а) феодализм. Феодализм характеризуется полной собственностью
феодала на землю, первичной формой которой
является полюдье. Полюдье - институт прямого
внеэкономического принуждения населения, в
котором "в обнаженной форме выступают отно-
шения господства и подчинения, равно как и
начальная фаза превращения земли в феодаль-
ную собственность." 538 0В IXв. формируется
господствующий класс феодалов, в который
входили киевские князья, меснык бояре. 539 0В
Xв. усиливается формирование великокняжеско-
го домена и доменов отдельных князей. 540 0Фео-
дальные землевладения увеличились как за
счет великокняжеских и княжеских пожалова-
ний, так и за счет захвата пустующих земель
и земель общинников. Феодализм также харак-
теризуется и неполной собственностью феодала
на крестьян, по отношению к которым он при-
меняет различные формы экономического и вне-
экономического принуждения. Зависимый
крестьянин обрабатывает не только землю фео-
дала, но и свой земельный участок, который
он получает от феодала или феодального госу-
дарства, и является собственником орудий
труда, жилища и т.д. Начавшийся процесс
превращения родоплеменной знати в собствен-
ников земли в первые два столетия существо-
вания государства на Руси прослеживается,
главным образом, лишь на археологическом ма-
териале. Это богатые погребения бояр и дру-
жинников, останки укрепленных пригородных
имений (вотчин) принадлежавших старшим дру-
жинникам и боярам. В основном же развитие
феодализма привело к тому, что только феода-
лы-князья, бояре и церковь могли обладать
правом собственности на землю. Они не плати-
ли дани и имели другие привилегии. Таким об-
разом, в Киевской Руси наряду с классовым
делением общества шел процесс формирования
сословного строя, т.е. оформление юридически
замкнутых групп среди населения. Кроме фео-
далов, в Киевской Руси существовали свобод-
ные крестьяне - общинники, свободное го-
родское население, феодально-зависимое
население, рабы.
3. Категории Свободные общинники. Основную
населения: а) массу сельского и городского на-
свободные об- селения Киевской Руси составляли
щины; "люди", то есть феодально-зависимые крестьяне,
эксплуатируемые государством путем сбора да-
ни, размер которой теперь стал зависеть от
количества и качества находящейся у крестьян
земли, или феодалами путем взимания оброка
или привлечения крестьян к барщине. Однако в
начальной летописи термин "люди" употребля-
ется для наименования широких слоев сельско-
го и городского населения. Сохранения в те-
чении длительного периода времени этого тер-
мина в значении свободного населения указы-
вает на то, что шедший процесс феодализации
неодинаково затрагивал отдельные сельские
крестьянские общины, жители многих из них,
утрачивая сословную полноправность, сохраня-
ли личную свободу.
б) Смерды. Как отмечает Б.А. Рыбаков, древнерусские смерды
XI-XIIв.в. обрисовываются как значительная
часть полукрестьянского феодально-зависимого
населения Киевской Руси. Смерд был лично
свободен. Вместе с семьей он вел свое хо-
зяйство. Князь давал смерду землю при усло-
вии, что тот будет работать на него. В слу-
чае смерти смерда, не имеющего сыновей, зем-
ля возвращалась к князю. За свое право вла-
дения самостоятельным хозяйством смерд пла-
тил князю дань. За долги смерду грозило
превращение в феодально-зависимого закупа. С
развитием феодализма роль смердов в Киевской
Руси уменьшалась. Следует отметить, что
источники очень мало сообщают сведений о
смердах. Это обусловило появление самых раз-
ных точек зрения на данную категорию населе-
ния. Так, С.В.Юшков видел в смердах особый
разряд закрепощенного сельского населения. 541
Б.Д.Греков считал, что были смерды зависимые
и смерды свободные. 542 0А.А.Зимин отстаивая
идею о происхождении смердов от холопов,
посаженных на землю. 543 0По мнению С.А.Пок-
ровского, "смерд Русской Правды, как просто-
людин, рядовой гражданин, везде выставляется
Русской Правдой как свободный, неограничен-
ный в своей правоспособности человек". 544
М.Б.Свердлов считает наиболее плодотворным
деление смердов на лично свободных и фео-
дально-зависимых." 545
в) Закупы. Распространенным термином для обозначения фео-
дально-зависимого крестьянства в Киевской
Руси был термин "закуп". Основным источником
для изучения закупничества является Прост-
ранная редакция Р.П. Закуп - это человек,
попавший в долговую кабалу и обязанный своей
работой в хозяйстве заимодавца вернуть полу-
ченную у него "купу". Он исполнял сельские
работы: работал на поле, ухаживал за
господским скотом. Феодал предоставлял заку-
пу земельный надел, а также сельскохо-
зяйственные орудия и рабочий скот. Закуп был
ограничен в своих правах. Прежде всего это
касалось права ухода от "господина". Но за-
купа запрещалось продавать в холопы. Закуп
мог выступать в суде в качестве свидетеля по
незначительным делам, обращаться в суд на
своего господина. Рост закупничества был
связан с развитием частного землевладения.
