Конечно, его трудно осуществить, пока "арабизм, исламизм, берберизм", по словам алжирского социолога А. Джеглула, "мешают любому переходу к современности"39. Но для этого нужно время. Следует также учесть, что цивилизационный синкретизм национальной социокультуры Алжира сам по себе требует устойчивого механизма равновесия и регулирования не только социально–экономических и политико–идеологических процессов, но и столь цивилизационно разнородных фракций алжирского общества, как арабы и берберы, европейцы и близкие к ним "офранцуженные", верующие и не очень (а также атеисты, которых много среди "офранцуженных", и т.н. не практикующие, т.е. лица, формально числящиеся в какой–либо конфессии, но не следующие ее предписаниям). Реальный спектр таких фракций гораздо шире, ибо в этнолингвистическом плане различны и берберы (кабилы, шавийя, мзабиты, жители Дахры и Уарсениса), и европейцы (французы, испанцы, итальянцы и прочие), и даже арабы (например, потомки бедуинов в Орании, сохранившие двуязычие арабизированные потомки берберов на востоке, турок и андалусских мавров в крупных городах), не говоря уже о евреях, африканцах и лицах смешанного происхождения. Весь этот комплекс жизнеспособен в современных условиях либо в рамках демократии и гражданского общества, либо – хотя бы при минимуме социокультурного и политического консенсуса.
гражданская политический алжир берберист
Литература
1 Азия и Африка сегодня, 1989, № 9, с. 6.
2 Брук C.И. Население мира. Этнодемографический справочник. М., 1986, с. 463; Language Problems of Developing Nations, New York, 1968, p. i34.
3 Eveno P. L'AIgйrie. Sarthe, 1994, pp. 70, 86, 92; Labat S. Les islamistes algйriens. P., 1995, p. 29–31.
4 Eveno P. Op. cit., pp. 92, 100; Labat S. 0p. cit., p. 30.
5 Labat S. 0p. cit., p. 30. L'AIgйrie en quelques chiffres. Alger, 1982, p. 3.
6 Мельянцев В.А. Экономический рост стран Магриба. М., 1984. с.101; Balta P., Rulleau С. L'AIgerie des Algйriens. P., 198, pp.146–148.
7 Islam: State and Society. London, 1988, p. 191.
9 Dejeux J.ldentitй nationale, idйologie arabo–islamique et revendication berbйrophone en Algйrie. Turku (Finlande), 1983, p. 29.
10 Le Printemps Berbиre. P., 1981, p. 408.
11 Hadjeres, S. Culture, Independance et Rйvolution en Algйrie., P., 1981, p. 86.
12 L'Express, P., 1988, n 1722, p. 52; Nouvel 0bservateur, 1988, n 2228, p. 40.
13 Halte au massacre en Algйrie /Parti de I'Avant–Garde Socialiste d'Algйrie, 9 octobre 1988/: Patriotes, agissons tous ensemble. Alger, le 10 octobre 1988, Рaгti de l'Avant–Garde Socialiste.
14 Азия и Африка сегодня, 1991, №12, с. 27; Rоу O.Genйalogie de l'islamisme. Hachette, 1995, pp. 79–80; El Moudjahid, 13–18.3.1989.
15 Правда, 13.6.1990; Al Bayane, Casablanca, 2.6.1990.
16 El Moudjahid, 25.6.–1.7.1990.
17 Азия и Африка сегодня, 1991, № 12, с. 29; Воcток, 1993, № 1, с. 146.
18 Известия, 18.10.1990; Правда, 11.2.1991.
19 Восток, 1993, № 1, с.146–147; Известия, 13–25.1.1992, Burgat F. L'Islamisme en face. P., 1995, pp. 158–159. El Moudjahid, 5.5.1992.
20 Правда, 10.3.1992. El Moudjahid, 4.4.1992, Le Monde, 1.6.1992.
21 Бабкин С.Э., Миронова Е.И. Алжир: три года на грани гражданской войны. М.,1995, с. 16–22.