А как же с неготовностью России к социализму? Революционная эйфория, видимо, была главной причиной, подтолкнувшей Ленина и большевиков на согласие с подобными решениями. Насколько сильна была в тогдашнем обществе вера в близость социализма, в необходимость такого выбора и такого пути, свидетельствует и то, что даже в Учредительном собрании, открывшемся в марте 1918 года, партиям "социалистической ориентации" (социал-революционерам и социал-демократам) принадлежало более 85% мест. Оценивая этот факт, председатель собрания эсер В. Чернов говорил: "Страна высказалась, состав Учредительного собрания — живое свидетельство мощной тяги народов России к социализму". Эсер опровергает А. Ципко, А. Адамовича, В. Солоухина и других, заявляющих о том, будто Ленин и большевики насильственно навязали народу курс на социализм. Кстати, В. Чернов считал, что это мнение народа очень важно: "Оно означает конец неопределенного колеблющегося переходного периода". Констатируя "мощную тягу народов России к социализму", не подвергая сомнению социалистический выбор народа, В. Чернов предлагал свое видение этого избранного народом пути. "Социалистическое строительство, — считал он, — предполагает вместе с тем могучий подъем производительных сил страны... социализм не есть скороспелое приближение к равенству в нищете, не есть азартные и рискованные опыты, на почве общего упадка лишь ускоряющие разложение и разруху, напротив, он в деловой планомерной работе". Как известно, Ленин и большевики надеялись с самого начала осуществлять политику, названную позже НЭП.[1]
Истории не суждено было испытать эти варианты развития: крайне обострившаяся классовая борьба вылилась в гражданскую войну 1918-21 гг. Сталинская историография распространила такую характеристику и на Октябрь, который стал трактоваться как апофеоз "классической социалистической революции".
Русская революция совершилась по Достоевскому, Он пророчески раскрыл ее идейную диалектику и дал ее образы. Достоевский понимал, что социализм в России есть религиозный вопрос, вопрос атеистический, что русская революционная интеллигенция совсем не политикой занята, а спасением человечества без Бога. [2]
Укажите, какие проблемы страны не сумело решить Временное правительство в 1917 г:
1) Созыв Учредительного собрания и решение вопроса о государственном статусе страны.
2) Сокращение до минимума аппарата чиновников и замена его самоуправлением трудящихся.
3) Классовый принцип осуществления власти.
1. Бердяев Н. А. Духи русской революции. М. 1992.
2. Бердяев Н.А. Размышления о русской революции. М. 1992.
3. Воронин А.В. История Российской Государственности. Учебное пособие. М.: «Проспект», 2000.
4. Данилов А.А. «История России» Учебное пособие для абитуриентов и старшеклассников. 2-е изд.-М.: Издательский дом «Новый учебник», 2004 г.
5. Лошнов В.Т., Сазонов В.В. нужно ли было идти от Февраля к Октябрю? // Диалог. – 1991, № 2.
6. Пособие по истории СССР для подготовительных отделений вузов: /Орлов А.С., Георгиев В.А., Наумов Н.В. и др. 3-е изд., перераб. И доп. - М: Высшая школа., 1987г.