С 1842 года, при Иване Тихонове, уход за Канавкой был прекращён, вал частично срыт, а через Канавку сделаны мосты и переходы.[49]
Уход за Канавкой был возобновлён в 1862 году при игумении Марии (Ушаковой), произведена очистка от сора, убраны мосты и переходы.[49]
До 1900 года в конце святой Канавки стояла звонница, затем её заменила пятиярусная колокольня.[52]
В 1927 году вал был срыт, Канавка на значительном протяжении засыпана.[49] В послевоенные годы через Канавку были проложены коммуникации, в частности через южную часть — канализационная труба.[49] Введены запреты на молитвы на святой Канавке.[49]
1 января 1992 года возобновлена традиция, по которой все сестры после вечернего богослужения обходят Канавку с молитвой Богородице Дево, радуйся.[50]
10 августа 1993 года, на праздник Божией Матери «Умиление», впервые после длительного перерыва, по святой Канавке прошёл крестных ход с пением Параклиса.[19]
В 1997 году администрацией Дивеева дано разрешение на восстановление Канавки при условии согласования с ними каждого участка работ.[49] Работы на первом участке — от начала до первого поворота начались 23 августа, в день памяти священномученика архидиакона Лаврентия.[49] Исходное расположение уточнялось с помощью поперечных раскопок.[49]
Основные работы были завершены к 2003 году — столетию прославления Серафима Саровского.[49] Тропинка, проходящая по валу была выложена плитами и обнесена кованной оградкой. В 2004 году установлены мраморные поклонные кресты, а на месте мельницы — деревянная часовня, освящение которой состоялось 30 июля 2004 года.[49]
В 2005 году воротами была закрыта асфальтированная дорога через Канавку, ведущая к школе. 26 июня 2006 года, в день памяти преподобной Александры и канун кончины первого духовника Серафимо-Дивеевского монастыря протоиерея Василия (Садовского), отслужен молебен на восстановление Канавки в месте пересечения с дорогой.[49] 28 июня начались земляные работы.[49]
По сложившейся традиции при погребении плащаницы Божией Матери по Святой Канавке проходит крестный ход.[48][53] Накануне монастырские сестры украшают Святую Канавку живыми цветами.[48][53] Также крестный ход проходит после утреннего богослужения на первой и последней неделе Великого поста.[54]
4.2. Икона Божией Матери «Умиление»
Икона «Умиление» Пресвятой Богородицы являлась главной святыней Троицкого собора.[19] Перед этой иконой молился и скончался Серафим Саровский.[19] Он называл её «Всех радостей Радость», а елеем из лампады, горевшей перед иконой, преподобный помазывал больных.[19][55] По завету отца Серафима, после его кончины образ был передан Саровским игуменом Нифонтом в Мельничную общину.[19]
После закрытия монастыря игуменией Александрой (Траковской) вместе с другими сёстрами образ был увезён в Муром.[19] После её смерти монахиней Марией (Бариновой) с благословения Патриарха Пимена икона была передана отцу Виктору (Шиповальникову), а в 1991 году — Патриарху Алексею II.[19] В 2005 году образ находился в Московской Патриархии, в правом киоте Троицкого собора находился чудотворный список.[19]
4.3. Ковчег с мощами старцев глинской пустыни
В апреле 2009 года в дар монастырю передан ковчег с частицами мощей святых Глинской пустыни: Макария, Серафима, Иннокентия, Феодота, Архиппа, Василия, Илиодора, Иоанникия и Филарета.[56] Ковчег изготовлен по благословению игумении Серафимо-Дивеевского монастыря Сергии (Конковой).[56] Ранее по благословению настоятеля Глинской пустыни архиепископа Конотопского и Глуховского Луки (Коваленко) было изготовлено пять ковчегов с частицами мощей преподобных старцев.[56] Они были отправлены на Валаам, в Соловецкий монастырь и в три храма Москвы.[56]
5. Реликвии
5.1. Колокол Серафима Саровского
В 2008 году в монастырь был возвращён колокол заказанный Серафимом Саровским. Вес колокола 16 кг (1 пуд). Был приобретён летом 1829 года на Нижегородской ярмарке. На колоколе выгравировано имя заказчика. Из-за трещины планируется поместить колокол в экспозицию создаваемого музея.[57]
5.2. Портрет первой игумении
6 марта 2009 года состоялась передача монастырю портрета первой игумении обители — матушки Александры.[58] Портрет был написан монахинями монастыря.[58] После закрытия монастыря в 1927 году портрет хранился в крестьянских семьях в деревне около Йошкар-Олы.[58] Портрет был найден Германом Князевым и Сергеем Маловым в антикварном салоне, около церкви в честь Спаса Нерукотворного в Нижнем Новгороде.[58]
Портрет матушки Александры упоминается в летописи монастыря.[58] По легенде портрет менялся в зависимости от того, какой человек заходил в келью.[58]
При передачи портрета благотворители отметили, что в жизни каждого из них было событие связанное с монастырём.[58] После восстановления портрет планируется разместить в приделе матушки Александры.
5.3. Домик блаженной Параскевы Ивановны
Летом 2010 года для посетителей был вновь открыт домик блаженной Параскевы Ивановны. После ремонта в нём стало три зала. Одна комната посвящена блаженной Параскеве Ивановне, дивеевским блаженным и посещению этой кельи императором Николаем II. В большом зале представлены материалы о двух дивеевских игумениях — Марии (Ушаковой) и Александре (Траковской) и о сестрах обители. Третий зал посвящен преподобному Серафиму Саровскому и его прославлению в сонме святых в 1903 году, а также воссоздан фрагмент кельи святого старца.
