В XII-XIIIв. в Новгород были ввезены еще 6 византийских сосудов, однако они отличались от более ранних своим примитивным декором (одноцветные глазури без дополнительного декора), относясь к числу изделий широкого потребления.
В то же самое время, нет сомнений в существовании значительного влияния византийской традиции производства поливной посуды на русское ремесло. В Киеве, как полагает Т. И. Макарова, даже действовало производство по изготовлению подражаний византийской поливной белоглинянной керамике. Одной из характерных черт этих подражаний было копирование профилировки византийских блюд.
В Новгороде был найден образец копированный с византийского блюда. Это обломок края блюда (или чаши), изготовленного из белой глины слоистой структуры, насыщенной мелким песком. Профилировка блюда была близка византийским изделиям X-XI в.
О невизантийском происхождении данного сосуда свидетельствуют: некачественное глазурное покрытие, глазурование внешней стороны блюда, применявшееся византийскими изготовителями керамики подобного плана, и декор в технике пастилажа, в целом, но получившим широкое распространение на Руси. Но не только изделия из глины были найдены в Новгороде и новгородских землях, так же есть изделия из стекла.
Изделия из стекла составляют заметную категорию предметов, находимых при раскопах в Новгороде. Новгородская коллекция из стекла насчитывает около 15000 различных предметов, среди которых бусы, браслеты, перстни, вставки, подвески, обломки стеклянных сосудов и оконного стекла, большую часть которых Новгород импортировал.
Все стеклянные изделия поступали в Новгород в качестве товара.
В частности, известны находки редких византийских сосудов, которые очевидно, были изготовлены в имперских мастерских и попали в Новгород индивидуальным образом, а не путём торговли.
Просмотрев археологические труды, я решила, что торговля с Византией оставила свой след в жизни новгородцев.
Распространенность товаров и их копирование, и создание похожих вещей свидетельствует о том, что эти предметы нашли свое применение в быту новгородцев.
Можно полагать, что с помощью византийских товаров новгородский народ приобщался к более развитой культуре, то есть люди стали выбирать более красивые вещи, следовательно менялась система взглядов и ценностей. Население перенимало опыт мастеров Византии и училось на их ошибках.
И возможно из-за тесного контакта с византийцами новгородцы безболезненно приняли христианство. А, так же из-за торговой политики Новгородские земли стали развиваться экономически и могло соперничать с Центром Руси, Киевом.
Так же я хочу продолжить свою работу по торговым отношениям новгородской земли с Византией рассмотрев фольклорное творчество. Поставив своей целью, выяснить есть ли упоминание в произведениях о важности торговли и следствия общения с представителями разных стран, заимствование навыков и умений другой культуры, то есть влияние Византийской империи. За основу я возьму фольклорное произведение «Садко».
Литература:
Коваль В.Ю.
Амфоры византийского круга, Новгород, 1999
Лазарев В.Н.
Искусство Новгорода, М., 1947
Рыбина Е.А.
Торговля средневекового Новгорода в исторической литературе, М., 1978
Рыбина Е.А.
Торговля средневекового Новгорода, Новгород, 2001
Рыбина Е.А.
Иноземные дворы в Новгороде XII-XVII, МГУ, 1986.
Седова М.В.
Паломнический комплекс XIIв. с Неревского раскопа, Новгород,1994
Седова М. В.
Каменные иконки древнего Новгорода, М., 1981