Сергей Александрович Никонов
Кандидат исторических наук, доцент кафедры истории факультета истории и социальных наук, Мурманский государственный гуманитарный университет
Рассматривается проблема организации труда на отдаленном рыбном промысле - мурманском - Николо-Корельского монастыря. Основу социальной организации промысла составлял покрут - система, в условиях которой наемный работник предоставлял организатору свои профессиональные навыки, в то время как сам организатор обеспечивал всю материальную составляющую промысла (предметы промысла, продукты и т. п.). Покрут в научной литературе XIX-XX веков рассматривался как источник социальных проблем, прежде всего закабаления поморов. Анализ документов мурманского промысла Николо-Корельского монастыря последней четверти XVII века привел нас к несколько другим выводам. Порядок найма монастырем промысловой артели, распределения внутри нее функций между промышленниками, так же как и способ распределения добычи промысла, соответствовал тем нормам, что были зафиксированы поздними учеными. Это свидетельствует об устойчивости промысловой артели как типа социальной организации. Вместе с тем доходность промысла для его рядовых участников (промышленников) была значительно выше тех предварительных издержек (ссуд, безвозмездных выплат), которые затрачивались монастырем на их содержание.
Экономическую основу мурманского рыбного промысла Николо-Корельского монастыря в XVII-XVIII веках составлял покрут - особая система взаимоотношений организатора промысла и работников, заключавшаяся в найме промышленных людей (покручеников), которым организатор предоставлял не только предметы и орудия промысла, но и полное обеспечение всем необходимым на время промысла. Вместе с тем покрутом (покрутой) называли и определенную долю дохода, которую покрученики получали за свой труд по окончании промысла [2; 246].
В исследовательской литературе в оценке по- крута преобладают негативные характеристики, отмечается кабальность отношений, втягивавших работника в экономическую зависимость от хозяина, низкий уровень оплаты труда и возникавшие вследствие этого неблагоприятные морально-нравственные нормы отношений в поморской среде. Однако, поскольку подобные характеристики формировались преимущественно на данных позднего периода существования по- крута - материалах второй половины XIX века, это не позволяет в должной мере понять, были ли эти черты неотъемлемым качеством системы или являлись следствием кризиса традиционных отношений, вытесняемых вольнонаемным трудом. Поэтому крайне актуальной становится задача исследования покрута в более ранний исторический период XVII-XVIII веков, когда эта система взаимоотношений организатора промысла и наемных работников являлась системообразующим принципом. Значительное богатство материалов о покруте содержат документы монастырских архивов Поморья, в том числе и архива Николо-Корельского монастыря XVII века1.
Не останавливаясь подробно на характеристике источников, что уже ранее было предметом нашего исследования [5; 33-34], [6], выделим основные группы документов. Во-первых, это приходо-расходные казначейские и келарские книги. С конца 1670-х годов в этих источниках выделяется особая статья «Отпуск мурманской», в которую заносились все сведения, касающиеся расходов монастыря на промысел и найм артели. Келарские книги в указанной статье фиксировали только натуральные затраты на промысел, не получавшие в источнике оценки в денежном эквиваленте2. Это препятствует пониманию истинных масштабов финансовых затрат монастыря на организацию промысла. Казначейские и келарские книги содержали и данные о приеме рыбы промысла, вычете у членов артели денег за ссуды и другие издержки. Во-вторых, это приходо-расходные книги Холмогорской службы, характеристика которых представлена в нашей предыдущей работе [5; 33-34]. В-третьих, документы промысла 1690-х годов, представленные «тетрадями отпускными», ведением которых занимались монастырские казначеи. В этих документах фиксировалась выдача денежных сумм промышленникам-«вешнякам». Как будет показано далее, специальные документы промысла были тесно связаны с келарскими приходо-расходными книгами.
