На побережье Ледовитого океана основным занятием становится
морская охота. Население Северного Урала занималось охотой на лося и
оленя и вело подвижный образ жизни.
Хозяйство неолитических племен Среднего Урала как Приуралья, так
и Зауралья было комплексным. Этот тип экономики предполагал
полуоседлый образ жизни на ограниченной территории с сезонным ритмом
ведения хозяйства, когда долговременное обитание в оседлых поселениях
около мест рыбной ловли прерывалось периодическими откочевками для
охоты на лесного зверя. Состав находок свидетельствует о значительной
роли охоты. Основным промысловым животным был лось, костные
остатки которого найдены при раскопках неолитических поселений. На
стоянке Стрелка у Нижнего Тагила найден почти целый скелет лося, рога
которого, вероятно, были использованы как материал для орудий. Исключительное значение лося в жизни уральцев нашло свое
отражение в искусстве. Скульптурные изображения головы лося известны
со стоянок Евстюниха, Калмацкий Брод, Аннин Остров, из Шигирского
торфяника. Среди наскальных рисунков Урала, многие из которых
отнесены к неолиту, господствует изображение лося.
Около наскальных изображений жители тайги устраивали
ежегодные праздники с целью возрождения зверей и умножения добычи.
Другим важнейшим промысловым животным, по-видимому, был
медведь, схематические изображения которого известны в наскальных
рисунках, скульптурно выполненная медвежья голова часто украшала края
сосудов. Охотились также на оленя, дикую козу, бобра, белку, различных
птиц. Из оленьих костей сделаны многие неолитические орудия
Шигирского торфяника.
На Южном Урале наряду с рыболовством и охотой осваивается
животноводство. Кости домашних животных (лошади, крупного и мелкого
рогатого скота) обнаружены на ряде поселений. Известно,
что крупный и мелкий рогатый скот проник на Урал уже в
одомашненном виде, так как их предковые формы в диком состоянии
отсутствовали на этой территории. Одомашнивание лошади, по-видимому,
происходило в степной полосе Европы и, возможно, в Южном Приуралье.
Таким образом, в эпоху неолита на большой части территории Урала
охотничье-рыболовческий уклад остается ведущим, производящие формы
экономики только зарождаются.
Одинаковый в основном тип хозяйства не исключал разнообразия
форм материальной культуры. Различные исторические пути развития,
разнообразные географические условия, определенная замкнутость
неолитических племен привели к формированию нескольких неолитических
культур: южноуральской, восточноуральской, камской. Различия
особенно отчетливо проявляются в строительстве жилищ, технике
орнаментации посуды, орнаменте, наборе каменных орудий, некоторых
технологических особенностях их изготовления.
Южноуральские неолитические памятники, как
и в предшествующее время, расположены в пределах тех же районов:
в Приуралье — по притокам рек, в башкирском Зауралье — по берегам
проточных озер. Площадь стоянок и их число увеличились: так, на
оз. Карабалыкты известны 22 неолитических памятника. Остатки жилищ
обнаружены только на зауральских поселениях Мурат и
Карабалыкты IX. При их сооружении использовались каменные плиты.
Имеющиеся археологические и этнографические источники позволяют
считать основной формой трудовой деятельности неолитического
населения коллективный труд. Охота на копытных животных была сложным
трудоемким делом. Надо было выкопать многие сотни ям, укрепить их
стенки и в дальнейшем поддерживать от засыпания. Рыболовство
требовало коллективных усилий для расчистки проток, установления запоров
и т. д. Строительство больших домов также могло быть результатом
совместных усилий коллектива. Появившиеся в неолите значительные по размерам поселения, по-видимому, являлись местом обитания единой производственной группы или общины.
Неолит Сибири
Новое неолитическое время отличается от предыдущего уже тем, что освоение большей части территории Сибири человеком, в основном, заканчивается. Разумеется, население ее было очень редким. Отдельные племена были разделены огромными пространствами, что в полной мере соответствовало хозяйству и образу жизни лесных охотников, для существования которых требуются большие пространства тайги и тундры, способные прокормить их рыбой и мясом. Следы древних поселений человека, умевшего владеть луком, изготовлять глиняную посуду и шлифовать топоры обнаруживаются по всей Сибири. В новых естественно-географических условиях постепенно наступает конец и былому единообразию хозяйственного уклада, образа жизни и всей культуры древнейшего населения Сибири. Начиная с Урала, одна за другой сменяются, по крайней мере, 6 больших культурно-хозяйственных областей неолитической Сибири. Восточнее Урала до Енисея жили тогда полуоседлые рыболовы и охотники Западной Сибири, причем в долине Оби и к западу от нее роль рыболовства, вероятно, поднималась до уровня ведущего занятия. На Енисее, у Красноярска, они соприкасались с лесными охотниками и рыболовами Прибайкалья, в жизни которых охота имела решающий перевес. В тундре и лесотундре Восточной Сибири, на Таймыре, за Полярным кругом бродили охотники на северного оленя и рыболовы Арктики.
