Опричнина была заключительным актом длительной борьбы за объединение русских земель вокруг Москвы. Княжата были выброшены на окраины государства, оставшиеся в старом порядке управления и носившие названия «земщины», или «земского». Так как управление опричнинскими землями требовало сложной организации, то в новом «дворе» Грозного мы видим особых бояр (Думу), особых «дворовых», дьяков, приказы, словом, весь правительственный механизм, параллельный государственному: видим особую казну, в которую поступают податные платежи с опричнинских земель. Опричнина нанесла окончательный удар по остаткам феодальной раздробленности. В результате опричнины исчез последний оплот боярского сепаратизма удел Владимира Старицкого. Новгород лишился своих привилегий, стерлись границы бывших удельных княжеств, на местах прежних боярских вотчин возникли дворянские поместья. Укрепилась роль дворян в управлении государством. Государство окончательно стало централизованным. С другой стороны, опричнина истощила страну и тяжело отразилась на положении народных масс. Кровавый разгул опричников принес гибель тысячам крестьян и ремесленников, разорение многим городам и селам. В стране усилился феодальный гнет, обострились противоречия между феодалами и трудящимися. Дворяне, получив поместья, увеличили крестьянский оброк и установили непосильную для земледельцев барщину.
Нельзя не признать и того, что незавершенность реформ и последовавший террор устроенный Грозным, был ужасен и подготовлял страну к смуте и междоусобию. Это понимали и современники Грозного; например, Иван Тимофеев[27] в своем «Временнике» говорит, что Грозный, «божиими людьми играя», разделением своей земли сам «прообразовал розгласие» её, т.е. смуту.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Белов Е.А. Об историческом значении русского боярства до конца XVII века. С-Пб.: Вехи, 2007.
2. Виппер Р.Ю. Лихолетье Ивана Грозного. – М.: Русский язык, 2004.
3. Заичкин И.А., Почкаев И.Н. Русская история (популярный очерк). Середина XVI-XVIII вв. – М.: Мысль, 1992.
4. Иловайский Д.И. Александровская слобода. кн. II/ Чтения Москвского Общества Истории и Древностей.– М.: Виктория, 1993.
5. История России с древности до наших дней/ Под редакцией М.Н. Зуева. – М.: Высшая школа, 1998.
6. Карамзин Н.М. История государства Российского. т.7. – М.: Слово, 1999.
7. Каргалов В.В., Савельев Ю.С., Федоров В.А. История России с древнейших времен до 1917 года. – М.: Русское слово, 1998.
8. Ключевский В.О. Сочинения. Курс русской истории, часть 2. – М.: Мысль, 1988.
9. Костомаров Н.И. Русской истории в жизнеописаниях главнейших ее деятелей. – М.: Слово, 2002.
10. Павлов-Сильванский Н.П. Феодализм в Древней Руси. С-Пб.: Вехи, 2005.
11. Платонов С.Ф. Лекции по русской истории. М.: Высшая школа, 1993.
12. Платонов С.Ф. Очерки по истории смуты в Московском государстве XV-XVII вв. – М.: Мысль, 2005.
13. Покровский М.Н. Русская история с древнейших времен. т. 3. С-Пб.: Хронос, 2006.
14. Рожков Н.А. Русская история в сравнительно-историческом освещении. т. 1-12. С-Пб.: Хронос, 2000.
15. Скрынников Р.Г. Лихолетье. Москва в XVI-XVII веках. – М.: Московский рабочий, 1988.
16. Соловьев С.М. Сочинения. История России с древнейших времен. Книга 3. Том 6. – М.: Мысль,1986.
17. Сыров C.Н. Страницы истории. – М.: Русский язык, 1986.
18. Хрестоматия по Отечественной истории XV-XVII века. – М.: Высшая школа, 2001.
[1] Соловьев С.М. Сочинения. История России с древнейших времен. Книга 3. Том 6. – М.: Мысль,1986.
[2] Хрестоматия по Отечественной истории XV-XVII века. – М.: Высшая школа, 2001. С.201.
[3] Ключевский В.О. Сочинения. Курс русской истории, часть 2. – М.: Мысль, 1988. С.193-198.
[4] Белов Е.А. Об историческом значении русского боярства до конца XVII века. С-Пб.: Вехи, 2007.
[5] Карамзин Н.М. История государства Российского. т.7. – М.: Слово, 1999.
[6] Костомаров Н.И. Русской истории в жизнеописаниях главнейших ее деятелей. – М.: Слово, 2002.
[7] Иловайский Д.И. Александровская слобода. кн. II/ Чтения Москвского Общества Истории и Древностей.– М.: Виктория, 1993.
[8] Соловьев С.М. Указ. Соч. С. 109-152.
[9] Платонов С.Ф. Очерки по истории смуты в Московском государстве XV-XVII вв. – М.: Мысль, 2005.
[10] Павлов-Сильванский Н.П. Феодализм в Древней Руси. С-Пб.: Вехи, 2005.
[11] Рожков Н.А. Русская история в сравнительно-историческом освещении. т. 8. С-Пб.: Хронос, 2000.
[12] Покровский М.Н. Русская история с древнейших времен. т. 3. С-Пб.: Вехи, 2006.
[13] Хрестоматия... Указ. соч. С. 207-208.
[14] Там же. С. 211-212.
[15] Хрестоматия... Указ. соч. С. 221, 230-234.
[16] Виппер Р.Ю. Лихолетье Ивана Грозного. – М.: Русский язык, 2004.
[17] Белов Е.А. Об историческом значении русского боярства до конца XVII века. С-Пб.: Вехи, 2007. с.143.
[18] Платонов С.Ф. Очерки по истории смуты в Московском государстве XV-XVII вв. – М.: Мысль, 2005. с. 110.
[19] Костомаров Н.И. Русской истории в жизнеописаниях главнейших ее деятелей. – М.: Слово, 2002. с.355-357.
[20] Виппер Р.Ю. Лихолетье Ивана Грозного. – М.: Русский язык, 2004. с.153.
[21] Хрестоматия по Отечественной истории XV-XVII века. – М.: Высшая школа, 2001. с.320.
[22] Виппер Р.Ю. Указ. соч. с. 259-261.
[23] Там же. с. 262.
[24] История России с древности до наших дней/ Под редакцией М.Н. Зуева. – М.: Высшая школа, 1998. с.172.
[25] Белов Е.А. Об историческом значении русского боярства до конца XVII века. С-Пб.: Вехи, 2007. с.209-221.
[26] Каргалов В.В., Савельев Ю.С., Федоров В.А. История России с древнейших времен до 1917 года. – М.: Русское слово, 1998. с.94-95.
[27] Хрестоматия по Отечественной истории XV-XVII века. – М.: Высшая школа, 2001. с.227.