Подлинными экспонатами представленными в музее являются: платье блаженной Параскевы Ивановны, личные вещи игумении Марии и игумении Александры, монашеская одежда дивеевских сестер, вещи, принадлежавшие святителям Филарету (Дроздову) и Феофану Затворнику и мебель из кельи преподобного Серафима.[59]
6. Скиты и подворья
· Покровский скит в селе Канерга. В декабре 1991 года монастырю предложили разобрать на дрова бездействующую начальную школу. Увидев, что рядом сохранилась колокольня на которой стоял крест сёстры решили восстанавливать здесь скит. Позднее выяснилось, что купленная школа была зубоврачебным корпусом Дивеевского монастыря. А около Канергской церкви жили сестры после разгона обители.[60][61]
· Свято-Никольский скит в селе Автодеево — впервые деревянная Никольская церковь упоминается в 1616 году.[62] Современная каменная двухпрестольная церковь построена в 1822 году.[62] Главный придел был освящен во имя Святой Живоначальной Троицы, а другой — во имя Святителя Николая.[62] Закрыта осенью 1936 года и использовалась как зернохранилище.[62] Передана монастырю в сентябре 1992 года.[10] 26 декабря 1993 года митрополитом Николаем освящён престол Никольского придела.[62] 21 октября 2006 года архиепископом Георгием вновь освящён главный алтарь в честь Святой Живоначальной Троицы.[62]
· Скит в честь Всемилостивого Спаса в селе Нуча. Основан 17 мая 2007 года.[63] Из-за малого числа насельниц был приписан к Никольскому скиту в селе Автодеево.
· Кутузовский скит в селе Кутузово — передан монастырю 25 декабря 1992 года[22][64][65][66]
· Знаменский скит в селе Хрипуново — передан монастырю сентября 1993 года.[67][68][69]
· Скит святых мучеников Флора и Лавра (подворье «Солнечная поляна»[70][71]) стал создаваться с мая 1997 года в 4 км от монастыря на реке Ломовке, где ранее располагались свечной корпус и прачечная.[72] В 2004 году рядом по благословению митрополита Николая было заложено монастырское кладбище.[72] В 2005 году архиепископом Георгием совершён чин Великого освящения главного престола деревянной Церкви в честь святых мучеников Флора и Лавра.[73] 23 июня 2007 года на монастырском кладбище архиепископом Георгием освящена вновь построенная однопрестольная деревянная церковь в честь иконы Божией Матери «Споручница грешных».[72]
· Архангельский скит — в 2005 году архиепископом Георгием совершён чин Великого освящения Престола в честь Архангела Михаила.[73]
· Троицкий скит. Троицкая церковь вновь освящена 3 января 2002 года митрополитом Николаем.[74] 19 декабря 2006 года Законодательным собранием принято решение о создании в Шатовском сельсовете Арзамасского района посёлка Троицкий Скит.[74][75]
· Серафимо-Понетаевский монастырь в селе Понетаевка — в части одного из корпусов расположен скит Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря.[76][77]
· Свято–Троицкий Белбажский монастырь — с апреля 2009 года действует как скит Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря[78]. 15 августа 2009 года освящен трапезный храм в честь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа[79].
· Кладбищенская церковь в честь преподобного Сергия Радонежского в посёлке Выездное.
· Церковь в честь святителей Московских Петра, Алексия, Ионы, Филиппа и Гермогена — Нижегородское подворье[80], открыто в 1997 году.[81] Храм построен в 1860 году, в XX веке разорён. В 1998 году на средства монастыря началась реставрация.[81] Вновь освящен владыкой Георгием 11 июня 2004 года.[81] В 2005 году архиепископом Георгием совершён чин Великого освящения двух престолов: в честь святителя Николая Чудотворца и апостола от 70-ти Иасона и во имя апостола Луки и преподобномученика Андрея Критского.[73]
· Церкви Рождества Христова и Смоленской иконы Божией Матери — Арзамасское подворье. Смоленская церковь построена в 1797 году. Церковь Рождества Христова — в 1845—1852 годах по проекту архитектора Константина Тона. Разорённый ансамбль Смоленской церкви передан монастырю в 1998 году.[82] 17 января 2011 года архиепископом Георгием был освящён третий придел в честь святителя Николая Чудотворца и преподобномученицы Евдокии.[83]
· Храм-часовня в честь Собора Дивеевских святых — Патриаршее подворье. В 1909 году храмоздателем Спасо-Преображенского собора Фёдором Васильевичем Долгинцевым для Московского подворья был куплен участок земли с постройками по адресу проспект Мира, д. 20.[47] В мае 2008 года на Патриаршем подворье монастыря, располагающемся на Проспекте Мира между домами 22 и 24, архиепископ Георгий совершил чин освящения закладного камня первого храма-часовни в честь нового праздника Собора Дивеевских святых. Праздник отмечается 27 июня, на следующий день после празднования дня памяти основательницы Дивеевского монастыря матушки Александры.[84][85] 5 февраля 2011 года архиепископ Георгий совершил чин малого освящения престола.[86] К этому времени строительные работы в храме еще продолжались.[86]