МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН
КАЗАХСТАНСКО-НЕМЕЦКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
Факультет: Социальных наук
Специальность: Международные отношения
КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА СТУДЕНТА
Дисциплина: Новейшая история стран Азии и Африки
Тема работы: Основные периодыв истории Монголии
Выполнила: студентка 1 курса
Книжникова Дарья
Проверил: Галиев А.А
Алматы, 2011
1. Основные периодыв истории Монголии, начиная с империи Чингисхана
монголия период история империя
| Создание империи Чингисхана и Монгольская империя | Монгольская империя появилась в 1206 году в результате объединения монгольских племён Чингисханом. Чингисхан правил Монголией с 1206 года по 1227 год. Монгольское государство значительно расширилось, вобрав в себя территории Китая (Улус Великого Хана), Средней Азии (Чагатайский улус), Ирана (Государство Ильханов) и часть Киевской Руси (улус Джучи или Золотая Орда). Однако вследствие значительных различий культур завоеванных земель, государство оказалось неоднородным, и с 1294 года начался медленный процесс распада. |
| Позднемонгольские государства в составе империи Цин | Период политического и экономического застоя в производстве, торговле и т.д. монгольского общества перестает верть в светлое будущее своей странный. |
| Период после распада империи XIV-XVIIвв. | После распада великой империи Монголов новые монархи решают сохранить буддизм как религию в этой стране. Нет ориентированности на внешнюю экспансию. Более демократичная модель управления |
| Монгольская Народная Республика | быстрое внедрение коммунистической идеологии, деформация традиционных институтов (ламаизм, культ Чингисхана), навязывание советских методов, политика правления - аналог СССР, но в состав СССР официально не входила, хотя условно считалась 16-ой республикой |
| Постсоветская, демократическая Монголия с 1990г. по настоящее время. | курс на создание открытой либеральной экономики, введение принципов демократии, изменение политической структуры, укрепление монгольской идентичности. Восстановление традиционных ценностей. 1992 г. - Новая конституция |
2. Алтан-хан является одним из первых монгольских ханов принявший ламаизм и положил начало его распространению в Монголии в качестве официальной государственной религии. Ламаизм - одно из течений в буддизме.
Ламаизм проникает в Монголию в 15 веках с Тибета. Как мы знаем Монголия до этого считалась страной великих и бесстрашных воинов а теперь превратилось в страну простых и беззащитных монахов. Были переведены на монгольский язык много трудов тибетских монахов. Хутухты приходили к власти, вытесняя влияние представителей родовых кланов Чингисхана. Изменилась политическая культура: стерты стереотипы монгольского мирового господства, произошел переход сознания к региональным моделям суверенитета, происходила борьба монгольских князей за власть в отдельных ханствах. Формируется новый тип монгольской государственности - теократическая монархия Богдо-гэгэна, которая также возникла под влиянием ламаизации.
На протяжении первой половине XX в. идея панмонголизма, т.е. объединения в единое государство Внешней и Внутренней Монголии, а так же ряда смежных территорий, то отходила на второй план, то возвращалась вновь в отношениях Монголии с Китаем и Россией. В конечном счете, эта проблема не была решена ни на одной международной конференции, которые хоть в какой-то мере ее затрагивали. Явления недавнего (просоветского) прошлого и события отдаленных эпох конца XIX - начала XX вв., такие как: движение за объединение всех монголоязычных этносов в одно государство (попытка реализации идей панмонголизма), традиционное русско (советско) - китайское соперничество из за Монголии, в той или иной степени проецируются на состоянии русско-монгольских и монголо-китайских отношений и сейчас. В то же время, можно констатировать, что история возникновения, развития этого вопроса изучена крайне неудовлетворительно и представляет, несомненно, научный интерес. Тем более, что сама идея, имеющая глубокие исторические корни, продолжает жить.
Панмонголизм - это, прежде всего, религиозно-правовое, этнорегиональное движение за объединение всех монголоязычных народов, создание "Великой Монголии" и возрождение традиций империи Чингисхана.
