На заседаниях Центрального Комитета партии большевиков, состоявшихся 10—16 октября 1917 г. Ленин сумел убедить членов ЦК в необходимости вооруженного восстания. Лишь два члена ЦК — Каменев и Зиновьев — проголосовали против предложения. С этого момента большевистский ЦК развернул всестороннюю деятельность по подготовке к восстанию. При Петроградском Совете, председателем которого после “большевизации Советов” в сентябре стал Троцкий, был создан Военно-Революционный Комитет .Правда, внутри ЦК большевиков были разногласия по вопросу о сроках восстания. Выдвигались различные варианты, но суть была одна: начинать восстание до II съезда Советов или после него 1 . В конечном итоге восстание началось до открытия съезда. Попытки правительства остановить разворачивающееся революционное выступление рабочих и солдат Петрограда оказались безрезультатными.
Всероссийские съезды Советов
I съезд Советов состоялся 3 (16) июня 1917 г. в Петрограде. Большинство на нем принадлежало меньшевикам и эсерам. Съезд принял эсеро-меньшевистские резолюции, в частности о доверии Временному правительству.
Утром 25 октября 1917 г. Военно-Революционный Комитет от имени Петроградского Совета объявил Временное правительство низложенным. Открывшийся вечером того же дня II Всероссийский съезд Советов, на котором были представлены делегаты от 402 Советов России, санкционировал переход власти к Советам. Из 670 делегатов съезда 390 были большевиками, 160 — эсерами, 72 — .меньшевиками, 38 относились к другим партиям. Решение съезда поддерживало подавляющее большинство делегатов.
На съезде были утверждены первые декреты Советской власти: “Декрет о мире”, предлагавший всем странам —участницам войны, их народам, правительствам, начать переговоры о мире;
“Декрет о земле”, составленный на основе 242 крестьянских наказов, по которому помещичья собственность на землю отменялась; вводился принцип уравнительного землепользования. Съезд сформировал новый состав Центрального Исполнительного Комитета Советов (председателем стал Л. Б. Каменев):
62 большевика, 29 левых эсеров, шесть социал-демократов-интернационалистов, три украинских социалиста и один максималист. Съезд сформировал и первое советское правительство — Совет Народных Комиссаров (главой правительства стал В.И. Ленин). События 25—26 октября (7—8 ноября) 1917 г. открыли новые страницы в политической истории народов многонациональной России.
Был ли выход?
До настоящего времени не гаснет интерес к 1917 г., особенно к октябрьским дням, причем он значительно возрос в условиях перестройки и постперестроечного периода политического развития Российского государства. Октябрь 1917 г. получил отражение во многих тысячах книг, брошюр, статей, в документальных публикациях и мемуарах. Однако его политическая история до сих пор объективно и подробно не написана. Между тем подавляющее большинство средств массовой информации все чаще дает примеры применения известной формулы:
“История есть политика, опрокинутая в прошлое”. При этом значительное место отводят многим проблемам, связанным с Октябрем 1917 г. Конъюнктуру текущей политики все активнее вытесняет плюрализм мнений и оценок. Многие вопросы в настоящее время вызывают споры и дискуссии, в том числе и такие: была ли Октябрьская революция закономерной и не совершили ли большевики насилия над историей? Был ли возможен тогда не революционный, а реформистский выход из политического кризиса российского общества? Ответы на эти, как и на другие вопросы, далеко не одинаковы, а порой диаметрально противоположны.
Мы же начнем с того, что подчеркнем: Февральские события 1917 г. явились началом мощного процесса, завершение которого не могло не выйти за рамки этого революционного года. Падение самодержавия обнажило глубину политических, социальных и экономических противоречий и одновременно породило взлет ожиданий и претензий социального характера у подавляющего большинства населения, составляющего наиболее обделенную часть общества. Высокая политическая, социальная и гражданская активность, осознание личностью своих интересов и необходимость совместных действий для их реализации — вот характерная особенность данного периода.
Не менее определяющим был другой процесс — в условиях политической свободы бурно сформировалось новое гражданское общество. Активно действовали Советы, фабрично-заводские комитеты, профсоюзы, солдатские комитеты, многочисленные политические партии, различные союзы. Органы власти формировались по типу парламентской республики. Политические партии развертывали свою деятельность в условиях свободы как партии парламентского типа (в этом случае не была исключением и партия большевиков). Нормой политической практики стала борьба за влияние на массы через прессу, агитацию, пропаганду, через различные партийные мероприятия.
