[8] Никулин П.Ф. Учебное пособие Теория и методика источниковедения в отечественной истории X - начала ХХ вв. М., 2004. С. 48
[9] Лаппо-Данилевский А. С. Методология истории. М., 1996. С. 29
[10] Медушевская О.М. Источниковедение. М., 2007. С. 24
[11] Бородкин Л.И. Многомерный статистический анализ в исторических исследованиях. М., 2006. С. 19
[12] Бромлеь Ю.В., Марков Г.Е.. Этнография. М., 1984. С. 59
[13] Жуков Е.М. Очерки методологии истории. – М.: Наука, 1987. С. 146
[14] Там же. С. 147
[15] Самородов Д.П. Введение в историю и в основы научно-исторической методологии. М., 2005. С. 94
[16] Вотяков А.А. Теоретическая история. – М.: София, 1999. С. 65
[17] Данэм Б. Герои и еретики (1984). С 28
[18] Лаврецкий И. Кардиналы идут в ад. М., 1961. С 230
[19] Лозинский С. Г. Святая инквизиция. М., 1927. С 101
[20] Лебедев А. Тайны инквизиции. М., 1912. С 56
[21] Гусев Н. Н. Рассказы об инквизиции. М., 1906. С 68
[22] Будур Н.В Инквизиция: гении и злодеи М. 2006. С 71
[23] Шейнман М.М. Огнем и кровью во имя бога М. 1924. С 115
[24] Инститорис Г. Шпренгер Я. Молот ведьм. М. 1992. С 31
[25] Иннокентий VIII С величайшим рвением. М. 1993. С. 1
[26] Инститорис Г. Шпренгер Я. Молот ведьм. М. 1992 С. 341
[27] Бонифаций VIII Статут М. 1995. С. 18
[28] Инститорис Г. Шпренгер Я. Молот ведьм. М. 1993. С. 365
[29] Инститорис Г. Шпренгер Я. Молот ведьм. М. 1993. С 401
[30] Инститорис Г. Шпренгер Я. Молот ведьм. М.1993. С. 321
[31] Инститорис Г. Шпренгер Я Молот ведьм. М.1993 С. 443