С XXVII в. после включения Монголии в состав Китая и усиление роли ламаизма, панмонголизм приобретает черты теократического и антикитайского движения.
4. В 1924-1991 СССР, используя поддержку МНРП, пытался воспроизвести подобие советской системы в уникальных условиях Монголии. Монголия была декларирована идущей по социалистическому пути. После смерти Богдо Гэгэна наступил период борьбы за власть, в которой активное участие принимали представители Коминтерна, в тот период были репрессированы и казнены ряд политических лидеров Монголии (Амар, Гэндэн и др.), пока в начале 1929 г. страну не возглавил маршал Чойбалсан. Тогда же была произведена неудачная попытка насильственной коллективизации, катастрофические последствия которой заставили вернуться к традиционному хозяйству. В 1939 году совместными действиями советских и монгольских войск на Халхин-Голе была отражена агрессия Японии. Монголия, как союзник СССР, оказала посильную экономическую помощь СССР в годы Великой Отечественной войны, также принимала участие в разгроме японской Квантунской армии в 1945 г. После смерти Чойбалсана МНРП осудила культ его личности, в стране произошла относительно нерепрессивная коллективизация, сопровождавшаяся внедрением в народные массы бесплатных медицины и образования и определённых социальных гарантий. Монголия была включена в возглавляемую СССР организацию Совета Экономической Взаимопомощи. На территории Монголии были размещены войска Забайкальского военного округа СССР, Монголия встала на сторону СССР в период обострения советско-китайских отношений. Монголия стала получателем массированной экономической помощи со стороны СССР и ряда стран СЭВ. В этот период с 1952 по 1984 гг. во главе страны стоял бывший соратник Чойбалсана Ю. Цеденбал, а после него - Ж. Батмунх. С 1990 г., в связи с распадом социалистического лагеря и распадом СССР, в стране произошли демократические и экономические реформы: приватизировано коллективное сельское хозяйство, промышленность, торговля и обслуживание, возникли несколько оппозиционных партий реально конкурирующих с МНРП.
5. Правление Чойболсана характеризуется едва ли не как самое деспотичное. Фактически Чойболсан был последовательным сторонником Сталина. В Монголии формируется культ личности маршала Чойболсана. В эти годы были уничтожены тысячи монастырей, расстреляны сотни тысяч лам, практически был разрушен один из традиционных институтов Монголии - институт ламаизма.37-ой год также трагичен для Монголии, как и для СССР. В эти годы были расстреляны и брошены в застенки десятки тысяч людей. Против "классовых врагов" разворачиваются массовые репрессии - ламства, князей, политических деятелей. Однако при этом правителе была достигнута массовая грамотность (Чойбалсан упразднил довольно сложный старинный монгольский алфавит и ввёл кириллицу), страна из аграрной превратилась в аграрно-индустриальную. Отмечают также усилия Чойболсана по сохранению независимости Монголии.
При боевых действиях на Халхин-голе 1939 г. и Квантунской армии в Маньчжурской операции 1945 года Чойбалсан являлся главнокомандующим МНРА.
После 80-х гг. в Монголии, как и в других государствах, коммунистическая власть начала рушиться. В 1989 г. был создан Демократический союз Монголии, Демократическая партия, которые стремительно начали свою деятельность. Так, Монголия взяла курс на демократизацию. В 1991 г. СССР вывел из Монголии свои войска, т.е. происходило ослабление влияния на Монголию СССР, что было вызвано кризисом социализма. Также, в 1991 г., было принято решение о приватизации государственной собственности. В Монголии была принята новая Конституция (1992 г.), которая закрепляла все эти преобразования. По Конституции, Монголия - Республика, с Парламентским управлением. Теперь, в Монголии введены свободные выборы, страна переходит к рыночной экономике. Первым Президентом Монголии стал П. Очирбат. В этот период наблюдается желание улучшить отношения с Китаем, что, в принципе, и происходит.