МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ КЫРГЫЗСКОЙ РЕСПУБЛИКИ
ДОКЛАД
по истории на тему: «Клады в Кыргызстане (страницы истории)»
Подготовила: ученица 11-Г класса
УК АФМШЛ № 61
Атаманова А.Ю.
Руководитель: преподаватель истории
УК АФМШЛ № 61
Ромашко А.К.
Бишкек 2008
ОГЛАВЛЕНИЕ
| стр. | |
| ВВЕДЕНИЕ …………………………………………………………….. | 2 |
| 1. Предпосылки и история возникновения исследовательского интереса к археологическим ценностям …………………………….. | 3 |
| 2. Исторические аспекты кладоискательства в Кыргызстане ……… | 5 |
| 2.1. Древнейшие клады Кыргызстана ………………………………… | 5 |
| 2.2. Неожиданные находки ……………………………………………. | 9 |
| 2.3. История денежных кладов ……………………………………….. | 11 |
| 2.4. Исследование загадки Усто Ахмада ……………………………... | 12 |
| 3. Место и роль кладов в культурной жизни Кыргызстана …………. | 13 |
| ЗАКЛЮЧЕНИЕ ………………………………………………………… | 14 |
| Список использованных источников ………………………………… | 16 |
| Приложение ……………………………………………………………. | 17 |
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Тематика кладоискательства всегда представляет интерес. Так уж устроен человек – найти сокровища, кажется проще, чем их заработать. Однако есть и другая культурно-историческая сторона проблемы нахождения кладов. Изучение культурного наследия наших предков, история государственности Кыргызстана сегодня приобретает огромную актуальность. Каждое суверенное государство, стремящееся к прекрасному будущему, должно знать свою историю – свое прошлое.
Объектом исследования в настоящей работе являются клады Кыргызстана, имеющие научно-материальную ценность.
Предмет исследования включает историю нахождения наиболее известных кладов Кыргызстана, их роль в культурном становлении и развитии общества.
Хронологические рамки исследования охватывают период от Х в. до н.э. по настоящее время. Выбор данных хронологических границ обусловлен временем появления частной собственности и кладов в Кыргызстане.
Целью работы является установление особенностей жизнедеятельности людей на территории Кыргызстана в прошлом, а также их влияния на формирование современного общества.
Поставленная цель предполагает решить следующие задачи:
· рассмотреть предпосылки возникновения исследовательского интереса к археологическим ценностям в Кыргызстане;
· исследовав литературные и другие источники о кладах в Кыргызстане, оценить их роль в культурно-исторической жизни общества;
· показать роль и место научно-материальных археологических ценностей в становлении современного общества в Кыргызстане.
Методика исследования включает использование принципа историзма, позволяющего проследить историю каждого описанного клада с момента его нахождения в течение какого-то времени. Исследование включает также географический принцип, определяющий пространственные рамки исследования, и метод научной объективности, излагая исторические факты без искажения.
1. ПРЕДПОСЫЛКИ И ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОГО ИНТЕРЕСА К АРХЕОЛОГИЧЕСКИМ ЦЕННОСТЯМ
Наверное, нет такого человека, который отказался бы найти клад. В нашем обыденном представлении это понятие ассоциируется с понятием «сокровище», то есть с несметным богатством. Тема клада стала «бродячей» в фольклорном творчестве многих народов мира. Древние сокровища окутывались таинственностью и мистикой, связанными с потусторонней, «нечистой» силой.
Ну это в средние века. А в наши дни? Далеко ли мы, люди начала XXI в. ушли от наших невежественных предков? Оказывается, не очень. Одержимость людей, захваченных идеей кладоискательства, периодически «подогревается» прессой, когда непроверенные, а зачастую просто вымышленные сведения о кладах «доводятся до сведения» миллионов. В США, к примеру, периодически издаются книги с интригующими названиями вроде «Подлинная карта пиратских сокровищ, потерянных или спрятанных на земле и в водах Флориды», «Атлас сокровищ» и ряд им подобных.
Судьба профессионального кладоискателя, как правило, трагична. Вспомним лишь об одной. Легковерные современники прочно связали имя знаменитого английского писателя Стивенсона с полумифическими кладами пиратов. В конце своей жизни писатель купил участок земли на острове Уполу (архипелаг Самоа) и построил там виллу. Баснословная (с точки зрения туземцев) сумма, уплаченная за участок, и прочная репутация писателя, как знатока кладов породили легенду, что под домом писателя или вблизи него зарыты несметные сокровища. Слухи были настолько убедительны, что богатый владивостокский купец Аким Седых купил усадьбу Стивенсона и дотла разорился в тщетных десятилетних поисках клада. Аким стал бродягой и умер в нищете /1/.
