Именно внешняя торговля была единственным источником поступления в Восточную Европу серебра – основного средства внутреннего русского обращения. Мелкие весовые нормы приёма серебряной монеты, употреблявшиеся в сфере международной торговли, ложатся в основу внутренних денежно-весовых систем Древней Руси, однако сами эти системы строятся по принципу русского денежного счета, который вполне самобытен. Возникновение русских местных систем падает на середину X века. Образование местных денежных систем вообще, а тем более, когда они приходят на смену единой денежно-весовой системе, - явление прогрессивное в условиях раннего феодализма. Оно свидетельствует о зарождении местных рынков и определении территориальной сферы их действия. Недоразвитость товарного обращения, сохранение определяющего влияния внешнеторгового фактора представляют собой явления, консервирующие единство денежных систем на этом этапе. Русское денежное обращение в это время достигло значительного развития [В.Л. Янин, 1956, с. 203-206].
3.Культура древнерусских городов
«Русская деревенская и городская материальная культура, культура крестьян и ремесленников, составляла основу всей культуры Древней Руси». Конечно, памятники литературы, архитектуры, живописи, прикладного искусства, дошедшие до нашего времени от Древней Руси XI-XIII веков, - это произведения, сделанные по преимуществу по заказу феодалов. Но ведь и они отражают народные вкусы, притом в большей степени даже вкусы ремесленников, чем самих феодалов. Одной из предпосылок для развития городской культуры было распространение грамотности [М.Н. Тихомиров, 1956, с.261-262].
При раскопках в древнерусских городах найдено много деревянных вещей XII века и более позднего времени, помеченных буквой или имеющих надпись. На днище новгородского бочонка написано «мень», т.е. налим, на сапожной колодке – «мнези», т.е. имя заказчицы. Частые находки надписей на вещах свидетельствуют о распространенности грамотности в древнерусских городах. Это предположение было блестяще подтверждено находкой в Новгороде нового вида исторических источников – берестяных грамот. В разных городах в слоях X века найдены острые железные палочки – их в Древней Руси называли писалами, которыми и писались грамоты. Это даёт возможность утверждать, что письменность на бересте существовала ещё в X веке. Весьма важно, что берестяные грамоты в большинстве своём – это письма простых людей: крестьян, ремесленников, мелких торговцев. Сразу же возникли сомнения в том, что эти люди писали письма сами, а не обращались за помощью к писцам – профессионалам. Иногда, конечно, так и было. Но археологи обнаружили во множестве писала. Трудно себе представить, чтобы писцы так часто теряли свой основной инструмент. Естественно предположить, что писала принадлежали разным людям. Следовательно, грамотность была распространена среди простых людей.
Грамоты содержат бытовые и хозяйственные подробности, деловые поручения, сообщают политические новости, рассказывают о конфликтах, являются долговыми расписками, духовными завещаниями, феодальными обязательствами и т.д. Их дата – XI-XV века.
Писала служили для писания не только по бересте, но и по восковым дощечкам, которые найдены при раскопках. Слой воска наносился на дощечку, в которой имелось специальное углубление. Имевшейся на писале лопаточкой можно было сравнять написанное, «стереть», т.е. она исполняла роль современной канцелярской резинки. Навощенные дощечки имели особое значение при обучении детей грамоте. Дети списывали с образцов буквы, пользуясь навощенными дощечками, как впоследствии пользовались грифельной доской. Изучив азбуку и получив некоторые навыки в начертании букв, дети начинали писать на бересте [Д.А. Авдусин, 1980].
II. Русские города IX-XI веков
Обширная и богатая Киевская земля, бывшая в X-XI веках центром Древней Руси, занимала пространство по правому берегу Днепра с его притоками Росью и тетеревом, а также по нижнему течению Припяти. Название «Киевская земля» условное, оно не употреблялось в источниках, так как Киевская земля именовалась в древности «Русью» или Русской землёй.
В Киевской Руси отмечены три части городских укреплений: ров, городские стены и заборола на стене – забор из деревянных брусьев, которые защищали горожан от вражеских стрел и камней. К ним надо прибавить четвёртый элемент городских укреплений – вал, обычно поднимавшийся непосредственно надо рвом и нередко насыпанный из земли, взятой при выеме рва. Крепость обычно строилась на естественном возвышении, чаще всего на мысу при впадении одной реки в другую.
Центр земли Киев был одновременно величайшим и красивейшим русским городом. Неизвестный нам автор 70-х годов XI столетия сделал несколько замечаний о топографии родного города в более ранние времена, при княгине Ольге. По его словам,, люди жили тогда только на Горе, а на Подоле «не седяхнуть». Киевский замок, «город», стоял там, где «ныне двор Гордятин и Никифоров». Место княжеской охоты, «перевесище», находилось за городом, а княжеский двор стоял в городе. Вне города были и два теремных двора, на одном из них стоял каменный терем. «Двор теремный» был центром княжеского Киева в X столетии.
