46. Карамзин Н.М. Мудрое предложение одного ученого немца, сделанного им России // Вестник Европы. 1803. № 11. С. 190.
47. Карамзин Н.М. Об известности литературы нашей в чужих землях // Вестник Европы. 1803. № 15. С. 197.
48. Карамзин Н.М. О любви к отечеству и народной гордости // Карамзин Н.М. Сочинения: В 2 т. Т. 2. Л., 1984. С. 229.
49. Позиция «шишковистов» сводилась к незамысловатой формуле: «Всякое славянское слово хорошо лишь потому, что оно славянское». Полагая, что русский язык есть новый слог церковнославянского, адмирал-филолог негодовал по поводу таких вполне невинных слов, как «влияние», «оттенок», «трогательность» и т. п. «Что такое „развивать характер“? — возмущался он. — Похож ли этот бред на русский язык?» (Шишков А.С. Рассуждение о старом и новом слоге российского языка. СПб., 1803. С. 129). Сообразно с законами «русского слога» гораздо правильнее употреблять, например, вместо слова «героизм» — «добледушие» (Там же. С. 357), вместо выражения «трогательная сцена» — «жалкое зрелище» (Там же. С. 41). «Шишковисты» даже научные термины пытались оформить по старорусской модели. К примеру, «развитие понятий» в их интерпретации звучало как «прозябение понятий», «параллельные линии» — как «минующие черты» (Там же. С. 41, 180), а слово «обсерватория» — ни больше ни меньше как «звездоблюстилище» (См.: Лотман Ю., Успенский Б. Споры о языке в начале XIX в. как факт русской культуры // Учен. зап. Тартуск. ун-та. Вып. 358. Тарту, 1975. С. 201).
50. Карамзин Н.М. Несколько слов о русской литературе / Пер. с франц. // Карамзин Н.М. Сочинения: В 2 т. Т. 2. Л., 1984. С. 96.
51. Карамзин Н.М. Письма русского путешественника. Л., 1987. С. 226–227.
52. Карамзин Н.М. Обозрение прошедшего года (Из немецкого журнала) // Вестник Европы. 1803. № 4. С. 306.
53. Карамзин Н.М. Всеобщее обозрение // Карамзин Н.М. Сочинения: В 2 т. Т. 2. Л., 1984. С. 211.
54. Там же. С. 209.
55. Там же. С. 211.
56. Карамзин Н.М. Приятные виды, надежды и желания нынешнего времени // Карамзин Н.М. Сочинения: В 2 т. Т. 2. Л., 1984. С. 214–215.
57. В качестве небольшого отступления заметим, что реакцией на господствовавший в XVIII столетии рационализм был также в известных пределах и сентиментализм, главой которого в русской литературе принято считать Карамзина. Сентиментализм, провозглашая примат чувств над разумом, сердца над умом, «не рассекает, не анализирует, не разлагает сложные окружающие явления на составляющие части, но, наоборот, стремится соединить их водно, обнять единым порывом чувства» (Иванов-Разумник. История русской общественной мысли. Т. 1. Пг., 1918. С. 81). С этими рассуждениями Иванова-Разумника, заключающего их выводом о том, что девизом сентиментализма «всегда было постепеновство» (Там же. С. 86), трудно не согласиться. В данном контексте «сентиментализм Н.М. Карамзина был не только литературным жанром, но и, в определенном смысле, политической идеологией» (Шапиро А.Л. Русская историография с древнейших времен до 1917 года. М., 1993. С. 297).
58. Ключевский В.О. Н.М. Карамзин (I–III) // Ключевский В.О. Сочинения: В 9 т. Т. 7. М., 1989. С. 276–277.
59. Карамзин Н.М. Важный самозванец во Франции // Вестник Европы. 1803. № 11. С. 219.
60. Карамзин Н.М. Обозрение прошедшего года (Из немецкого журнала) // Вестник Европы. 1803. № 4. С. 306.
61. Карамзин Н.М. Историческое похвальное слово Екатерине II // Сочинения Карамзина: В 3 т. Т. 1. СПб., 1848. С. 313.
62. Карамзин Н.М. Марфа-Посадница, или Покорение Новагорода // Карамзин Н.М. Сочинения: В 2 т. Т. 1. С. 545.
63. Там же. С. 583.
64. Карамзин Н.М. Историческое похвальное слово Екатерине II // Сочинения Карамзина: В 3 т. Т. 1. СПб., 1848. С. 312.
65. Ключевский В.О. Н.М. Карамзин (I–III) // Ключевский В.О. Сочинения: В 9 т. Т. 7. М., 1989. С. 277.
66. Карамзин Н.М. Историческое похвальное слово Екатерине II // Сочинения Карамзина: В 3 т. Т. 1. СПб., 1848. С. 311.
67. Карамзин Н.М. Швейцария // Вестник Европы. 1802. № 20. С. 320.
68. Там же. С. 319.
69. Карамзин Н.М. Новая политика (Насмешка над французскою политикою) // Вестник Европы. 1802. № 3. С. 7.
