В Чернигове складали летопись, жили и писали Владимир Мономах, игумен Даниил, князь Святослав Давыдович. На черниговской земле была создана (около 1187 года) бессмертная поэма, памятник древнерусской литературы «Слово о полку Игореве».
Экономическое и культурное развитие Чернигова происходило в тесной близости с Киевом, Новгородом и другими древнерусскими городами. Чернигов играл важную роль в становлении и развитии государства и культуры древней Руси. В XI—XII веках город несколько раз разорялся в ходе княжеских междоусобиц, а также половцами.
Татаро-Монгольское иго (1239—1320 гг.)
Развитие города надолго было прервано нашестием орды ха́на Батыя. В октябре 1239 года татарская орда под предводительством ха́на Менгу напала на Чернигов. Под стенами города развернулась жестокая битва, но силы были неравными, а помощи ждать было неоткуда. 12 октября окружённый город пал. Воскресенская летопись сообщает: «й множество от вой (совр. — воинов) его избиено бысть и град взяша и запалиша огнём».[2] Раскопки полностью подтверждают литописное извещение о трагедии. Чернигов был превращён в руины, большинство жителей были либо убиты либо угнаны в рабство. Остальное население княжества ушло на север. Тем не менее, институт княжеской власти был сохранён. Позже главы (князья) города (Михаил Всеволодович и его сын Роман Михайлович Старый) были казнены из-за отказа выполнения языческого обряда, который они должны были исполнить по приказу ха́на.
Времён господства Великого Княжества Литовского
Чернигов во второй половине XIV века был присоединён к Литовскому государству. Литовцы стремились превратить Чернигов в форпост на юго-восточной границе своих владений. В период 70-80-х гг. 14 в. была построена деревянная крепость для защиты от набегов татар. Город управлялся наместниками Великого княжества. Из-за выгодного геополитического местонахождения город стал постепенно возрождаться. Чернигов становится транзитным пунктом не только для соли, смолы и поташа, но и для восточных товаров: шёлковых тканей, ковров, парчи, фруктов и специй.
В составе княжества Московского (Московии)
Война между Литвой и Россией 1501—1503 гг. закрепила Чернигов за Московским княжеством. В 1531 г. на территории Черниговского детинца повелением великого государя Василья Ивановича… срублен бысть град Чернигов древян. Достаточно мощная по тем временам крепость представляла собой замок-цитадель.
Осенью 1604 года город был опустошён ставленником польских магнатов Лжедмитрием I. В XVI в. были восстановлены памятники древнерусской архитектуры: Спаский и Успенский соборы. В 1606 году на Сиверщине началось восстание под предводительством И. И. Болотникова, центр в Путивле, опорный пункт — Чернигов.
Времён господства Речи Посполитой
Захвачен поляками в 1611 г, отошёл к Речи Посполитой в 1618 году по Деулинскому договору, под властью которой находился до восстания Богдана Хмельницкого. В 1623 г. грамотой польского короля Сигизмунда ІІІ Чернигову было предоставлено Магдебургское право, хотя должностные лица не избирались, а назначались королевской администрацией. Учреждён магистрат: глава города именовался — войт, первым войтом Чернигова был шляхтич Ян Куновский. С 1635 года центр Черниговского воеводства. По условиям Магдебургского права на содержание городского самоуправления передавались земли в радиусе двух миль вокруг города, жители получили значительные привилегии — это стимулировало рост торговли и развитие ремёсел. Однако, православное население, проживавшее под властью Речи Посполитой, подвергалось национальному и религиозному гнёту со стороны поляков-католиков. К примеру, древние Борисоглебский и Успенский (перешёл под управление монахов-доминиканцев) соборы превращены в костёлы. Недовольство населения гнётом завоевателей периодически перерастает в восстания. В создавшихся условиях Россия виделась естественным союзником угнетённых, однако многочисленные обращения за помощью игнорируются. Восстания жестоко подавляются шляхтой.
В 1648 году начинается крупное восстание, создаётся черниговский полк, под командованием погибшего в 1649 году Мартына Небабы. Восстание, вспыхнув как локальный бунт Запорожской Сечи, было поддержано широкими слоями православного населения (крестьяне, горожане, дворяне) и переросло в широкое народное движение. Руководил восстанием (Освободительной войной украинского народа 1648—1654 гг.) гетман Богдан Хмельницкий. По условиям Зборовского мирного договора 1649 года Чернигов вошёл в состав Войска Запорожского, а по Переяславскому договору 1654 года (со всеми землями Войска Запорожского) вошёл в состав государства Российского.
В составе Российской Империи (XVII—XX вв.)
