Для этой войны были характерны массовые совместные выступления крестьян, казацко-крестьянских отрядов и слияние их с социальным движением городских низов. В этой кровопролитной и ожесточенной борьбе приняли участие практически все слои населения, включая значительную часть зажиточного мещанства и православного духовенства.[11;c.210]
На сторону восставших также переходила и часть ляхов (поляков). Это обычно были служащие при панских дворах. Они тоже терпели от панов: любое их неповиновение шляхтичу было чревато наказанием.
Религиозный фактор также повлиял на характер казацко-крестьянской войны. Большая часть населения (крестьяне, ремесленники, другие слои населения) – были преимущественно православными. Шляхта и господствующий класс – католиками или униатами. Притеснение православной церкви католиками было воспринято восставшими как надругательство над верой предков. Поэтому в захваченных повстанцами городах костёлы и католические монастыри уничтожались.[16;c.180]
В борьбе против войск Речи Посполитой крестьяне совместно с казаками, в большинстве случаев показачились и поклялись стоять до последнего. Это также придавало ожесточённости битвам.
Шляхтичи покидали свои имения и спешили укрыться в укрепленных замках крупных феодалов. Большинство же шляхтичей, магнатов, католического духовенства, спасаясь от народного гнева, бежали на запад.Путиловский воевода доносил московским властям, что «шляхтичи все бегут в Польшу»[22;c.193]. Попытки некоторых из них самостоятельно сдержать натиск казацко-крестьянских отрядов плохо удавался, потому что массы городского населения открыто выражали сочувствие повстанцам и при первом удобном случае переходили на их сторону.
Благодаря этой стихийности, внезапности восстание очень быстро охватило всю страну. Даже в Польше начались крестьянские восстания.
Для того чтобы их подавить, а заодно поправить финансовые проблемы, феодалы Речи Посполитой и католическая церковь выделили огромные средства для покупки наёмников из Европы. Великолукские воеводы писали, что магнаты ”ратных людей нанимают и собирают их в Варшаве и Вильно и других городах”[22;c.318].
Однако даже наёмные войска не могли помочь феодалам подавить восстание в Беларуси. Для этого требовалось много сил и средств. Во многих городах отряды наёмников и шляхты терпели поражения. Лишь некоторые города объединённому войску удалось захватить и подавить там восстание, хотя они упорно защищались. Кара восставшим была суровой – все взятые в плен восставшие были убиты, кого садили на кол. Ни детей, ни стариков, ни женщин – никого из крестьян шляхта и наёмники не щадили. Григорий Кунаков писал, что наёмники и шляхта “крестьян и крестьянских детей мучают и огнём палят ”[22;c.246]. В результате штурма городов нередко палились и грабились дома крестьян, всё их имущество панские войска забирали себе. С их помощью крестьяне громили панов, католиков, никого из них не щадили, нападали и на небольшие панские отряды, громили их и забирали трофеи: оружие, припасы, провиант.[8; c. 247]
В целом социальный бунт беднейших слоев населения ВКЛ против своих владельцев и богатых соотечественников переплетался с противостоянием сторонников и противников пропольской ориентации и накладывался на неутихающую религиозную вражду.
Заключение
После поражения казацко-крестьянских отрядов под Берестечком в 1651 году, казаки были вынуждены согласиться на условия мирного договора, который их не устраивал, и уйти с белорусских земель: пришлось освободить даже ту территорию, которую они всё ещё контролировали. В города возвращались помещики, арендаторы, шляхта, восстанавливался старый порядок. Тех, кто участвовал на стороне казаков, подвергали суровым наказаниям. Кое-где ещё возникали стихийные волнения, но коронному войску удалось быстро их подавить.
Причиной войны 1648-1651 гг. является сложный комплекс социальных и этноконфессиональных противоречий, сложившийся на белорусских землях ВКЛ на протяжении конца XVI - первой половины XVII в.
Среди них стоит отметить:
· Процесс становления фольварково-барщинной системы, который сопровождался усилением эксплуатации крестьянства, а, следовательно, угнетением простых людей.
· Религиозные противоречия, связанные с запретом легальной деятельности православной церкви и насильственным навязыванием веры католической и униатской, что было воспринято массами как ”надругательство над верой предков”.
· Этноконфессиональный фактор. Произошла политизация социальных противоречий, которые стали восприниматься как религиозный и межнациональный конфликт между "русским" и "польским" народами, конфликт "русского" народа с государством, власть в котором находилась в руках "поляков".
Толчком к борьбе на территории Беларуси летом 1648 года стало восстание на Украине под руководством Богдана Хмельницкого, основные идеи которого не являлись чужими для большей части белорусского населения, они отвечали стремлениям его православной части, а пропагандой этих идей занимались казаки.
В ходе войны выделяются три периода:
1. С июня 1648 года по январь 1649.(Распространение казацких загонов и развёртывание восстания местного населения.)
2. С января по август 1649 года (Контрнаступление войска ВКЛ, вытеснение казацких загонов и существенным снижением повстанческого движения).
3. Осень 1649 – весна 1651 годов (Стабилизация общественно-политической жизни, новая волна казацких загонов проникает с Украины и начинается третий этап войны, который проходил с мая по август 1651г.)
