обращаяськ Клещу: "Нетерпишь правды!".С самого началапьесы
многоезвучит как спорГорького ссамим собой,со всей прежней
идеализациейбосяков. Вкостылевскойночлежке свобода
оказываетсяпризрачной– опустившисьна "дно", людине ушли от
жизни,она даже тамнастигает их.И прежнее горьковское
желание- рассмотретьв босяках преждевсего хорошее–
отступаетна второй план.Эти люди жестокидруг к другу,жизнь
сделалаих такими. Иэта жестокостьпроявляетсяпрежде всегов
том,с какой настойчивостьюони разрушаютиллюзии других
людей,например, Насти,умирающей Анны,Клеща с егонадеждой
выбратьсяиз ночлежки,начать новуюжизнь, барона,все
достояниекоторого воспоминанияо былом величиирода и
которомуНастя бросаетв ожесточенииреплику: "Врешь,не было
этого!"В среде этихожесточенныхлюдей появляетсяЛука. Он
странник.И с его появлениемначавшийсяуже спор о человеке,о
правдеи лжи обостряется.Всмотримсявнимательнеев образ
Луки.Прежде всегоотметим, чтоименно этотперсонаж пьесы
вызываетнаиболее ожесточенныеспоры, составляетее
драматическийнерв. Лука утешаетлюдей. Чем можноутешить этих
выброшенныхиз жизни, опустившихсяна дно ее бывшихбаронов,
актеров,рабочего человека,потерявшегоработу, умирающую
женщину,которой нечеговспомнитьхорошего опрожитой жизни,
потомственноговора? И Лукаприбегает колжи как к словесному
наркотику,как к обезболивающемусредству. Вобитателей
ночлежкион вселяетверу, причемего жизненныйопыт таков, что
онтонко чувствуетлюдей, знает,что каждомуиз них важнее
всего.И безошибочнонажимает наглавный рычагчеловеческой
личности,обещая Аннепокой и отдыхна том свете,Актеру –
бесплатныелечебницы дляалкоголиков,а Ваське Пеплу– вольную
жизньв Сибири. Зачемврет Лука? Этотвопрос не раззадавали
себечитатели икритики, размышляянад горьковскойпьесой.
Долгоевремя в трактовкахобраза Лукипреобладали
отрицательныеоценки, егообвиняли вравнодушиик людям, в
корысти.Однако, есливсмотретьсяв то, что делаетЛука,
вслушатьсяв его речи,понимаешь, чтомеханизм его
утешительстваи проще и то жевремя сложнее.Он просто не
очерствелдушой. Нельзяне согласитьсяс оценками,которые
даетЛуке Сатин: "Онврал… но – этотолько из жалостик вам".
Лукане просто обманывает,на протяжениипьесы он творит
реальное,деятельноедобро: утешаетперед смертьюАнну,
пытаетсяусовеститьВасилису. Именноэтот странник
предотвращаетубийство ВаськиПеплом Костылева.И в Сибирь он
советуетПеплу уйтипоскорее, потомучто предвидит,добром это
делоне кончится,и предвидениеего правильным.Лука не просто
вретАктеру, онуговариваетего: "Ты тольковот чего: тыпока
готовься!Воздержись…возьми себяв руки и терпи…"И причина
смертиАктера ! не виллюзиях, а вих крушении,в прозрении,в
сознанииневозможностивоздержатьсяи взять себяв руки. Лука
непросто утешитель,он философскиобосновываетсвою позицию.