г) Изгои. Изгой - это человек "изжитый", выбитый из
привычной колеи, лишенный прежнего своего
состояния. Известны изгои свободные и изгои
зависимые. Значительный контингент феодаль-
но-зависимых изгоев формировался за счет вы-
купившихся на волю холопов. Они, как прави-
ло, не разрывали связи с господином и оста-
вались под его властью. Однако были случаи,
когда освободившийся холоп уходил от своего
хозяина. Такие изгои-вольноотпущенники, пор-
вавшие со своими прежним господином, попада-
ли обычно в зависимость от церкви. Наряду с
ними встречались изгои - выходцы из свобод-
ных слоев древнерусского общества. Источники
в качестве феодально-зависимого населения
называют также отпущенников, задушных людей,
пращенников и вотчиных ремесленников.
д) Челядь В Киевской
и холопы. Руси несвободной частью населения были рабы.
В X-XIIв.в. рабов-пленников называли "че-
лядь". Они были полностью бесправны. Люди,
ставшие рабами по другим причинам, называ-
лись холопами. Источниками холопства явля-
лись: самопродажа, женитьба на рабе "без ря-
ду", вступление "без ряду" в должность тиуна
или ключника. В холопа автоматически превра-
щался сбежавший или провинившийся закуп. За
долги в рабство могли продать обанкротивше-
гося должника. Холоп в отдельных случаях был
наделен некоторыми правами. Так, будучи бо-
ярским тиуном, он мог выступить в суде в ка-
честве "видока". Широкое распространение по-
лучило долговое холопство, которое прекраща-
лось после уплаты долга. Холопы обычно
использовались в качестве домашних слуг. В
некоторых вотчинах были и так называемые па-
шенные холопы, посаженные на землю и обла-
давшие собственным хозяйством.
4) Вотчина. Основной ячейкой феодального хозяйства была
вотчина. Она состояла из княжеской или бо-
ярской усадьбы и зависимых от нее общин-вер-
вей. В усадьбе находились двор и хоромы вла-
дельца, закрома и амбары с запасами, жилища
слуг и другие постройки. Различными отрасля-
ми хозяйства ведали специальные управляющие
- тиуны и ключники, во главе всей вотчиной
администрации стоял огнищанин. Посадники в
отличии от тысяцких и сотских, которые были
вначале командирами дружины, а затем уже об-
растали административными функциями, явились
сразу же полномочными представителями кня-
жеской власти на местах. 546 0Будучи представи-
телями князей в том или ином месте, посадни-
ки выполняли функции самого князя. 547 0Они су-
дили, собирали дань и различные пошлины, ве-
дали помещейскими делами. Посадники и во-
лостели - управители сельскими волостями -
имели ближайших помощников в лице тиунов. В
боярской или княжеской вотчине, как правило,
работали ремесленники, обслуживавшие бо-
ярские хозяйства. Ремесленники могли быть
холопами или находиться в какой-либо другой
форме зависимости от вотчинника. Вотчинное
хозяйство имело натуральный характер и было
ориентировано на внутреннее потребление са-
мого феодала и его слуг. Источники не позво-
ляют однозначно судить о господствующей фор-
ме феодальной эксплуатации в вотчине. Воз-
можно, что какая-то часть зависимых крестьян
обрабатывала барщину, другая платила землев-
ладельцу натуральный оброк. Городское насе-
ление также попадало в зависимость от кня-
жеской администрации или феодальной верхуш-
ки. Вблизи городов крупные феодалы основыва-
ли часто специальные поселения для ремеслен-
ников. С целью привлечения населения вла-
дельцы сел представляли определенные льготы,
временное освобождение от налогов и т.д.
Вследствие этого такие ремесленные поселения
назывались свободными или слободами. Расп-
ространение экономической зависимости, уси-
ление эксплуатации вызывали сопротивления со
стороны зависимого населения. Наиболее расп-
ространенной формой были побеги зависимых
людей. Об этом свидетельствуют и суровость
наказания, предусмотренного за подобный по-
бег - превращение в полного, "обельного",
холопа. Данные о различных проявлениях
классовой борьбы содержит "Русская правда".
В ней говорится о нарушении границ земельных
владений, поджог бартных деревьев, убийство
представителей вотчиной администрации, кра-