Казацко-крестьянская война в совокупности с событиями на Украине привела к ослаблению внешнеполитических позиций РП и способствовала усилению Москвы в западноевропейском регионе.
Действия казаков на Украине и их совместные битвы с повстанцами в Беларуси, вместе с борьбой на соймах православной шляхты, вынудили королевскую власть пойти на определённые уступки в религиозной сфере. Ян Казимир вынужден был признать права православного населения на свободное исповедание своей конфессии и на равный с католиками доступ православной шляхты к государственной службе. Несмотря на определенные уступки, статус православной церкви в ВКЛ продолжал оставаться невысоким. В вопросе о ликвидации церковной унии королевское правительство осталось непреклонным и на уступки не пошло.
Таким образом, ожесточенная и кровопролитная война была завершена. Ее итог был поистине трагическим: опустошенная территория юго-восточной Беларуси, сотни разоренных сел и посадов, остовы сгоревших замков и разграбленных храмов. И десятки тысяч загубленных жизней. Уничтожение многих шляхетских и крестьянских хозяйств, упадок торгово-ремесленной деятельности в белорусских городах привели вначале к неурожаям, а в начале 50-ых гг. XVII в. - к голоду на юге Беларуси. Межконфессиональные противоречия не только не утихли, но, наоборот, еще более усилились.
Список литературы
1.Абецедарский, Л.С. – Белоруссия и Россия. Очерки рус.- бел. связей Второй половины XVI–XVII[Текст]\ Лаврентий Семёнович Абецедарский(под редакцией З.Ю. Копысского)-Мн. Выш.школа,1978,-255.
2.Абецедарский, Л.С.- Борьба украинского и белорусского народов за объединение с Россией в середине XVII века[Текст] Абецедарский Л.С. Мн.:Выш.школа,1976,150с. (На белорусском языке)
3.Гiсторыя Беларусi – Са старажытных часоў да канца XVIIстагоддзя[Текст]/ пад рэд. I.П. Крэньiiнш. - Мн.: РIВШ БДУ,2000.-656 с.
4.Лочмель, И.Ф. – Очерк истории борьбы белорусского народа против польских панов [Текст]/И.Ф. Лочмель - М. : Воен. Изд-во народного комиссариата обороны Союза ССР, 1940. – 162,[1]с.
5. Шуляковский, Х.Г. Из истории борьбы белорусского народа с польским панством в ХVII веке[Текст]/ Х.Г. Шуляковский // Уч. записки Ленинград, гос. ун-та. - 1940.-Т. 67.-С. 94-116.
6.Чигринов, П.Г. – Белорусская История. Научно-популярный очерк[Текст] / П.Г. Чигринов - Мн.: Современная школа, печ. 2009
7. Костомаров, Н.И. Материалы и исследования. Богдан Хмельницкий[Текст] / Н.И. Костомаров.- М.: "Чарли", 1994. -768 с;
8. Батюшков, П.Н. Белоруссия и Литва: Исторические судьбы северо-западного края [Текст]: учебное пособие для вузов/ П.Н. Батюшков. Мн. : Изд. Центр БГУ, 2009.-407с.
9. Грицкевич, А.П. – Социальная борьба горожан Белоруссии XVI- XVIII веков [Текст]/А.П. Грицкевич. Мн. 1978.
10.Мальцев, А.Н. – Россия и Белоруссия в середине XVII века[Текст]/А.Н. Мальцев. М. : Изд-во Московского ун-та,1974. -255.
11.Мелешко, В.И. – Классовая борьба в белорусской деревне во второй половине XVII- XVIII в.[Текст]/ В.И. Мелешко – Мн. : наука и техника,1982,-254.
12.Можы, Ю. - Дэмаграфiчны спад на Беларусii Лiтве у сярэдзiне XVII ст[Текст]/Можы Ю.: “Спадчына”,-№5,- c.19-33.
13. Бярнацкi, В. – Паўстанне Хмяльнiцкага : ваенныя дзеяннi у Лiтве 1648-1649 гг.[Текст] / В.БярнацкiARCHE.-2008, -1,2.- с.45-222
14.Чаропка,В. – Лоеўская бiтва : вайна ВКЛ супраць казакоў[Текст]/В.Чаропка. Беларуская мiнуўшчына – 1995.-4.-c.22-24.-451
15. Ластоўскі,В.Ю. Кароткая гісторыя Беларусі[Текст]/ В.Ю. Ластоускі - Мн.: "Універсітэцкае", 1993. - 126 с.
16. Коялович, М.О.- Чтение по истории западной России [Текст]/М.И. Коялович - Мн. : Энциклопедическая Библиотека Самообразования. - 480с.
17.Пичета, В.И. – История белорусского народа [Текст]: учебное пособие для вузов/В.И. Пичета. : Изд. Центр БГУ, 2008.
18.Нарысы гісторыі Беларусі[Текст]: у 2-х ч. Ч.1./ М.Л. Касцюк, У.Ф. Ісаенка, Г.В. Штыхаў [і інш.]. - Мн.: Беларусь, 1994. - 527 с.