[4]447. . Геродот передает здесь древнее скифское сказание. “Слепые рабы” – вероятно, название покоренных скифами народностей, быть может киммерийцев.
[5]448. . Это так называемый Киммерийский вал на совр. Керченском полуострове для защиты Боспора от кочевников.
[6]449. . Упомянутые Геродотом золотые предметы почитались скифами. Так, в кургане Гелермес найдена золотая секира, служившая, по‑видимому, предметом культа.
[7]450. . Тысячелетнее царство – восточное учение, распространенное также у римлян и этрусков.
[8]451. . Ср. рассказ “Сколько человеку земли нужно” Л. Н. Толстого, сюжет которого навеян этой новеллой Геродота.
[9]452. . Вероятно, Геродот имеет в виду метель и вьюгу.
[10]453. . Известие Геродота о вторжении скифов (ок. 700 г. до н.э.) восходит к аккадским источникам. Теснимые массагетами, из совр. Западного Туркестана скифы проникли на южное побережье Каспийского моря, перешли Аракс и вторглись в южнорусские степи.
[11]454. . Упомянутая здесь группа киммерийцев, по‑видимому, раньше кочевала в Кубанской области, в то время как племена, кочевавшие в Южной России и в Крыму, проникли по западному побережью Черного моря до Геллеспонта и Боспора Фракийского.
[13]456. . Ворон – священная птица Аполлона.
[14]457. . Город Ольвия. Геродот описывает торговый путь от устья совр. Днепра на север. Греки, по‑видимому, поднимались вверх по Днепру до больших порогов ниже совр. Днепропетровска. Туда, вероятно, приходили купцы из Скандинавии для меновой торговли.
[15]458. . Скифы‑земледельцы (γεωργοί) названы так по созвучию их племенного названия (ВДИ, 1946, 2, стр. 42).
[16]459. . Геродот описывает область между совр. Южным Бугом и низовьями Днепра.
[17]460. . Главное скифское племя, по Геродоту, жило в области, ограниченной на западе совр. Днестром, на севере – р. Конской и Донцом, на востоке – Азовским морем. Южной границей Скифской области была горная цепь Тавр (Яйла). В Неаполе у совр. Симферополя раскопаны остатки резиденции скифских царей и в так называемом Золотом Кургане (525 – 500 гг.) найдены богатые скифские погребения.
[18]461. . В основе описания устья Дона лежит, вероятно, какой‑нибудь путеводитель по торговому пути из северного Причерноморья на Восток (в Центральную Азию).
[19]462. . По В. В. Латышеву, иирки – предки мадьяр на севере Урала.
[20]463. . В соленых степях (древнее морское дно) на почве лежит кора, которую Геродот изображает твердой как камень.
[21]464. . По С. Я. Лурье (История, стр. 100), “лысые” люди – предшественники современных башкир.
[22]465. . Вероятно, Prunus padus L. (подорожник). Джунгары в северном Китае и теперь еще едят с молоком плоды этого дерева.
[23]466. . Слово “асхи” (ачи) можно сравнить с древнетюркским “ачуг” (горький). У современных башкир есть кушанье “ахша” (С. Я. Лурье. История, стр. 100).
[24]467. . Данное здесь описание почти соответствует описанию образа жизни массагетов (I 215 – 216). Вероятно, оба описания относятся к одному и тому же племени. Описание массагетов восходит к сообщениям аккадских купцов, приходивших к массагетам по дороге через Каспийское море, а греки от устья Дона посещали их соседей аргиппеев на совр. Сырдарье.
[25]468. . Рассказ об убиении массагетами и исседонами стариков “вряд ли заслуживает доверия” (В. В. Струве. Этюды, стр. 30).
[26]469. . Т.е. к западу от Киммерийского вала.
[28]471. . Упомянутые здесь Геродотом связи этрусков и венетов Верхней Италии с племенами к северу от Альп были главным образом культовыми связями. На бронзовых сосудах из Верхней Италии находим изображения праздничных процессий, подобных описанным у Геродота.
[29]472. . Речь идет, вероятно, о древних обрядах инициации, которые совершались при переходе в зрелый возраст.
[30]473. . Геродот раскрывает двойное происхождение делосского культа: во‑первых, принесенный греками с Севера культ Аполлона и Артемиды и, во‑вторых, почитание Аполлона как божества света, перенесенное из Ликии.
[31]474. . Имя Абариса связывается с апарнами (кочевое племя на Алтае, впоследствии называвшееся аварами). Абарис жил якобы во времена Креза и обходил всю землю со стрелой – символом Аполлона.
[32]475. . Или: “Словно выточена на токарном станке”.