| Расходь | на мурманский промысел Корельского монастыря3 | Таблица 1 Николо - | |
| Год | Общий расход на промысел | Расход на артель | Доля расхода на артель(%) |
| 1680 | 19 руб. 13 ал. | 1 руб. 13 ал. 2 ден. | 5 |
| 1681 | 52 руб. 22 ал. 4 ден. | 9 руб. 10 ал. | 17 |
| 1682 | 6 руб. 13 ал. 8 ден. | 1 руб. 10 ал. | 16 |
| 1684 | 20 руб. 10 ал. 2 ден. | 9 руб. 3 ал. 2 ден. | 45 |
| 1685 | 16 руб. 6 ал. 8 ден. | 12 руб. 6 ал. 8 ден. | 75 |
| 1686 | 23 руб. 14 ал. 2 ден. | 11 руб. 10 ал. | 47 |
| 1687 | 23 руб. 11 ал. 4 ден. | 12 руб. | 52 |
| 1688 | 18 руб. 25 ал. 10 ден. | 10 руб. 25 ал. 10 ден. | 55 |
| 1689 | 16 руб. 28 ал. | 13 руб. 6 ал. 4 ден. | 81 |
| В средн. | 44 | ||
Таблица 2
Расходы на мурманский промысел Николо - Корельского монастыря4
Вешний промысел
Вид выплат
| Год промысла | Свершенок | Ссуда | Дополнительные и безвозмездные выплаты | ||
| Макс. | Мин. | Макс. | Мин. | ||
| 1681 | 2 руб. | - | - | - | - |
| 1684 | руб. 23 ал. ден. | 1 руб. 20 ал. | - | - | - |
| 1685 | 1 руб. 22 ал. 5 ден. | - | - | - | Сукно на вачеги |
| 1686 | руб. 3 ал. ден. | 10 ал. | - | - | |
| 1687 | 1,5 руб. | 1 руб. 6 ал. 4 ден. | 6 ал. 6 ден. | - | - |
| 1688 | 1,5 руб. | 40 ал. | - | - | |
| 1689 | 1,5 руб. | - | 6 ал. 4 ден. | - | Сукно на вачеги |
| 1690 | 0,5 руб. | - | 1 руб. | - | |
| 1691 | 1 руб. 16 ал. 4 ден. | 1,5 руб. | 1 руб. | 0,5 руб. | Посол одной бочки рыбы |
| 1696 | 1 руб. 16 ал. 4 ден. | 1,5 руб. | 1 руб. 4 ал. | 1 руб. | |
| 1697 | 1 руб. 16 ал. 4 ден. | 1,5 руб. | 1,5 руб. | 20 ал. | Сукно на вачеги, заплаты, сапоги |
Летний промысел
| 1681 | 1 руб. | 23 ал. 2 ден. | - | - | - |
| 1682 | 26 ал. 4 ден. | 16 ал. 4 ден. | - | - | - |
| 1684 | 0,5 руб. | - | - | - | - |
| 1691 | - | - | 10 ал. | - | - |
Опираясь на материалы казначейских приходо-расходных книг, попытаемся получить представление о масштабах финансовых затрат монастыря на мурманский промысел. Объем информации источника о затратах монастыря на промысел различен: книги за 1680-е годы содержат наиболее полные данные по интересующему вопросу, а книги за 1690-е годы в основном содержат сведения, касающиеся расходов на артель, а не на весь промысел в целом. Не исключено, что сокращение информации связано с началом ведения специальной документации мурманского промысла, от которой, к сожалению, сохранилась лишь небольшая часть.
Рассмотрим затраты монастыря на промысел в соотношении с затратами на найм артели (табл. 1). Наиболее значительные расходы, как видно из приведенных материалов, пришлись на 1681 год (более четверти, 27 % общей суммы расходов всего периода), они были связаны с приобретением монастырем становища, его оборудования, покупкой промысловых судов (ладей и шнек), предметов промысла и т. п.5 С середины десятилетия расходы на промысел становятся стабильными, колеблясь в среднем в пределах от 16 до 23 руб. Тогда же и расходы на содержание артели начинают составлять от половины и более расходов на ведение промысла.
Незначительность затрат на артель в 1680 и 1682 годах связана с тем, что источник отразил только выплаты летним кормщикам и покруче- никам.
Изучаемые источники, к сожалению, не позволяют представить все расходы на промысел. Напомним, что натуральные расходы, а это не только продукты, но и предметы промысла, не получали оценки в денежном эквиваленте в ке- ларских книгах. Кроме этого, далеко не все расходы, связанные с промыслом, находили свое отражение и в составе статей «Отпуск мурманской» казначейских книг. Так, к расходам на промысел должны быть отнесены все те мелкие и крупные траты монастыря, связанные с починкой снастей, закупкой необходимых материалов для их производства, соли, и другие, которые скрыты в иных расходных статьях документов и вряд ли могут быть сведены воедино.
Промышленники-«вешняки», чей путь на Мурман был сопряжен с трудностью перехода от Двины до Кольского острога, получали различные виды выплат, которые прежде всего должны были компенсировать затраты на сам проход к месту промысла. Эти выплаты носили безвозмездный характер, что подчеркивалось в источниках. Помимо денежных промышленники получали и материальные выплаты. Как правило, они состояли в выдаче сукна на пошив рукавиц- вачег, а также в разрешении использовать монастырскую соль для посола одной бочки трески на себя, которую можно было беспошлинно
Таблица 3
Выплаты мурманским покрученикам Николо-Корельского монастыря6
Вешний промысел
| Год про мысла | Вид выплат | ||||
| Свершенок | Ссуда | Дополнительные и безвозмездные выплаты | |||
| Макс. | Мин. | Макс. | Мин. | ||
| 1681 | 20 ал. | - | - | - | |
| 1684 | 20 ал. | - | 4 гр. | - | - |
| 1685 | 20 ал. | 2 гр. | |||
| 1686 | 20 ал. | - | 6 ал. 4 ден. | - | - |
| 1687 | 20 ал. | - | - | - | |
| 1688 | 30 ал. | - | - | - | - |
| 1689 | 7 гр. | 6 ал. 4 гр. | Сукно на вачеги | ||
| 1691 | 23 ал. 2 ден. | - | 6 ал. 4 гр. | - | - |
| 1696 | 7 гр. | - | 10 ал. | - | - |
| 1697 | 23 ал. 2 ден. | 16 ал. 8 ал. 4 ден. 2 ден. | 10 ал. | 9 ал. | - |
Летний промысел