Каждой из этих областей соответствовала и определенная группа племен, имевшая собственное этническое лицо. Так, уже в каменном веке прослеживаются глубокие корни культур некоторых современных народов Сибири.
Вдоль рек, в т.ч. и бассейне р. Оби и по берегам многочисленных озер Западной Сибири издавна обитали различные неолитические племена, имевшие много общего в своей культуре. В неолите жители Приобья жили не столько охотой сколько рыболовством. Оно определяло оседлость этих племен, а также другие черты быта. Так одежду себе эти племена шили из рыбных шкур вплоть до 19 века. Немногочисленные неолитические стоянки, обнаруженные на территории с. Завьялово Искитимского района, на р. Иня в Тогучинском районе, у с. Ордынское, Крохалевка, говорят о том, что основным занятием жителей здешних мест была охота. Об этом говорит обилие каменных наконечников стрел, дротиков, копий. Наличие костяных гарпунов, топоров и тесел, с помощью которых изготовлялись лодки, говорит и о занятиях рыболовством. Большим подспорьем являлось собирательство. Жители Барабы, где в изобилии были озера и реки, занимались, в основном рыболовством. Об этом говорит и наборы каменных орудий. Наконечники стрел встречаются редко, но больше найдено глиняных грузил, каменных стерженьков для составных рыболовных крючков. Широкое поле деятельности открывалось и в плане добычи водоплавающей птицы. Ее добывали с помощью сетей и загонов. А птицы еще в начале 20 века было так много, что барабинские татары заготовляли ее впрок на целый год. Из шкурок уток изготовлялась прекрасная водонепроницаемая одежда.
Прекрасный археологический материал для представления о быте, духовном мире неолитических людей дали раскопки могильников в районе г. Томска и с. Самусь Томской области. Судя по захоронениям, обязанности мужчины и женщины в хозяйственной деятельности резко разграничены. В могиле мужчины сохранялись наконечники стрел, копий, несколько тесел, ножи. То есть он занимался охотой, рыболовством. В могиле женщины нашли горшки, нож, топор, что говорит о том, что она занималась домашним хозяйством, изготовляла посуду, собирала съедобные растения.
Глубокие знания мира зверей, и мастерство обнаруживаются в скульптурках медведя, птицы, найденных в могилах, высеченных рисунках на скалах у д. Писаной и на р. Томь. Здесь имеются схематические изображения людей. Но большинство фигур принадлежит животным: выделяются великолепное изображение медведя, многочисленные фигурки лосей, водоплавающих птиц. Несомненно, что рисовались эти рисунки разными мастерами. Томская писаница с большей силой и наглядностью раскрывает мысли и чаянья, связанные с охотничьей жизнью. Нет сомнений, что в основе изображения лежит первобытная охотничья магия, стремления завладеть зверем.
Издавна занимал особое положение в верованиях финно-угорских племен медведь: он находился в ранге божества и пользовался в их религии самыми почетными правами. Видное место в мифологии принадлежало утке. Мир, как рассказывает эпос финских племен, возник из яйца, снесенного уткой в море. Не случайно сосудам придавали яйцевидную форму: что обозначало яйцо, из которого возник мир.
На обширных просторах Западной Сибири, в Приобье в неолите сложилась верхнеобская неолитическая культура оседлых и полуоседлых рыболовов и охотников. Выделяются два варианта этой культуры: южный - новосибирско-баранульский и памятники низовьев реки Томь и Оби. Инвентарь верхнеобской культуры очень разнообразен. Для Верхнего Приобья характерна пластинчатая техника. Орудия труда также представлены каменными топорами и теслами, многочисленными скребками, ретушированными наконечниками стрел ланцетовидной или напоминающей ивовый лист формы, наконечниками копий. Из длинных костяных пластин делали вкладышевые кинжалы, гарпуны, проколки. Самую многочисленную группу материалов составляла керамика. Найдены плоскодонные сосуды открытого типа, плоскодонные и круглодонные закрытого типа и остродонные с выпуклыми боками. Среди узоров преобладают горизонтальные, волнообразные и зигзагообразные наносы.
В Восточной Сибири особенность неолитической зоны составлял неолит Прибайкалья, его делят на три эпохи. Наиболее ранняя из них представлена могильниками исааковского типа IV - начала III тысячелетия до н.э. кремневая индустрия находилась под влиянием палеолитических традиций - здесь обычны большие каменные скребла. Микролиты часто использовались как наконечники копий. Некоторые предметы сделаны из ископаемой мамонтовой кости. Украшения делали из костей и зубов диких животных. Сосуды - полуяйцевидные. В могилах обилен охотничий инвентарь - копья, луки, колчаны, ножи. Преобладала охота на таежного зверя, некоторое значение имело рыболовство.