксиомой.
Есенинговорит, что,где бы он нибыл, что бы нимни случилось,он всегда будетпомнить своюродину, своихродных:
Низкийдом с голубымиставнями,
Незабыть мне тебяникогда.
Россия- единственнаялюбовь Есенина:« Чувство родины- основное вмоём творчестве- оно всё, безнеё ничего.Женщины, дети,дом, друзья, -всё это можноотдать другому,только не Россию,вне России небудет ничего:ни стихов, нижизни, ни любви,ни славы».
Номне очень хочется,чтобы в нашейжизни (при какойбы системе мыне жили) быломеньше лжи,лицемерия,жестокости,а больше добра.Тогда надежаЕсенина и другихпоэтов на обновлениерусского обществаоправдаются:
Но итогда,
Когдапо всей планете
Пройдётвражда племён,
Исчезнетложь и грусть,-
Я будувоспевать
Всемсуществом впоэте
Шестуючасть земли
С названьемкратким «Русь».
(3-2)"Мелодией однойзвучат печальи радость..."(Тема любви