Этот поступок Андрея Дмитриевича показал его принципиальность и смелость в отстаивании своих убеждений. В ответ на это выступление в газете «Сельская жизнь» появилась статья Президента ВАСХНИЛ, где в жесткой форме порицалось выступлении А.Д. Сахарова на собрании АН СССР, говорилось о неправильном и неаргументированном выступлении. Андрей Дмитриевич понял, что "появление статьи в газете показывало, что лысенковцы перешли в контрнаступление и что у них была какая-то мощная поддержка в высших партийно-правительственных сферах".[75]
Поэтому он и решил направить письмо Н.С. Хрущеву о положении в биологической науке. В нем, кроме "научно-популярной" части содержались утверждения о групповом, мафиозном характере лысенковшины.[76]
А.Д.Сахаров снова, несмотря на противодействие мощных структур, продолжал отстаивать свое мнение, будучи уверенный в его правильности. Он защищал прогрессивное течение в науке, не думая о возможных последствиях для себя лично.
На данном жизненном этапе Андрей Дмитриевич Сахаров делает стремительную научную карьеру, в этом ему помогает его научный руководитель Игорь Евгеньевич Тамм. Блестяще защищенная диссертация дает ему путевку в секретную лабораторию, где Андрей Дмитриевич становится ведущем сотрудником и становится одним из создателей «ядерного щита» Отечества. Андрей Дмитриевич начинает вести борьбу против излишней ядерной активности на полигонах, с этого момента начинается его карьера в качестве общественного деятеля, борца за мир.
Глава III. ПРАВОЗАЩИТНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ А. Д. САХАРОВА
§ 1. Начало борьбы за права человека
1965-1967 годы были "нетолько периодом самой интенсивной научной работы, но и временем, когда А.Д.Сахаров приблизился к рубежу разрыва с официальной позицией в общественных вопросах, к повороту в (своей) деятельности и судьбе".[77] К 1966-1967 г.г. относятся первые обращения А.Д.Сахарова в защиту политических и гражданских прав советских людей, против рестанализации.
В 1966 г. он обратился совместно с другими известными учеными (П.Капица, М.Леонтович), деятелями искусства и литературы (М.Плисецкая и др.) - всего более 20 человек.- к ХХШ съезду КПСС с письмом, направленным против попыток реабилитации И.Сталина. Участие в подписании этого письма, его обсуждение "означали очень важный шаг в развитии в углублении... общественной позиции"[78] А.Д.Сахарова.
В сентябре 1966 г. он послал телеграмму в Верховный Совет РСФСР с протестом против введения статьи 190-1 (распространение заведомо ложных клеветнических измышлений, порочащих советский государственный и общественный строй) как предлога для преследования за убеждения.[79] И хотя никакой официальной реакции на телеграмму не последовало, он остался убежденным в правильности своего поступка. Характеризуя спустя годы свою позицию, А.Д. Сахаров писал: "В последующие годы я много раз обращался в различные высокие адреса с документами по общим проблемам и по конкретным вопросам; за несколькими малозначительными исключениями, я никогда не получал ответа на свои письма и телеграммы, и почти никогда не было реальных, по крайней мере, немедленных плодов от моих обращений. Некоторые считают, поэтому эти мои обращения проявлением наивности, поэтому эти мои обращения проявлением наивности, прекраснодушия, а некоторые даже считают их своего рода "игрой", опасной и провокационной. Такие оценки кажутся мне неправильными. Обращения по общим вопросам, по моему мнению, важны уже тем, что они способствуют обсуждению проблемы, формулируют альтернативную официальной точку зрения, заостряют проблему, привлекают к ней внимание... Что же касается обращений, по конкретным вопросам, в защиту тех или иных лиц или групп, то опять же они привлекают общественное внимание к судьбам этих лиц и тем самым хоть в какой-то мере их защищают; далее, атмосфера гласности препятствует дальнейшему расширению нарушений прав человека; и, наконец, все же время от времени судьба защищаемых иногда меняется к лучшему. В обоих случаях особенно важны открытые обращения, важна гласность. Однако наличие наряду с открытыми выступлениями непубликуемых может быть полезным".[80]
5 декабря 1966 г. А.Д.Сахаров принял участие в демонстрации у памятника А.С. Пушкина (Ежегодные демонстрации в день Конституции за права человека и против антиконституционных статей уголовного кодекса).[81] Он понимал, что эта акция не принесет реальных изменений, но не могхотя бы символически не показать свое отношение к нарушениям прав человека в СССР, к судьбе политзаключенных в нашей стране. Сахаров никогда не ощущал себя "маленьким человеком", знающим, что "все равно ничего не изменить, и в полной возлагал на себя ответственность за происходящее. Есть ситуации, когда нельзя быть пассивным. Бездействие - тоже вид деяния и порою весьма опасный. Для Андрея Дмитриевича такая внутренняя позиция являлась ограниченной частью его личности.[82] Наряду с общественной деятельностью Андрей Дмитриевич продолжал свою научную работу. Так, в том же, 1966 г. он сделал лучшую свою работу по теоретической физике удивительное по глубине исследование по космологии.[83] В 1967-1968 г. г. он опубликовал ряд других своих важных работ в области физики.