Однимиз идейныхцентров пьесыстановитсярассказ странникао
том,как он спасдвух беглыхкаторжников.Главная мысль
горьковскогоперсонажа здесьв том, что спастичеловека может
толькодобро, не насилие,не терма, а толькодобро человекак
человеку."Человек можетдобру научить…Пока верилчеловек –
жил,а потерял веруи удавился".Итак, в пьесе,как можно
убедиться,главный носительдобра – Лука.Он желает людям
толькохорошего, жалеетих, сострадает,стараетсяпомочь им
словоми делом. Авторскаяпозиция в пьесевыражена, в
частности,сюжетно. Последнеесобытие пьесы– смерть Актера–
подтверждаетслова Луки:поверил человек,затем потерялверу и
удавился.Принято считать,что настоящимоппонентомЛуки
являетсяСатин. Но по-настоящемуспорит с Лукойне Сатин, а
самавтор пьесы.Именно Горькийпоказывает,что спасительная
ложьникого не спасла,что вечно житьв плену иллюзийнельзя,
авыход из нихи прозрениевсегда трагичны,а главное – что
человек,живущий в миреутешительноймечты, убаюкивающего
обмана,примиряетсясо своей убогой,беспросветнойреальной
жизнью.Это приводитк тому, что онсоглашаетсятерпеть – этот
мотивзвучит в пьесене раз, например,в словах Анны:"Коли
таммуки не будет…здесь можнопотерпеть…можно!" или впритче
оправедной земле– жил человекплохо, но терпелв надежде
найтикогда-то инуюжизнь. Вот этогопримиренияс жизнью не
приемлетГорький. Спорписателя сЛукой – это вомногом спорс
самимсобой. Недаромон уже в послереволюционныйпериод писал
сценарий"По пути надно", где подвлияниемидеологических
догмразоблачилЛуку. ОбразЛуки долгоевремя являлся
отрицательным.Луку обвинялив том, что онлжет из корыстных
побуждений,что он равнодушенк людям, которыхобманывает,
наконец,что в моментпреступленияон исчезаетиз ночлежки.
Всеэти обвинениянесостоятельны.Лука, по-моему,самый добрый
исветлый образв этой мрачной,безвыходнойпьесе. Пьесебез
любви.Лука и вноситчастичку человеческойдоброты и любвив
ночлежку,в души опустившихсялюдей. И я считаю,что это
произведениегуманное, аЛука – выражениетого гуманизма,за
которыйратовал Горький.Человек – Вселенная,идеал, созданный
Горьким,вложившим внего все самоелучше из всехгероев
своеговремени. "Все– в Человеке,все – Для Человека!..
Существуеттолько Человек,все же остальное– дело его руки
мозга.Человек! Этовеликолепно!Это звучит…гордо!"
Билет19
Петербургв романе Преступлениеи наказаниеДостоевского
Под вечержарчайшегоиюльского дня,незадолго дозахода солнца,уже бросающегосвои косыелучи, из жалкойкаморки “подсамой кровлейвысокого пятиэтажногодома” выходитв тяжкой тоскебывший студентРодион Раскольников. Так начинаетсяроман Ф.М.Достоевского“Преступлениеи наказание”.Уже в самомначале произведенияавтор показываетнам гнетущуюобстановку,которая будетокружать героевна протяжениивсего действия. С этого момента- без передышки,без покоя иотдыха, в исступлениии в задумчивости,в бреду и страхе- мечется попетербургскимулицам, останавливаетсяна мостах, заходитв грязные распивочныегерой ДостоевскогоРодион Раскольников.И все это времямы не перестаемощущать присутствиерядом с нимнекоего неживогоперсонажа -огромногогорода.
Действиеромана погруженов эпоху, эпоху,прозванную“железнымвеком”. И неслучайно Петербургу Достоевскогостановитсяее олицетворением.
Ведь былодва Петербурга.Один - город,созданныйруками гениальныхархитекторов,ПетербургДворцовойнабережнойи Дворцовойплощади, Петербургдворцовыхпереворотови пышных балов,Петербург - символ величияи расцветапослепетровскойРоссии, поражающийнас своимвеликолепиеми по сей день.Но был и другой,далекий и неизвестныйнам, теперешнимлюдям, Петербург- город, в которомлюди живут в“клетушках”,в желтых грязныхдомах с грязнымитемными лестницами,проводят времяв маленькихдушных мастерскихили в смердящихкабаках и трактирах,город полусумасшедший,как и большинствознакомых намгероев Достоевского.
ПервыйПетербург былвоспет многимипоэтами-лириками.Вот, например,бессмертныеслова Пушкинао нем:
“Люблютебя, Петратворенье,
Люблютвой строгий,стройный вид,
Невыдержавноетеченье,
Береговойее гранит,
Твоихоград узорчугунный,
Твоихзадумчивыхсводов
Прозрачныйсумрак, блескбездонный,
Когдая в комнатемоей
Пишу,читаю без лампады,
И ясныспящие громады
Пустынныхулиц и светла
Адмиралтейскаяигла...”
