На второй день Филострато (вторая новелла) посвятил свой рассказ купцу Ринальдо д'Эсти, которого ограбили разбойники во время его путешествия. О себе Ринальдо говорит так: «...я человек неотесанный, невежественный, молитв знаю мало, живу по старинке, попросту, с неба звезд не хватаю...».[28]Автор рисует образ простого, но трудолюбивого и религиозного человека, а также, что это ремесло было и опасным.
В четвертой новелле того же дня повествование идет о купце Ландольфо Рудольфо, которого чуть не погубила его жажда наживы,[29] а в девятой о купце Бернабо, который проиграл пять тысяч золотых, разорился, и чуть не убил свою жену.[30] Здесь приведены примеры азартных и не боявшихся риска людей. На седьмой день в восьмом рассказе идет речь о ранее богатом купце Берлингьери.[31] Этот представитель купечества ради того, чтобы поднять престиж своего имени женился на девушке дворянского происхождения. Боккаччо осуждает его выбор: « вот этот самый купец сделал глупость, которую и теперь ежедневно делают купцы». Автор указывает на распространенные браки между представителями пополанской среды и дворянами. В XIV-XVI веках действительно такого рода союзы были распространены. Такие браки совершались по расчету - для улучшения своего материального и социально- политического положения, а не по любви.
«Хроника» Бонаккорсо Питти (1354-1430 гг.)[32] является памятником одного из главных жанров купеческой литературы, называемого в исторической науке записками (ricordi). Питти в самом начале дает описание семьи и истории всего рода, а далее последовательно перечисляет обстоятельства торговых сделок вперемежку со сведениями личного и официального характера. «Хроника» Питти весьма богата сведениями для изучения кругозора, уровня образованности, эстетических запросов флорентийского пополана, ее отличает динамичный характер повествования, поскольку и сам автор был личностью активной, даже авантюрной.
Жизнь и творчество Бонаккорсо Питти изучены слабо. Из «Хроники» известно, что он родился в 1354 г. во Флоренции, в небогатой семье. Его отец рано умер. Поэтому после смерти отца Питти, «будучи молодым и лишенным руководства и желая странствовать по свету и искать своего счастья»[33], отправляется с купцом Маттео делло Шельто Тинги в Геную. С этого начинаются его жизненные странствия. Из Флоренции он путешествует по северной Италии, затем едет в Ниццу и Авиньон, Гаагу и Брюссель, Аугсбург и Загреб. В конце своей «Хроники» Питти приводит целый список посещённых им городов.[34]
Питти выполняет поручения коммуны. В 1380 году он посещает Англию с дипломатическим поручением[35], а потом Париж в составе многочисленных посольств. В 1396 году участвует в посольстве во Францию,[36] в ходе которого был заключен пятилетний двухсторонний договор о взаимопомощи против агрессии со стороны Милана. Исполнение этого поручения делает далеко известным Питти. В 1398 году он входит в «Коллегию Двенадцати», на следующий год – становится приором, затем капитаном недавно захваченного Флоренцией города Пистойи.
В 1400 году Питти снова назначен послом и отправляется к Рупрехту Баварскому[37], который недавно стал императором. После этого он занимает ряд должностей: 1402 год- капитан города Барга, 1403год- гонфалоньер компании и викарий Вальдиньеволе, 1404 год- посол к наместнику Генуи, после приор,1405год- консул цеха Лана, член « Восьми охраны», потом он опять входит в «Коллегию Двенадцати», 1406 году- стал подестой Монтеспертолии и в этой должности участвовал в посольстве к королю Владиславу и к папе в Рим, 1408 год - должность старшины винной таможни,1409 год - капитан охраны Пизы, 1410 году - как доверенный комиссар сопровождал короля Луи Французского в Рим,1411 год - капитан гвельфской партии, член комиссии строителей собора Санта Марио дель Фиоре, в 1412 году один из « Десяти» Пизы, хранитель списка голосования в цехе Лана.[38] Занимая эти должности, Питти, таким образом, выполняет долг полноправного гражданина общества.
«Хроника» Питти рисует типичный образ жизни представителя купечества, занятого в торгово - предпринимательской деятельности, участвующего в социально – политической жизни общества.
Глава 3. Семья и брак
Семья представляла социальную ячейку общества, поэтому брак является социальным фактом, а не только личным. Заключение брака считалось важным поступком в жизни. Развод же осуждался и церковью и обществом.
Процесс заключения брака состоял из трех этапов: договора семей, обручения и непосредственно бракосочетания. По каноническому праву на брак должны быть согласны обе стороны.[39]Браки устраивали родители. Но были случаи, когда молодые парни и девушки вступали фактически в брачные отношения без ведома родителей. Таких примеров приводится в новеллах того периода. Боккаччо в « Декамероне» пишет о многих случаях такого рода. Это примеры Пасквино и Симоны,[40]Катерины и Риччардо[41], и другие случаи такого рода.
