роковаяправда. Не случайнобросает своюреплику Квашня,
обращаяськ Клещу: "Нетерпишь правды!".С самого начала
пьесы,многое звучиткак спор М.Горькогос самим собой,со
своейпрежней идеализациейбосяков. Вкостылевскойночлежке
свободаоказываетсяпризрачной- опустившисьна "дно", людине
ушлиот жизни, онанастигает их!. И прежнеегорьковское
желание- рассмотретьв босяках, люмпенах,людей, отторгнутых
отнормальнойчеловеческойжизни, преждевсего хорошее- также
отступаетна второй план.Эти люди жестокидруг к другу,жизнь
сделалаих такими. Иэта жестокостьпроявляется,прежде всего,в
том,с какой настойчивостьюони разрушаютиллюзии других
людей,например, Насти,умирающей Анны,Клеща с егонадеждой
выбратьсяиз ночлежки,начать новуюжизнь, Барона,все
достояниекоторого составляютвоспоминанияо былом величии
родаи которомуНастя бросаетв ожесточенииреплики: "Врешь,
небыло этого!".В среде этихожесточенныхжизнью людей
появляетсястранник Лука.И с его появлениемначавшийсяуже
споро человеке, оправде и лжив его жизниобостряется.
Всмотримсявнимательнеев образ Луки.Прежде всегоотметим,
чтоименно этотперсонаж пьесывызывает наиболееожесточенные
споры,составляетее драматургическийнерв. Лука утешает
людей.Чем можно утешитьэтих выброшенныхиз жизни,
опустившихсяна дно ее бывшихбаронов, актеров,рабочего
человека,потерявшегоработу, умирающуюженщину, которой
нечегои вспомнитьхорошего опрожитой жизни,потомственного
вора?И Лука прибегаетк лжи, как ксловесномунаркотику, как
кобезболивающемусредству. Вобитателейночлежки онвселяет
иллюзии,причем жизненныйопыт его таков,что он тонко
чувствуетлюдей, знает,что каждомуиз них важнеевсего. И
безошибочнонажимает наглавный рычагчеловеческойличности,
обещаяАнне покой иотдых на томсвете, Актеру- бесплатные
лечебницыдля алкоголиков,а Ваське Пеплу- вольную жизньв
Сибири.Зачем вретЛука? Этот вопросне раз задавалисебе
читателии критики, размышляянад горьковскойпьесой. Долгое
времяв трактовкахобраза Лукипреобладалиотрицательные
оценки,его обвинялив равнодушиик людям, в корысти(само имя
егопо созвучиюсвязано сословом "лукавый",а одно из
значенийэтого словаблизко к нечистому,к искусителю).Луку
обвинялии в том, что онискушает людейсвоей ложью,а в
качествеглавного обвиненияназывали смертьАктера, в образе
горьковскогостранникаискали преждевсего идеологические
истоки,его связывалис сектантамибегунами,с идеями
толстовства.Однако есливсмотретьсяв то, что делаетЛука,
вслушатьсяв его речи,понимаешь, чтомеханизм его
утешительствапроще и сложнее.Он просто неочерствелдушою,
нельзяне согласитьсяс оценками,которые даетЛуке Сатин: "Он
врал..Но это толькоиз жалости квам". Лука непросто
обманывает,на протяжениипьесы он творитреальное, деятельное
добро:утешает передсмертью ! Анну,пытается усовестить
Василису.Именно этотстранникпредотвращаетубийство Васькой
ПепломКостылева(кстати, Сатинпрямо толкаетВаську на
убийство:"... и чего ты непришибешь его,Василий?!" - и
далее:"Потом женисьна Василисе...хозяином нашимбудешь...".
Ив Сибирь онсоветует Пеплууйти поскорее,потому что
предвидит,добром это делоне кончится,и предвидениеего
оказываетсяправильным.Лука не простоврет актеру,он
уговариваетего: "Ты тольковот чего: тыпока готовься!