К концу X века старый город стал тесным. Десятинная церковь, оконченная постройкой в 996 году, стояла уже за пределами старого городка, показывая, как расширились укрепления Киева. Десятинная церковь была одной из замечательнейших построек своего времени; для Киева она имела значение городского собора, обладавшего богатой ризницей, с иконами, крестами, церковными сосудами, книгами.
Новый рост Киева начинается с середины XI века. Ещё в 1034 году место, где позже была поставлена церковь св. Софии, оставалось «полем вне града». На этом поле в 1037 году заложен был Софийский собор и новый город [М.Н. Тихомиров, 1956, с.285-290].
Вокруг Софийского собора возвышались патрональные Ирининская и Георгиевская церкви, каменные княжеские и боярские дворцы, деревянные жилища киевлян. Боярский или княжеский двор состоял из ряда зданий, пристроенных друг к другу или соединенных переходами. Это изба, или клеть, могла быть просторной или тесной, надземной ил полуподземной; сени «представляли собою помещение между клетями, игравшее роль позднейшей залы»; терем – «по-видимому, высокая башня или вышка, с комнатами для женщин». Княжеские и боярские дворы, огороженные высоким тыном, вмещали не только господские хоромы, но и подсобные помещения: медуши для хранения меда, погреба, бани, даже темницы – порубы [М.Н. Тихомиров, 1956, с.254-256].
Главными городскими воротами были южные – Золотые ворота с надвратной церковью Благовещения. Золотые ворота представляли собой монументальные постройки башенного характера, служившие не только для въезда в город, но и для обороны.
Город уже в это время делился на две части: старый город и новый город, заложенный Ярославом. Оба города соединялись мостом. Время Ярослава Мудрого можно считать временем наибольшего расширения нагорной части Киева. Дальнейший рост поселения происходил уже в районе Подола. На подоле был устроен большой мост через Днепр,построенный в 1115 году и сущечтвовавший , видимо, недолгое время. С северной стороны Подол в XII столетии был огорожен частоколом, упиравшемся одним концом в Днепр и другим в холмы.
Характерной особенностью Новгородской земли являлось небольшое количество городов, разбросанных к тому же на значительном пространстве. Только Старая Руса находилась в 60-70 км от Новгорода, отделенная от него мощной водной преградой озера Ильмень; остальные новгородские города – Ладога, Торжок и Псков – были отделены от стольного города расстоянием в 200-250 км.
Планировка древнего Новгорода рисуется несколько по-иному в отличие от остальных городов, возвышавшихся на высоких холмах над рекой. Существует три части города: это Детинец, Торговая и Софийская стороны. План Новгорода имеет кольцевое строение. Наращивание поселений вокруг Новгородского детинца происходило постепенно, в результате чего городские укрепления получили форму окружности.
Есть основания полагать, что древнейшей частью Новгорода была Софийская сторона с Детинцем. Во всяком случае, «город», т.е. Детинец, существовал уже в 989 году. В нем была построена деревянная церковь Софии, стоявшая в конце Епископли, ил Бискупли, улицы, впоследствии сгоревшая. И только в 1045 году, в новом Детинце был заложен грандиозный каменный храм Софии. Новгородская София, подобно киевскому прототипу, была парадным сооружением, резко выделявшимся среди окружавших её деревянных жилищ горожан.
Древнейшим из новгородских концов, возможно, был Людин, или Гончарский, впервые названный под 1194 годом. Древность Людина подтверждается некоторыми топографическими соображениями.
Отдельные поселения существовали на Торговой стороне уже в IX-X веках, но они не были связаны с городом. Таким древнейшим пунктом может справедливо считаться холм Славно с позднейшей церковью Илии пророка. Большое значение Торговая сторона получила тогда, когда возникли поселения у берегов реки Волхова. Дальнейший рост торговой стороны происходил быстро, но в основном он падает на XI век. Каменные церкви на Торговой стороне были построены в начале XII века [М.Н. Тихомиров, 1956, с.375-381]. В 1113 году выстроен храм Николы на Ярославовом дворище, который был княжеским дворцовым храмом. По типу и художественным особенностям Николо-Дворищенский собор является большим городским соборным храмом. В основе построек церквей Ивана на Опоках и Успения – упрощенный план Николо-Дворищенского собора: нет башен, вход на хоры устроен в виде узкой щели в толще западной стены [www.pravoslavie.ru].
Окольный город, называвшийся здесь обычно острогом,сложился уже в XII веке, но позже неоднократно усиливался и перестраивался. Особенно значительное усиление линии окольного города было проведено в XIV в., когда некоторая часть деревянных стен была заменена каменными. Кроме того, в конце XIV века по линии обороны острога было сооружено значительное количество каменных башен. Башни эти были расставлены очень неравномерно, в соответствии с расположением городских улиц. Система обороны Новгорода была круговой, поскольку город располагался по обе стороны р. Волхова и в силу этого река не могла здесь играть роли оборонительного рубежа.