В 1967 г. А.Д.Сахаров написал письмо Л.И. Брежневу в защиту А.Гинзбурга, Ю.Галанскова, В.Лашковой, Ю.Добровольского.[84]
В том же (1967 г.) он принял участие в работе Комитета по проблеме Байкала.[85] Следовательно, он уделял большое внимание экологическим проблемам, понимал важность охраны природы для всего живого на Земле. "Мое участие в борьбе за Байкал было безрезультатным, - вспоминал позднее об этом Андрей Дмитриевич, - но очень много значило лично для меня, заставив вплотную соприкоснуться с проблемой охраны среды обитания и в особенности с тем, как она преломляется в специфических условиях нашей страны".[86]
К началу 1968 г. А.Д.Сахаров был внутренне близок к осознанию необходимости выступить с открытым обсуждением основных проблем современности.[87] Он не мог не сделать этого, т.к. "осознанию личной ответственности способствовало в особенности участие в разработке самого страшного оружия, угрожающего существованию человечества, конкретные знании о возможном характере ракетно-термоядерной войны, опыт трудной борьбы за запрещение ядерных испытаний, знание особенностей строя нашей страны, - писал А.Д.Сахаров. - Из литературы, из общения с И.Е.Таммом (отчасти с некоторыми другими) я узнал об идеях открытого общества, конвергенции и мирового правительства... Эти идеи возникли как ответ на проблемы нашей эпохи и получили распространение среди западной интеллигенции, в особенности после второй мировой воины. Они нашли своих защитников среди таких людей, как Эйнштейн, Бор, Рассел, Сцилард. Эти идеи оказали на меня глубокое влияние; так же, как названные мною выдающиеся люди Запада, я увидел в них надежду на преодоление трагического кризиса современности".[88]
Так, в год Пражской весны и усиления авторитарной системы в СССР, что не могло не отразиться на А.Д.Сахарове, появилась его статья "Размышления о прогрессе, мирном сосуществовании и интеллектуальной свободе". Статья получила широкое распространение за рубежом, в СССР она распространялась в самиздате, в официальной же советской прессе делалось все возможное для того, чтобы замолчать содержание статьи, очень редкие упоминания о ней были лишь негативного характера.
Андрей Дмитриевич писал в этой статье, что "разобщенность человечества угрожает ему гибелью, ... все народы имеют право решать свою судьбу свободным волеизъявлением".[89] Основная мысль статьи заключается в том, что "человечество подошло к критическому моменту своей истории, когда над ним нависли опасности термоядерного уничтожения, экологического самоотравления, голода и неуправляемого демографического взрыва, дегуманизации и догматической мифологизации. Эти опасности многократно усиливаются разделением мира, противостоянием социалистического и капиталистического лагерей. В статье защищается идея конвергенции (сближения) социалистической и капиталистической систем. Конвергенция должна «... способствовать преодолению разделения мира и тем самым - устранить или уменьшить главные опасности, угрожающие человечеству. В результате экономической, социальной и идеологической конвергенции должно возникнуть научно управляемое демократическое плюралистическое общество, свободное от нетерпимости и догматизма, проникнутое заботой о людях и будущем Земли и человечества, соединяющее в себе положительные черты обеих систем".[90]
"Идеи, развитые Андреем Дмитриевичем в статье, отразили огромную глубину его взглядов, здесь был показан путь, вступив на который человечество избавилось бы от многих бед. Сама мысль о конвергенции тогда еще казалась несбыточной мечтой, утопией, не учитывающей реальности современного мира, однако годы спустя мы видим, что она становится реальностью, начинает (хотя и несколько изменив свой первоначальный смысл ввиду ликвидации социалистической системы) осуществляться.