70. В этом отношении Карамзин был хотя и не оригинален, но прозорлив. Капитализм формировал новый тип социальных связей. Отмирание общины и «индивидуализация» отношений между людьми обусловили то, что индивидуализм стал одной из основополагающих ценностей. В соответствии с этой ценностью свободный производитель выступил главным субъектом рыночных отношений. Вот это-то вычленение человека из существовавших до сих пор солидарно-протекционистских союзов (общин), его уединение (или индивидуализация) со всеми вытекающими отсюда «негативными» последствиями — требованиями политических и экономических прав и свобод человека, включая право избирать себе правительства и менять их; мифом безостановочного всемирно-исторического продвижения к свободе под воздействием постоянно совершенствующегося человеческого разума; утилитаризмом, обосновывающим социоэкономическую самостоятельность индивида и оценивающим справедливость и свободу в зависимости от их способности способствовать человеческому счастью, и т. п. — и вызвали резко негативное отношение Карамзина.
71. Рагуза — город в Южной Италии на о. Сицилия, центр одноименной провинции.
72. Карамзин Н.М. Известие о нынешнем состоянии Республики Рагузы // Вестник Европы. 1802. № 17. С. 60.
73. Карамзин Н.М. Общества в Америке // Там же. 1802. № 24. С. 316, 315.
74. Карамзин Н.М. Что выгоднее для Европы в нынешнюю войну: падение Франции или Англии? // Там же. 1803. № 21–22. С. 120.
75. Как известно, Амьенский мирный договор между Францией и Англией, подписанный 27 марта 1802 г., рассматривался обеими сторонами как временная передышка. При этом обоюдная незаинтересованность в продолжительном и прочном мире мотивировалась прежде всего чисто экономическими соображениями. Так, промышленные круги Франции, опасаясь наводнения рынка страны английскими товарами, были склонны поддерживать протекционистскую политику Наполеона, запрещавшую ввоз на территорию Франции любой продукции английских мануфактур. В силу этого английская буржуазия, которую, естественно, не могло устраивать подобное положение вещей, активно пропагандировала идею о том, что мир с Францией погубит промышленность Англии, так как Бонапарт, в руках которого была огромная власть над важными для английской торговли континентальными странами, всячески будет вредить английским торговым отношениям, от состояния которых в конечном счете зависит благополучие государства в целом. После целого ряда взаимных нарушений экономических и военных условий Амьенского мира 22 мая 1803 г. война между Францией и Англией была возобновлена и длилась вплоть до крушения Наполеоновской империи в 1815 г. (Об этом более подр. см.: Тарле Е.В. Сочинения. Т. 3. М., 1958. С. 92–123).
76. Карамзин Н.М. Обозрение прошедшего года (Из немецкого журнала) // Вестник Европы. 1803. № 4. С. 306.
77. Карамзин Н.М. Английская промышленность // Там же. 1803. № 21–22. С. 34–35.
78. Карамзин Н.М. Новая политика (Насмешка над французскою политикою) // Вестник Европы. 1802. № 3. С. 1, 5.
79. Карамзин Н.М. О Российском посольстве в Японию // Вестник Европы. 1803. № 11. С. 166.
80. См.: Карамзин Н.М. Известие об островах Канарских // Там же. 1803. № 19.
81. См.: Карамзин Н.М. О несчастном состоянии Сен-Домингской Колонии // Там же. 1803. № 20.
82. Карамзин Н.М. Известие об островах Канарских // Там же. 1803. № 19. С. 181.
83. Карамзин Н.М. О Российском посольстве в Японию // Вестник Европы. 1803. № 11. С. 167–168.
84. Карамзин Н.М. Письмо сельского жителя // Карамзин Н.М. Избранные сочинения: В 2 т. Т. 2. М.– Л., 1964. С. 292.
85. Карамзин Н.М. Приятные виды, надежды и желания нынешнего времени // Карамзин Н.М. Сочинения: В 2 т. Л., 1984. С. 222.
86. Карамзин Н.М. О новом образовании народного просвещения в России // Вестник Европы. 1803. № 5. С. 54.
87. См. подр.: Попов В.И. Преддекабристская публицистическая критика о патриотизме // Писатель и критика. XIX век. Куйбышев 1987. С. 13–16.
88. Карамзин Н.М. О любви к отечеству и народной гордости // Карамзин Н.М. Сочинения: В 2 т. Т. 2. Л., 1984. С. 225.
89. Карамзин Н.М. О любви к отечеству и народной гордости // Карамзин Н.М. Сочинения: В 2 т. Т. 2. Л., 1984. С. 226.
90. Покровский В.И. Н.М. Карамзин. Его жизнь и сочинения. М., 1912. С. 112.
91. Карамзин Н.М. Английское великодушие // Вестник Европы. 1803. № 2. С. 92.
92. Карамзин Н.М. О любви к отечеству и народной гордости // Карамзин Н.М. Сочинения: В 2 т. Т. 2. Л., 1984. С. 229–230.
93. Пушкин А.С. Воспоминания. Карамзин // Пушкин А.С. Полное собрание сочинений: В 10 т. Т. 8. Л., 1978. С. 49.
94. Карамзин Н.М. Вопросы и ответы // Вестник Европы. 1802. № 8. С. 357.
95. Карамзин Н.М. О случаях и характерах в Российской истории, которые могут быть предметом художеств // Карамзин Н.М. Сочинения: В 2 т. Т. 2. Л., 1984. С. 154.
96. Карамзин Н.М. О любви к отечеству и народной гордости // Карамзин Н.М. Сочинения: В 2 т. Т. 2. Л., 1984. С. 226.
97. Соловьев Э.Г. О некоторых особенностях формирования консервативного идейного комплекса в России. К постановке проблемы // Проблемы общественно-политической мысли в зеркале новой российской политологии. М., 1994. С. 6.