Чаще всего клад — дитя счастливого случая. Его очень редко находят даже профессионалы-археологи. Обычно к сокрытому первой прикасается рука землекопа, пахаря, бульдозериста, строителя. Часто клады находят вездесущие мальчишки. Тема «Дети и клады» не случайно заслужила внимание такого мистера, как Марк Твен («Приключения Тома Сойера»).
Таким образом, главным правилом всякого клада является случайность находки. Бывают ли исключения? Как и в каждом правиле. Так, лет десять тому назад один из одержимых — американец Мел Фишер с группой сподвижников после 17 лет теоретических и практических исследовательских paбот сумел обнаружить затонувший в 1622 г. близ мыса Ки-Уэст (Карибское море) галеон «Нуэстра Сеньора де Аточа». Из трюмов корабля удалось поднять ценностей на сумму свыше 700 миллионов долларов США/2/.
Что же такое клад? Энциклопедия дает двоякое определение: «1— спрятанные, чаще всего зарытые в землю вещи, не взятые владельцем и позднее случайно обнаруженные; 2—зарытые или скрытые иным способом деньги или ценные предметы, собственник которых не может быть установлен или в силу закона утратил на них право» /3/.
4 ноября 1922 г. величайшая в истории археологии находка — археолог Говард Картер открыл в Египте, в Долине царей неразграбленную гробницу фараона Тутанхамона (правил в XIV в. до н. э.). Четыре погребальные камеры были заполнены сказочными сокровищами. Находка взбудоражила общественное мнение всего просвещенного мира и вызвала такой интерес, какой выпадал до тех пор на долю лишь одного археологического открытия — открытия Шлиманом Трои. Несколько лет большой коллектив ученых извлекал и скрупулезно описывал сокровища, составляя полный реестр всех находок.
Клады и собственность появились, вероятно, одновременно, то есть около пяти тысяч лет тому назад. Древнейшие из них относятся к энеолиту и даже к концу неолита /4/.
Клады делятся на три основные разновидности:
имеющие только научную ценность;
имеющие только материальную ценность;
имеющие и научную, и материальную ценность.
Деление это весьма и весьма условно, поскольку любые древности, которые, казалось бы, имеют только научную ценность (изделия из бронзы или, например, керамика), высоко ценятся на антикварных рынках за рубежом.
На территории Средней Азии и Кыргызстана найдены клады всех трех упомянутых разновидностей и почти всех хронологических эпох. Почти 80% всех найденных на территории Кыргызстана кладов представляют собой как материальную, так и научную ценность одновременно. И порой археологические находки нашей республики, если и поддаются оценке с материальной точки зрения, то с научной они являются бесценными.
Сокровища, некогда принадлежавшие нашим предкам и пролежавшие в земле порой несколько тысячелетий, сегодня представляют огромный научный интерес не только для историков Кыргызстана, но и для любого образованного гражданина нашей республики.
Сегодня Кыргызстан – независимое суверенное государство, самостоятельно выбирающее пути своего дальнейшего развития. Его граждане хотят жить и мыслить по-новому. Но скажите, разве может человек стремиться к прекрасному будущему, если он не знает своего прошлого? Мысль о том, кем он был раньше, не даст ему двигаться вперед к намеченной цели. А что же говорить о целом народе? Граждане Кыргызстана хотят и должны знать свою историю. Изучение ее, раскрытие тайн и секретов, связанных с ней – основное достижение найденных на территории Кыргызстана кладов.
2. ИСТОРИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ КЛАДОИСКАТЕЛЬСТВА В КЫРГЫЗСТАНЕ
2.1. Древнейшие клады Кыргызстана
Древнейшие клады Кыргызстана были зарыты в землю примерно три тысячи лет тому назад. В то далекое время обширные пространства Приуралья, Сибири, Казахстана и частично Средней Азии были населены родственными племенами с яркой и самобытной культурой бронзы, получившей название андроновской (по месту находки первого памятника у с. Аидроново близ Ачинска).
В настоящее время довольно хорошо изучены процессы развития и упадка общества эпохи бронзы, его общественная организация, религия и другие явления, связанные с поступательным движением истории. Было установлено, что эпоха бронзы являлась периодом разложения первобытнообщинного строя. Хозяйство было комплексным: земледелие, скотоводство, металлургия. Металлургия получила довольно значительное развитие и выделилась в профессиональное ремесло. Сами андроновцы, как показало изучение черепов, найденных в древних могилах, были европеоидами. Во главе семьи стоял мужчина, однако женщина занимала также довольно высокое положение. Существовал культ огня, жители поклонялись солнцу, верили в загробную жизнь, обожествляли предков. Конец эпохи бронзы (X—IX вв. до н. э.) был ознаменован тем, что по всей степной полосе Евразии, включая территорию Кыргызстана, возникло кочевое скотоводство.