[33]476. . Геродот, быть может, пользовался в этом рассказе древней аккадской картой мира, где центром мира была Ассирия.
[34]477. . Здесь – Персидский залив.
[35]478. . Этот соединительный канал Дарий велел прокопать между Нилом и Красным морем. Канал шел через совр. Вади‑Тумилат и горькие озера и выходил в Красное море у теперешнего Суэца.
[37]480. . Сообщение Геродота показывает, что персидская держава простиралась тогда в Индии до восточного края пустыни Фар.
[38]481. . По приказанию египетского царя Неко (609 – 593 гг.) финикияне обогнули мыс Доброй Надежды, при этом солнце было у них на правой стороне. На третий год они достигли Гибралтара и снова вошли в Средиземное море.
[39]482. . Карфагенянин Ганнон около 520 г. до н.э. обогнул Африку. Он оставил описание своего путешествия, греческая обработка которого сохранилась.
[41]484. . Плавание Скилака стояло в связи с завоеваниями Дария в Индии. Персы покорили плодородную долину Инда. Персидское войско возвратилось сухим путем, а Скилак морем достиг южной Аравии, а оттуда прибыл в Красное море до теперешнего Суэца. Между Индией и южной Аравией издавна были оживленные торговые связи.
[42]485. . Озеро, из которого вытекает, по Геродоту, Тирас, – болотистая область в истоках совр. р. Припяти. Эту область считали огромным озером.
[43]486. . Морская соленая вода с южным ветром далеко проникает в устье совр. Южного Буга.
[44]487. . Быть может, белуга (Acipenser huso), достигающая иногда огромных размеров.
[45]488. . Днепровский лиман (куда впадает совр. Днепр и Южный Буг), отделенный от моря Кинбурнской косой.
[46]489. . Геродот смешивает здесь Гипакирис с какой‑то другой рекой.
[47]490. . Такие скифские котлы известны по археологическим находкам.
[48]491. . Кровь убитого врага пьют для того, чтобы вместе с кровью всосать его “силу” (ср.: Дж. Фрэзер. Золотая ветвь. II. М., 1928, стр. 85).
[49]492. . Этот рассказ Геродота подтверждается находками в алтайских курганах.
[50]493. . При этом обычае играют роль тотемистические представления.
[51]494. . Связки прутьев употреблялись также в культовом ритуале мидян и персов.
[52]495. . Этот способ бальзамирования засвидетельствован также у алтайцев (Хиунг‑ну). Кипер – растение Cyperus rotundus. Селерей – Areim graveolens. Анис – Pimpinella anisum.
[53]496. . Скифские курганы достигают значительных размеров. В погребальной камере находятся богатые золотые украшения, рядом с ней – место погребения убитых коней.
[54]497. . Выставленные вокруг могилы стражи впоследствии заменялись каменными фигурами (алтайцы называли их “балбал”).
[55]498. . Изображенный здесь обычай являлся частью культового обряда. Сжигаемые в юрте стебли конопли производили дым, вызывавший опьянение. Находившиеся в юрте люди (и среди них шаманы) приходили в экстаз. “Вопли от удовольствия” – это, вероятно, песни шаманов, содержанием которых было нисхождение душ в подземное царство (ср. I 201).
[56]499. . Оргиастические культы (Кибелы Великой Матери) проникли к скифам через Кизик.
[57]500. . Здесь первое упоминание о царских дворцах скифов. Впоследствии скифы построили дворец в Неаполе (на месте Симферополя).
[58]501. . Следы богов известны и в других местах, например на Цейлоне след Будды.
[59]502. . Геродот имеет в виду здесь знаменитые по мифу об аргонавтах скалистые островки у выхода из Боспора, которые сталкивались и разбивали корабли, попадавшие между ними.
[60]503. . Приводимые Геродотом цифры совершенно не сходятся с данными о величине Черного моря, известными из древней географии.
[61]504. . Северный вход в Боспор шириной в 4,7 км. Самое узкое его место, где Дарий велел построить мост, лежит у совр. Румели‑Хиссар (ширина здесь 660 м); длина Боспора 31,7 км.
[62]505. . Длина Геллеспонта приблизительно 60 км, а ширина в самом узком месте 1350 м.
[63]506. . Т.е. клинописным письмом, которое употреблялось для царских надписей на эламском, аккадском и древнеперсидском языках.
[64]507. . Расстояние между обоими городами в действительности больше.
[65]508. . Из названий покоренных Дарием племен можно заключить, что царь шел не через совр. Шипкинский перевал, а по прибрежному пути через совр. Добруджу.
[66]509. . “Скалистый Херсонес” – Крымское побережье до совр. Керченского пролива.