В 1654 году вошёл в состав Российского государства. В основу управления положена войсковая единица «полк», разделённая на сотни. Несмотря на уничтожение польских государственных учреждений и шляхетских привилегий сохранившиися магистраты, по-прежнему ведают земским управлением и городскими судами. Кроме того, в Чернигове присутствует царский воевода в ведении которого находился верхний замок и гарнизон. Тем не менее, фактическими хозяевами положения становятся гетман и полковник (в руки которого постепенно переходит городская власть). Создаются чертежи новой крепости и производится ремонт старой. Черниговские казаки принимают активное участие в боевых действиях Великой Северной войны на стороне войска Петра I. После победы под Полтавой Пётр I по дороге в Санкт-Петербург посетил Черниговскую фортецию. По его указу установлены дополнительные орудия. Со временем фортеция теряет своё значение и в 1799 году Черниговская крепость упраздняется за ненадобностью — укрепления ликвидируются, валы раскапываются. В 1899 году орудия, оставшиеся в городе, были установлены на доставленых из Киева лафетах на краю Вала, где и стоят до сих пор.
После ликвидации полкового деления на Украине, в 1781 году город становится центром наместничества. Афанасий Филимонович Шифонский (1740—1811 гг.) в своей книге «Описание Черниговского наместничества» пишет, что Чернигов в 1876 году занимает небольшую территорию, включавшую Лесковицу, современную улицу 9 января и район Пяти Углов. Густота застройки невелика — всего 838 строений и около 6 тысяч жителей. Промышленность развита слабо — работали 8 кирпичных заводов, 14 винокурень, 3 пивоварни, 18 водяных и ветряных мельниц, 10 кузниц. Развиты кустарные промыслы.
С 1801 года Чернигов стал губернским городом образованной тогда Черниговской губернии.
После отмены крепостного права с 1861 года постепенно растёт население Чернигова. Подавляющее большинство домов деревянные. Район обязательных каменных построек ограничивался Красной (базарной) площадью. Центральные улицы освещались газовыми фонарями, а с 1895 года внедрено электрическое освещение. Гужевой транспорт являлся доминирующим. Основные грузы возили по Десне. В начале XX века по шоссе «Киев — Петербург» курсируют конные дилижансы до Гомеля и Козельца.
Заключение
Сложение государственной территории на юге и на севере Руси, а также становление городов, как опорных центров новых общественных и экономических отношений и связей, несомненно, с одной стороны, подчинялись общим закономерностям развития восточнославянского общества, но, с другой стороны, имели немало специфических черт. Традиционно считается, что город является порождением его округи и города возникают в районах наибольшей концентрации сельского населения. Так было с большинством городов Южной Руси в Среднем Поднепровье, где появлению первых городов предшествовал определенный период стабильности в развитии славянского общества, последовавший за переселением славянских племен из более западных и юго-западных районов Европы.
В Северной Руси отнюдь не потребности земледельческого населения создали города. Последние росли в ключевых местах обширных речных систем, запиравших коммуникации огромных территорий. Подобное расположение давало городу возможность сбора даней с населения больших районов и контроля за торговыми путями. Это была дальняя торговля, военно-административный контроль речных систем и ремесло, обслуживавшее высшую социальную прослойку самих городов и торговые пути.
В принципе и самый великолепный вселенский собор мыслился все же лишь отблеском, намеком на вышнюю неизреченную красоту. Сияние красоты — это сияние Славы Божьей, и стремление к передаче этого сияния в каждом произведении искусства, в большей или меньшей мере, можно считать стержнем всего художественного творчества средневековой Руси. Относительная значимость каждой постройки отражалась и в ее положении в городском пространстве. Красота при этом мыслилась как нечто неразрывно связанное с сакральной сущностью.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Носов Е.Н. Проблемы изучения погребальных памятников Новгородской земли (к вопросу о славянском расселении) // Новгородский исторический сборник. Вып.1 (11). Л., 1982.
2. Носов Е.Н. Новгородское (Рюриково) городище. Л., 1990.
3. Носов Е.Н. Проблема происхождения первых городов Северной Руси // Древности Северо-Запада. СПб., 1993.
4. Носов Е.Н. Первобытно-общинный строй: Возникновение производящего хозяйства // История крестьянства Северо-Запада России. СПб., 1994.
5. Носов Е.Н. Речная сеть Восточной Европы и ее роль в образовании городских центров северной Руси // Великий Новгород в истории средневековой Руси. M., 1999.
6. Тихомиров М.Н. Древнерусские города. 2-е изд. М., 1956.
7. Материал с сайта «Википедия» http://ru.wikipedia.org/wiki/Новгородская_земля
8. Материал с сайта «Википедия»
http://ru.wikipedia.org/wiki/Смоленск
9. Материал с сайта «Википедия»http://ru.wikipedia.org/wiki/История_Чернигова
10. Материал с сайта «Учебный центр «Репетитор»»
http://repetitory-org.ru/smolensk/historysmol2.php
11. Материал с сайта «Novgorod.ru»
http://www.novgorod.ru/read/information/history/