Осада Троице- Сергиева монастыря в Смутное время (стр. 7 из 7)

19. Сказание Авраамия Палицына. Державина О.А.

Заключение.

Такова одна из героических страниц, которыми столь богата история нашего Отечества. Удивительны мужество, верность долгу, проявляемые тогда, когда кажется, что все пропало, что рушатся все устои государства. Троице-Сергиев монастырь явился непоколебимой твердыней Русской земли среди почти всеобщей картины предательства и отступничества.

Великий наш историк Николай Михайлович Карамзин, приступая к описанию осады обители, писал: "В общем падении духа увидим доблесть некоторых и в ней причину государственного спасения: казня Россию, Всевышний не хотел ее гибели, и для того еще оставил ей таких граждан. Не устраним подробностей в описании дел славных, совершенных в пределах смиренной обители монашеской людьми простыми, низкими званием, высокими единственно душею"

. В чем истоки героизма и верности долгу этих простых людей: монахов, стрельцов, крестьян? В чем истоки силы духа наших великих вождей: патриарха Ермогена, архимандрита Иоасафа, преподобного Дионисия, Авраамия Палицына, Минина, Пожарского? Все они воодушевлялись религиозным чувством. Всех заботила мысль: не дать на поругание святынь, не допустить разорения Русской земли – последнего оплота Православия.

"Православные христиане! Вспомните истинную православную христианскую веру! "– взывал в одной из своих грамот преподобный Дионисий. Такие призывы, конечно, не могли не воодушевить русских людей. Можно сказать, что именно православная вера спасла Россию во время Смуты. Русские патриоты начала XVII в. считали своим долгом выступить на спасение государства, так как их воодушевляла идея даже более великая, чем национальная – идея спасения Православия. И свои силы они черпали в уповании на Бога и твердом убеждении в истинности своей веры.
Мы никогда не должны забывать подвигов своего народа. Сейчас, когда идет период мирного времени, чувство патриотизма у людей почему-то стало пропадать. Наверное, потому, что никому из нашего времени не приходилось воевать, голодать, так же сидеть в осаде, как Троицкие люди. Но ведь чувство любви к Родине не должно проявляться только в сражении или в бою. Человек должен гордиться своей страной, своим городом, поступками своих предков.

Теперь, когда я узнала, что пришлось пережить тем людям, которые отстаивали Троицкий монастырь и не давали его захватить полякам, меня по-настоящему переполняет чувство гордости за свою Родину. И прежде всего за тот Троицкий монастырь, который теперь называется Троице - Сергиевой лаврой, ведь на протяжении целых 16 месяцев он укрывал осажденных в своих прочных стенах. И в такие минуты, переполненные чувством гордости за свою страну, хочется поблагодарить всех тех, кто пожертвовал своей жизнью для того, чтобы следующие поколения жили в мире и спокойствии. Кто знает, может, если бы тогда, в 1612 г., осажденные сдали полякам монастырь, то не было бы сейчас государства, в котором мы живем. И все-таки они этого не сделали. Это и есть настоящий истинный патриотизм.

Россию в течение многовековой истории неоднократно посещали различные беды и напасти. Только стоя на своих исторических путях или возвращаясь к ним, живя в православной вере и помня заветы предков, русские люди преодолевали эти беды и восходили от уничижения к славе. Только та страна и сильна, которая свято чтит заветы своей старины. Только возвратившись к нашей православной вере, вспомнив заветы своей старины, мы сможем воссоздать былую мощь и славу Росси.

Приложение.

(Рис. 1) Четырехгранный обелиск в центре соборной площади Лавры.

(Рис. 2) Авраамий Палицын. "Сказание". Список 1630-х гг. Заглавный лист.

(Рис. 3) Авраамий Палицын.

(Рис. 4) царь Федор Иоаннович.

(Рис. 5) Борис Федорович Годунов.

(Рис. 6) Лжедмитрий I

(Рис. 7) Василий Иванович Шуйский.

(Рис. 8) битва войска Болотникова с царской армией.

(Рис. 9) Лжедмитрий II.

(Рис. 10) Ян Сапега.

(Рис. 11) Троице - Сергиева лавра.

(Рис. 12) Осада Троице- Сергиева монастыря.

(Рис. 13) Пятницкая башня.

(Рис. 14) Преподобный Сергий Радонежский.

(Рис. 15) архимандрит Иоасаф.

(Рис. 16) архимандрит Свято-Троицкого монастыря Дионисий.

Василий Петрович Верещагин (1835-1909). Осада Троице-Cергиевой лавры.

Сергей Милорадович (1851-1943). Оборона Троице-Cергиевой лавры.

Список литературы.

1. Державина О.А. Сказание Авраамия Палицына.

2. Забелин И. Прямые и кривые в смутное время.

3. Карамзин Н.М. История государства Российского в 12- ти томах. Т. 10-12.

4. Ключевский В. О. Сочинения. В 9- ти томах. Т. 3.

5. Костомаров Н.И. Смутное время московского государства в начале ХVII столетия.

6. Любомиров П.Г., Платонов С.Ф. Очерки по истории смуты в Московском государстве XVI-XVII вв.

7. Николаева Т. В. Народная защита крепости Троице-Сергиева монастыря в 1608-1610 годах.

8. Прохоров Г. М. Воинские повести Древней Руси.

9. Советская военная энциклопедия в 8-ми томах, т. 8.

10. Статья «И бысть во граде тогда теснота велиа, и скорбь, и беды, и напаси», «Вперед» № 116, 128 1998 г.

11. Статья «Подвиг запечатленный», «Вперед» 1983г..

12. Статья «На Краю пропасти…В августе 1612», «Белый пруд».

13. http://www.sergiev-posad.ru