А вот какописан Петербургвторой, увиденныйДостоевским: “ На улице жара стояла страшная,к тому же духота,толкотня, всюдуизвестка, леса,кирпич, пыльи та особеннаялетняя вонь,столь известнаякаждому петербуржцу,не имеющемувозможностьнанять дачу,- все это разомнеприятнопотрясло и безтого уже расстроенныенервы юноши”.
Образжизни людейиз высшегосвета, “высшего”и роскошногоПетербургахарактеризуетсятолько однойстрокой изпушкинского“Евгения Онегина”:“Полусонныйв постелю сбала едет он”.А людям Петербурга“низшего”приходитсядобывать свойкусок хлебатрудом тяжким,имея одну толькорадость - горьконапиться подвечер.
Есливерить, что всена Земле получаетэнергию изкосмоса, тотогда то, какраспределилсвою долю Петербургмежду своимиобитателями,нельзя сравнитьдаже с тем, как делится добычей лев с гиенами:Петербургтрущоб как-будтовыжат весь впользу Петербургадворцов. И этота цена, которуюдолжен заплатитьгород за своевидимое процветание.Ведь не будьэтого несправедливогоделения, в среднем,мы получилибы посредственный,серый город,который не смогбы вдохновлятьсобой писателеи поэтов, окутываяих своей магическойфилософией“двуличности”
При всемэтом Петербургеще и поразительнозамкнут. Живущийв нем “закрытот солнца” иот других людей,каждый - своем“шкафу» - каморке.Город болен,и чудовищнобольны егообитатели. Самаокружающаяобстановкасоздает у человекачувство безвыходностии озлобления.Она стимулируетвозникновениесамых невероятныхи фантастическихтеорий: “ Я тогда,как паук, к себев угол забился.Я любил лежатьи думать”. Город- прекрасныйматериал дляраздумий,подталкиваетмысль в определенномнаправлении,и, в конце концов,заражает человекаидеями, большепохожими набред. Чертой,по которой мыузнаем зараженного“болезнь большогогорода”, являетсянавязчивыйжелтый цвет.Желтые обоии мебель в комнатеу старухи, желтоеот постоянногопьянства лицоМармеладова,желтая, «похожаяна шкаф или насундук”, каморкаРаскольникова,желтоватыеобои в комнатеу Сони, “мебельиз желтогоотполированногодерева” в кабинете Порфирия Петровича.Эти деталиподчеркиваютбезысходнуюатмосферусуществованияглавных действующихлиц романа,являютсяпредвестникаминедобрых событий.Город, как зловещийдемон, ищущийгрешные души,опутал всевокруг своимичерными сетями,в которые попадаютего обитатели.Он как бы отыгрываетсяна своих жертвах,высасывая изних недостающуюему энергию.И в эти мастерскирасставленныеловушки попадаютгерои романа.Мармеладовиспиваетсяв грязнойраспивочной,Раскольниковпривязан нуждойк старухе-процентщице,Сонечка попалав “когти” ДарьиФранцевны,“женщинызлонамереннойи полиции многократноизвестной”. Раскольников,совершив своепреступление,пошел не толькопротив человеческойморали и своейсовести, онневольно нанесрану и городу,обрубив одноиз его щупалец.И город отомстилему, задавивсвой громадой,заставив страдатьво много разсильнее. Нособытия помогаютРаскольникову,выхватив егоиз этого озлобленногомира. Он, дитяогромногомрачного города,попав в Сибирь,оказываетсяв новом длясебя мире, вырваннымиз той искусственнойпочвы, на которойвзросла егострашная идея.Это - иной, доселеневедомыйРаскольниковумир, мир вечнообновляющейсяПрироды. И здесь,вместе с весною,охватываетего “необъятноеощущение полнойи могучей жизни”.Начинаетсяего новый путь,свободный отсвоеволия ибунта, путьлюбви и человеколюбия.И тут мы видим,что каторга- место, предназначенноепо своей сутидля ограничениячеловеческойсвободы, оказываетсяместом болеепригодным длясвободногопроявлениячеловеческойличности, нежелиреальная “воля”большого города.
Итак,Достоевскийпоказал нам,что появлениеего героя вомногом предопределилаэпоха. И именнотакой, неразрывносвязанный сокружающимего миром геройинтересен и автору, и бесконечнойчереде благодарныхему читателей.
Пакет21-3. “Повесть окапитане Копейкине”(Анализ фрагмента