В современных условиях все вышесказанное служит для многих политиков и публицистов основанием заявлять: развитие России в 1917 г. пошло бы по западному, демократическому пути, если бы не совершенная большевиками Октябрьская революция. Однако историк не может руководствоваться политическими пристрастиями, симпатиями и антипатиями. Он обязан, оставаясь на позициях исторической науки, поставить вопрос о том, какова же была база парламентского пути и насколько этот путь был реален при условии выбора снизу.
Дело в том, что Временное правительство и коалиция вставших за ним сил выступили за переход на западный, буржуазно-демократический путь развития. За него выступала и основная образованная часть общества, а также те слои населения, которые уже оказались связанными с капиталистическими структурами западного типа и были их приверженцами (предприниматели, высококвалифицированные слои рабочего класса, связанная с рынком часть крестьянства, мелкие собственники города). В крупных городах число сторонников западного (капиталистического и демократического) пути колебалось от 1/8 до 1/5 части избирателей. В уездных городах и сельских районах количество тех, кто поддержал кадетов, было значительно меньшим — около 1/20. Выбор западного пути развития был для них маловероятен. Если же учесть, что его сторонники одновременно выступали и за продолжение войны до победного конца, то в условиях 1917 г. он был не реален. Поэтому окончательный выбор именно этого пути развития не мог стать итогом выбора снизу; его социальная база была чрезвычайно узкой для огромной во всех отношениях страны.
Аграрная реформа Столыпина могла бы дать серьезную возможность для расширения социальной базы сторонников западного пути. Но конкретные исторические обстоятельства, зависевшие от правящих кругов, не отпустили на это достаточного времени. К тому же первая мировая война внесла существенные коррективы в ход исторического процесса. Но что самое важное, на протяжении первой половины XX в. западная цивилизация находилась в состоянии глубокого кризиса. И хотя во многих странах шли поиски путей реализации прогрессивного типа развития. Запад в этот момент никак не мог служить образцом идеального развития.
В течение нескольких десятилетий наша историография доказывала, что идеи марксистского социализма, мировой революции пролетариата увлекли в 1917 г. большинство народа, а Октябрьская революция носила социалистический характер. Так ли это? — ставят вопрос одни. И отвечают: марксизм — типичный продукт западной культуры. Уже в силу этого он не имел возможности мирно распространяться в России, стране преимущественно крестьянской, во многом самостоятельной. С нашей точки зрения однозначного ответа быть не может. Например, Китай — тоже крестьянская и самостоятельная страна, а показывает образцы перестройки социалистического пути, совершенно противоположные российскому, демократическому. То же можно сказать о Вьетнаме, да и о других в прошлом отсталых странах.
Что же касается большевизма, то он действительно представлял собой гораздо более сложное политическое явление, обусловленное российской спецификой, нежели то, каким его считают модернистские “демократические” историки. В 1917 г. большевистская доктрина аккумулировала различные тенденции российской действительности: антикапиталистические настроения рабочего класса, антисобственнические — крестьянства, связанного с общиной, стремление миллионов людей к социальному равенству и справедливости на уравнительных началах, укоренившиеся традиции коллективизма, непонимание подавляющим большинством населения образцов западной демократии (здесь возникает и другой вопрос — а правомерно ли навязывание миллионам людей того, что они не понимают и не всегда воспринимают?).
В 1917 г. в массах господствовал идеал общественного устройства, основанный на нормах демократии, сложившихся в специфических условиях России, — нормах общинной демократии. Советы, как самодержавная организация представляли собой попытку реализовать снизу общинный демократический идеал. Следовательно, двоевластие было не случайным явлением в политической истории России. Оно было противостоянием двух частей общества: меньшая предлагала западный выбор, большая, предпочитала развитие на основе норм общинной демократии, выработанных и испытанных на собственном опыте. В этой связи по прошествии почти 80 лет вряд ли было целесообразным уничтожение Советов как формы государственной власти, утвержденной большинством народный масс в 1917 г. Да и вряд ли целесообразно почти строго идти по западному пути, пунктуально повторяя чуть ли ни один к одному все “западное”, — цивилизованное. Чем земская управа или городская дума хуже мэрии или префектуры?
Осенью 1917 г. восстания крестьян с требованием земли охватили всю европейскую часть страны, армия отказывалась воевать, забастовки рабочих подрывали едва живую промышленность. Хотя кризис правительства к началу сентября удалось преодолеть, овладеть политическим положением оно было уже не в состоянии, поскольку не пользовалось доверием и поддержкой большинства населения. Народные массы видели в Советах возможность реализовать свои требования о демократии и социальной справедливости. Значение их резко возросло, во многих местах они стали фактической властью. В самих Советах наибольшее влияние приобрели те, кто выступал за передачу им власти в центре и на местах. Это были большевики и левые эсеры.