Смекни!
smekni.com

Одежда обских угров (стр. 4 из 4)


Женская верхняя одежда: 2 – шуба, 4 – верх шубы из оленьих шкур.

Женская обувь по покрою не отличалась от мужской. Летней и осенней обувью служили нир с кожаной головкой и брезентовым или ровдужным голенищем. В теплое время года женщины носили поршневидную обувь. Специальная зимняя обувь была, так же как и мужская, двух видов. Комбинированная из меховой головки и суконного голенища обувь имела на носке треугольный клин из цветного сукна, расшитый бисером. Зимняя обувь, полностью сшитая из камусов, отличалась от мужской тем, что украшения в виде поперечных полосок из меха с прокладкой суконных кантиков располагалась не под коле­ном, а на подъеме ноги.


Обувь: 1 – летняя; 2 – зимняя.

Кафтаны и шубы женщины подпоясывали ниже талии и по та­лии кожаными поясами. Подвесок они не имели вообще, либо это были две-три подвески, украшенные бусами и кольцами. Пояса застеги­вались на пряжку или пуговицу. Подвески прикреплялись на ровдужных ре­мешках с нанизанными крупными бусами. Бисерный узор на поясе обычно представлял собой полосу из мелких ромбов. Женщины очень дорожили поясами, передавали их по наследству и неохотно продавали. Женские рукавицы не отличались от мужских.

Единственным видом женских головных уборов были покупные платки. Носили их по-разному. При первом способе платок скла­дывался углом вдвое и завязывался под подбородком. В другом случае платок в развернутом виде набрасывали на голову и шею и подвязывали двумя углами под подбородком. Третий способ но­шения платка: сложенный углом платок завязывали на затылке, ближе к левому или правому уху, сильно закрывая лоб. Женщи­ны, соблюдавшие обычай избегания, напускали платок на верх­нюю половину лица. Зимой женщины надевали два-три платка, особенно когда ехали на оленях. Нижний платок закрывал лоб до глаз, концы его завязывали на затылке. Сверху надевали наряд­ный шелковый платок, сложенный углом вдвое и завязанный на затылке. Шали перекрещивали на груди и завязывали на спине.

Прически женщин были несложными. Волосы носили рас­пущенными, а также заплетали в две косы, которые выпускали на спину или на грудь, если в них вплетали косники. Но чаще всего волосы у женщин были закрыты платком. Различий в прическах девушек, женщин и старух не наблюдалось. Украшения состояли из косников, серег, нагрудных украшений и колец. Косники (длиной 50—100 см) представляли собой полоски ткани, расшитые бисером и имеющие на концах кисти из нескольких полосок, также расшитых бисером, с подвесками в виде металлических бляшек, колец, круп­ных бусин и др. Такие косники накладывали серединой на затылочную часть головы, а концы их вплетали в косы. Они могли быть и короткими, каждый косник вплетался в косу. Косник мог также соединять концы кос как бы перемычкой, косы носили в этом случае перекинутыми на грудь. Серьги были делали из нитей мелкого бисера с медными шари­ками на концах. Нагрудными украшениями служили бисерные нити с крупными бусинами либо полукруг из замши и ткани, расшитый бисером и мелкими пуговицами. На всех пальцах рук носили кольца предпочтительно из белого металла. Иногда несколько колец надевали на один палец. Браслеты были распространены мало.

Особой праздничной одежды не существовало, обычно надева­ли более нарядное платье, кафтан, большее количество украше­ний. Подробных сведений об обрядовой одежде нет. Пожилые жен­щины готовили себе заранее «смертное» платье. Если такого не оказывалось, умершей шили новое платье обычного покроя и на­девали поверх нескольких старых. Носить одежду и обувь умер­шего человека было запрещено обычаем, часть ее надевали на умер­шего, часть складывали в гроб или развешивали на деревьях вбли­зи кладбища.



Зимой на промысел женщины надевали очень широкую юбку или платье, а верхней одеждой служила чаще всего шуба из беличьих лапок, длиной до середины бедер. Шубу подпоясывали длинной опояской, на которую подвешивали нож. За опояской носили топор, на правое плечо вешали сумку с боеприпасами, на левое — ружье. По некото­рым сведениям, женщины-охотницы поверх шубы иногда надевали мужской охотничий шабур.

Летняя женская одежда.


Женская рубаха из крапивы.



Праздничный женский костюм. Женская праздничная шуба.

Детская одежда.

Детская одежда не имела существенных отличий от взрослой. Новорожденного ребенка завертывали в тряпки или заячью шкур­ку, на второй день ему шили рубашку. Рубашки мальчиков и дево­чек имели покрой рукава «реглан», все швы выполнялись наружу. В два-три года девочке шили первое платье, а

мальчику рубашку, покрой которых не отличался от одежды взрослых. Ребенку, находящемуся в колыбели и начинающему ходить, шили обувь. Все швы выполняли наружу и обшивали кантами из яркого сукна, отворот на голенище имел широкую полоску яркого сукна.

В четыре-пять лет дети имели полный комплект одежды, отли­чающейся от взрослой только размерами и материалом. Детские шубки шили из птичьих шкурок, малицы — из шкурок зайца или молодого оленя, меховую обувь — из камусов телят оленя или лося. Девочкам наряду с шубками шили и малицы, так как в них было теплее. У детских малиц концы рукавов зашивались куском оленьей шкуры, чтобы у ребенка не мерзли руки. На внутренней стороне рукава, немного выше ладони, делали продольный разрез, через который ребенок вынимал руку. Затылочную часть капюшо­на украшали меховой мозаикой. Кумыш детям не шили.

Детская обувь была более разнообразной, чем у взрослых. Кроме упомянутой суконной обуви дети носили обувь из камусов молодых оленей. В отличие от взрослой она была длиною до колен. Если обувь становилась ребенку мала, ее увеличива­ли, вставляя полоски шкуры в голенище и подошву. Вверху к голени­щу пришивали опушку из меха колонка, лисы и других пушных зве­рей, оно могло быть украшено меховой мозаикой. Дети носили также камусы мехом внутрь, снятые с ног оленя без разреза и затем зашитые на подошве. Летом мальчики носили обувь из ровдуги, изготов­ленной из тонких частей шкуры лося или оленя. Ее покрой совпадал с покроем суконной обуви. Головку-голенище шили мездрой наружу, подошву делали из шкуры ворсом наружу, ворс подрезали. По бокам у щиколотки пришивали ременные завязки, которые проходили сквозь петли, вшитые между подошвой и головкой примерно на середине ступни, а затем завязывались на подъеме.

Детские рукавицы не отличались от взрослых. Головные уборы детей были подобны взрослым. Кроме того,у девочек были капоры из шкурок птиц или пушных зверей, а мальчики носили шлемовидные головные уборы. Дети носили и нагрудные украшения: кусок ткани в форме полуме­сяца расшивали бисером, к нему пришивали перекрещивающиеся нити бисера с крупными бусинами в местах соединения нитей.

Семейно-возрастных отличий в одежде не наблюдалось. По ка­честву материала, а иногда и покрою несколько выделялась лишь детская одежда. Одежда подростков, молодых и пожилых людей не различалась, так же как не различалась одежда холостых и состоящих в браке людей. Нет сведений и о социальных различи­ях в одежде. У зажиточных людей не наблюдалось стремления к накоплению одежды как признаку их богатства. Изношенную одеж­ду ханты развешивали на сучках деревьев. Обычай запрещал вы­шедшую из употребления одежду и обувь бросать на землю.