Воздержись...возьми себяв руки и терпи..."И причина смерти
Актеране в иллюзиях,а в их крушении,в прозрении,в сознании
невозможностивоздержатьсяи взять себяв руки. Лука непросто
утешитель,он философскиобосновываетсвою позицию.Одним из
идейныхцентров пьесыстановитсярассказ странникао том, как
онспас двух беглыхкаторжников.Главная мысльгорьковского
персонажаздесь в том,что спастичеловека инаучить добру
можетне насилие, нетюрьма, а толькодобро: "Человекможет
добрунаучить..."Покаверил человек- жил, а потерялверу и
удавился.Итак, в пьесе,как можно убедиться,главный носитель
добра- Лука, он жалеетлюдей, сострадаетим и пытаетсяпомочь
словоми делом. Авторскаяпозиция в драмеМ.Горькоговыражена,
вчастности,сюжетно. Последнеесобытие пьесы- смерть Актера
-подтверждаетслова Луки:поверил человек,затем потерялверу
иудавился. Принятосчитать, чтоглавным оппонентомЛуки в
спорео правде являетсяСатин. Это какбудто бы и так,ведь
именноон произноситафоризм: "Ложь- религия рабови
хозяев...Правда - богсвободногочеловека!"Однако именно
Сатинне только заступаетсяза старика,запрещая плохо
говорит!ь о нем, но ипроизноситсвой знаменитыймонолог о
человеке,воплощая вжизнь идеиЛуки. В самомделе, что такое
рассуждения,как не словесныйнаркотик, призванныйутешить
всехвокруг, во всехвселить иллюзиюсобственнойценности, вне
зависимостиот реальныхчеловеческихдел. Недаромименно после
монологаСатина в ночлежкеначинаетсяпьяный разгул,и даже
глашатайбеспощаднойи злой правдыБубнов заявляет:"Много ли
человекунадо? Вот я - выпили рад!" И толькоизвестие о
самоубийствеАктера внезапнопрерывает этукартину. Поэтому
такмногозначнозвучат последниеслова пьесы,вложенные вуста
Сатина:"Эх... испортилпесню... дурак!".По-настоящему
споритс Лукой не Сатин,а сам авторпьесы. ИменноГорький
показывает,что спасительнаяложь никогоне спасла, чтовечно
житьв плену иллюзийнельзя, а выходиз них и прозрениевсегда
трагичны,а главное - чточеловек, живущийв мире утешительной
мечты,убаюкивающегообмана, примиряетсясо своей убогой,
беспросветнойреальной жизнью.Это приводитего к тому, чгоон
соглашаетсятерпеть - мотивэтот звучитв пьесе не раз,
например,в словах Анны:"Коли там мукине будет... здесь
можнопотерпеть...можно!", или впритче о праведнойземле -
жилчеловек плохо,но терпел внадежде найтикогда-то иную
жизнь.Вот этого примиренияс жизнью неприемлет М.Горький.
Спорписателя сЛукой - это вомногом спорс самим собой.
Недаромсовременникивспоминали,что по своимчеловеческим
качествамМ.Горький былво многом близокк этому
страннику-утешителю.Недаром он ужев период
послереволюционныйнаписал киносценарий"По пути надно", где
подвлияниемидеологическихдогм раз! облачилЛуку, показал
егокак кулака,преступногои безнравственногочеловека. Но
сценарийэтот оказалсятворческойнеудачей М.Горького,а пьеса
"Надне" продолжаетжить и сегодня,вызывая многочисленные
спорыи обретая новуюактуальность.Образ Лукидолгое время
оценивалсяв литературоведенииоднозначноотрицательно.Луку
обвинялив том, что онлжет из корыстныхпобуждений,что он
равнодушенк людям, которыхобманывает,наконец, чтов момент
преступленияон исчез изночлежки. Ноглавное обвинение,
котороепредъявлялосьЛуке, касалосьего позиции,его
отношенияк человеку. Онпроповедуетжалость, милосердие,
которыев прежние годысчиталисьчем-то лишним,даже
подозрительным,этаким проявлениемпримиренчества,
отступлениемот позицииборьбы с классовымврагом (а врагов
виделивокруг себябесконечномного), милосердиеобъявлялось
"интеллигентскоймягкотелостью",которая недопустимав
условияхсхватки двухмиров. Не принималосьв позиции Лукии
другое- то, что он незовет людейк борьбе, креволюционным
действиям,радикальномуизменениюжизни. Все этов давние годы
считалосьвредным и чуждымчеловеку новогообщества, "борцуза
светлоеобщество".Сегодня образЛуки прочитываетсяво многом
иначе,а поводом к этому можетпослужитьпросто
внимательное,непредвзятоезнакомствос горьковскойпьесой.
(16-7)Особенностипроблематикиодного изпроизведенийвоенной
прозы.
Мыбыли высоки,Русоволосы.Вы в книгахпрочитаете,как миф, О
людях,что ушли недолюбив, Недокурив последнейпапиросы. Н.
МайоровСерпилин, Ильин,Синцов из трилогииКонстантина
Симонова"Живые и мертвые",артиллеристыиз романа Ю.
Бондарева"Горячий снег",девушки изповести БорисаВасильева
"Азори здесьтихие" и тысячи,тысячи другихне родилисьни
героями,ни солдатками,они стали ими,когда над Родиной
нависласмертельнаяопасность.Просто душой,сердцем ощутили
глубокуюличную ответственностьза Россию, занарод и за все
насвете в томсмертельномбою, которыйшел "ради жизнина
земле".Всё, что написаноо ВеликойОтечественнойвойне не
отражаети сотой долитой правды,которую вынеслииз этой
страшнойтрагедии писатели,поэты и художники.В литературе
появилосьстремлениевглядеться"в пядь войны",в один
памятныйрубеж, в одну- две солдатскиесудьбы, в одинбой,
чтобыпонять и описатьпроисходящеев душе одногочеловека,
оказавшегосяв самом пеклевойны. РоманЮрия Бондарева
"Горячийснег" интересенв том плане,что в нем представлены
различные"среды" армии:ставка, штаб,солдаты и офицерына
огневойпозиции. Впроизведениидан широкийпространственный
плани очень сжатоехудожественноевремя. Однисутки
тяжелейшегобоя, которыйвела батареяДроздовского,стали
эпицентромромана. И командующийармии генералБессонов, и
членвоенного советаВеснин, и командирдивизии полковник
Деев,и командирвзвода Кузнецов,и сержанты, исолдаты
Уханов,Рыбин, Нечаев,и санинструкторЗоя объединены
выполнениемважнейшейзадачи: не пропуститьгитлеровские
войскак Сталинградуна помощь окруженнойармии Паулюса.