Были распространены браки по экономическому и политическому расчету. Браки по материальному расчету были обычной практикой в среде рыцарства и городской верхушки. С помощью брака могли повысить свой социальный и политический статус за счет нового родства.
Значительно колебался и брачный возраст, который изменялся в зависимости от социального слоя и региона. У итальянской знати, в период с XIV века родители выдавали девочек замуж в 12 - 15 лет. 12 лет - законный возраст для вступления в брак,14 - 15 лет - идеальный.[42] Для мужчин из зажиточных кругов - от 30 до 40 лет. Брачный возраст остальных социальных слоев отличался ненамного. Так, в XIII—XV вв. во Флоренции для женщины он составлял приблизительно 17 - 18 лет, для мужчины — 28 - 30 лет.[43]
Между супругами наблюдался большой возрастной разрыв. Эту возрастную разницу отражает литература того периода. Образы престарелого мужа и молодой жены популярны в новеллах. Жены часто переживали своих мужей, и именно поэтому среди женского населения городов выделяется большая группа вдов или вторично вышедших замуж.
Приданное было проблемным элементом при заключении брака. В период с XIV по XV век размер приданого возрастал. Если в начале XIV века большим приданым считалась сумму в 600- 1000 флоринов, то в XV веке такая сумма считалась приемлемой лишь для бедных ремесленников. Из-за суммы приданого велись долгие споры и даже судебные тяжбы, которые могли длиться несколько лет. [44]
Проблема размера приданного была настолько серьезной, что потребовало вмешательства властей. В 1425 году во Флоренции создается «Банк приданого», куда вносились денежные вклады под проценты, тем самым обеспечивая дочерей нужной суммой приданого.[45]
Но политический и экономический расчет не были главными факторами для создания семьи. Главной целью брака было продолжение рода. После замужества женщина большую часть времени выполняла именно эту функцию. В среднем флорентийка, которая вышла замуж в 17 лет и не потеряла мужа, рожала 10 раз.[46] В своей « Хронике» Бонаккорсо Питти указывает, что его жена монна Франческа, с которой он сочетался браком в 1391 году, родила ему одиннадцать детей.[47] У флорентинца Маттео Корсини его супруга Лоренца родила ему двадцать детей за двадцать четыре года.[48]
Муж стоит во главе семьи. В его подчинении жена, дети, слуги. Как правило, супруги занимались экономическим благосостоянием семьи. Работая, они часто бывали в поездках по торгово - предпринимательским делам. Мужья должны были руководить и контролировать своих жен. Сыновья и дочери находились в полной зависимости от отца. Отец выбирает жениха для дочери, следит за ее добрым именем. Именно отец решает, чем будет заниматься его сын (что приводило к конфликтам). Глава семьи в своем завещании в качестве наследников, к которым переходили все дела семьи и главенство в ней, указывал именно сыновей. Теперь им после смерти отца подчинялись мать и сестра.
Сложилось традиционное представление о достойной супруге. Идеальная жена - стереотипный образ по источникам XIV-XVI веков. Она наделялась определенными качествами и должна была слушать своего мужа, как главу семьи и своего господина. К комплексу качеств идеальной супруги относились – безусловное подчинение мужу, скромность, благочестие, верность мужу, кротость, деторождение и воспитание потомства, ведение хозяйства. Качества хозяйки занимали одно из важнейших мест в структуре женского идеала.
Безусловное подчинение в браке - одно из требований к женщине. В случае неповиновения жены допускалось физическое наказание и принуждение силой. Мужьям давались рекомендации держать жен в строгости и страхе.[49]
Женщина — хозяйка дома отвечала за расходы хозяйства, следила за закупкой, хранением и использованием продовольственных запасов и скарба, хотя в целом ведение финансовых дел должно было контролироваться мужем. Женщина должна сохранять благосостояние семьи, умением вести хозяйство и экономить. Женщина контролировала поведение слуг.
Важнейшее место в жизни женщины занимало материнство. Мать играла в воспитании детей важную роль. Она, как правило, несла полную ответственность за воспитание девочек: учила их управлению домом и трудовым навыкам. Воспитанием же мальчиков после семилетнего возраста занимались отцы.
Благочестие, как одно из основных качеств идеальной жены, выделяют не только теологи и богословы, но и многие авторы хроник, трактатов, дневников, новелл. Нужно подавлять сильные эмоции и чувства, жить в скромности. Женщина должна была вести образ благочестивой хозяйки.