А. Жилябов, А. Михайлов, Н. Морозов, С. Перовская создали централизованную, разветвленную, превосходно законспирированную организацию
1 Революционеры и либералы России, М., 1990. С. 88.
2 Москвин В. В. Начало рабочего движения и распространение марксизма в России (1883 – 1894) // Вопросы истории КПСС. – 1984. – № 10. С. 101.
3 Энциклопедия для детей. История России и её ближайших соседей. Ч. 2. От дворцовых переворотов до эпохи Великих реформ / Глав. Ред. М. Д, Аксёнова. – М., 1996. С. 530.
4 Там же С. 532.
5 Революционеры и либералы России, М., 1990. С. 95.
Во главе с Исполнительным комитетом. «С осени 1979 года они начали настоящую охоту за царём, надеясь, что своими решительными действиями возбудят в инертных массах народа стремление к революционному перевороту»1. «Серьёзное влияние на народников оказали взгляды Петра Ткачёва: государственный переворот должны осуществить члены «организации» при вспомогательной роли народа; Россия созрела для революции и выступать следует немедленно»2.
Однако ни те, ни другие, ни третьи не добились успеха. Убийство Александра II народовольцами 1 марта 1881 года не привело к изменению политического строя страны, оно вызвало лишь усиление консервативных тенденций в политике правительства и волну репрессий против революционеров.
После событий 1 марта в революционное движение пришли новые деятели. В Санкт-Петербурге с 1882 по 1884 года работала «Молодая партия «Народной воли». Она продолжила традиции народовольцев. Лидеры: Н. М. Флеров, П. Ф. Якубович, И. И. Панов.
«Террористическая фракция» партия «Народная воля» стала идейной преемницей народовольцев. Организатором её был Александр Ульянов, брать будущего создателя Советского государства В. И. Ульянова – Ленина. После неудачной попытки покушения на императора Александра II (1 марта 1887 года) группа была разгромлена, а А. Ульянов казнён.
Конечно, после 1 марта революционные возможности народнического движения полностью не иссякли, но оно пошло на спад. Уже к 1900 году на общей волне революционного движения в России возникло несколько новых народнических групп. «В 1902 году удалось создать всероссийскую организацию революционных народников – партию социалистов-революционеров (эсеров), которая объявила войну самодержавию не на жизнь, а на смерть»3.
Программа лидеров В. М. Чернова, М. Р. Гоца, М. А. Натасона была продолжением отдельных теоретических и тактических положений народовольства. Она раскрывала идею особого капиталистического пути России к социализму – через крестьянскую общину. Аграрная часть эсеровской программы предусматривала социализацию земли. Т. е. Уничтожив частную собственность на землю, передать её общинам в пользование. А они уже будут осуществлять уравнительные
1 Энциклопедия для детей. История России и её ближайших соседей. Ч. 2. От дворцовых переворотов до эпохи Великих реформ / Глав. Ред. М. Д, Аксёнова. – М., 1996. С. 533.
2 Там же С. 532.
3 Там же С. 533.
распределения. Именно по этому большая часть крестьянства шла за эсерами. Что касается политической части программы, то эсеры выступали за свержение царизма и установление демократической республики. В 1902 году в эсеровской партии создаётся террористическая Боевая организация (БО). Формально подчиняясь партии, она пользовалась почти неограниченной самодеятельностью. Боевики совершили ряд успешных террактов. Убив министров внутренних дел Д. С. Сипягина и В. К. Плеве, БО приобрела огромную популярность и в партии и в русском обществе.
Но умами наиболее радикально настроенной части российской интеллигенции начал всё больше овладевать марксизм. В обстановке острого кризиса народничества в начале 80-х годов ХIХ в. это была попытка спасти революционные социалистические идеалы. Возникшая в 1883 году в Швейцарии группа «Освобождение труда» во главе с Плехановым Г. В., а затем группы Д. Н. Благоева, П. В. Точисского, М. И. Бруснёва, которые вели пропагандистскую работу уже непосредственно в России, проложили дорогу русскому марксизму»1.
Первым шагом русских марксистов стало издание «Манифеста Коммунистической партии» Маркса и Энгельса в Переводе Плеханова. Он считал, что во-первых, «без революционной теории нет революционного движения»… Революционная по своему внутреннему содержанию идея «есть своего рода динамит, которого не заменят никакие взрывчатые вещества в мире». Во-вторых, он «опроверг утверждения народников о неприменимости учения Маркса в России». В третьих, он показал что «народнические теории…стали тормозом революционного движения»2. История человечества, считал Плеханов, «есть прежде всего история борьбы классов за распределения собственности, и только пролетариат может положить конец этой борьбе, уничтожив частную собственность раз и навсегда»3.
Зёрна марксизма упали не в твёрдый грунт, а в почву, хорошо подготовленную. Каторжный труд, тяжёлые условия, длинный рабочий день, бесправие, низкая производительность труда на капиталистических предприятиях толкали рабочих на борьбу за свои права. На заводах и фабриках появились кружки металлистов, текстильщиков, печатников. С середины 90-х годов начался процесс соединения марксизма с массовым рабочим движением. В 1891 году в Петербурге
1 История политических партий в России. / Под ред. Профессора А. И. Зевелева. М., 1994. С. 52.
2 Москвин В. В. Начало рабочего движения и распространение марксизма в России (1883 – 1894) // Вопросы истории КПСС. – 1984. – № 10. С. 107.
3 Энциклопедия для детей. История России и её ближайших соседей. Ч. 2. От дворцовых переворотов до эпохи Великих реформ / Глав. Ред. М. Д, Аксёнова. – М., 1996. С. 533.
прошли первая маёвка и первая демонстрация. «Они стали первыми выступлениями передовых рабочих социал-демократов»1.
«Всего за период развития социал-демократического движения в разные годы в 24 губерниях России действовали 51 марксистская организация»2. В одном из таких кружков прошёл «марксистскую выручку» Ленин. С созданием в Петербурге в 1895 году ленинского «Союза борьбы за освобождение рабочего класса» началось слияние научного социализма с рабочим движением. Наступил следующий, более высокий этап развития марксизма и рабочего революционного движения в России. Центр мирового революционного движения переместился в Россию. «Марксизм, как единственно правильную революционную теорию – писал Ленин, - Россия поистине выстрадала»3. После организации Лениным редакции газеты «Искра» Плеханов, Аксельрод и Засулич вошли в её состав. Группа «Освобождение труда» прекратила свою деятельность.
Петербургский «Союз борьбы» послужил образцом организации тактической деятельности для всей российской социал-демократии. Во второй половине 90-х годов прошлого века по его подобию возникают «Союзы борьбы» в Москве, Киеве, Екатеринбурге, Одессе и других городах. На втором съезде РСДРП (российская социал-демократическая партия рабочих) была принята следующая программа: свержение самодержавия, установление демократической республики, всеобщее избирательное право и демократические свободы, право наций на самоопре5деление, 8-часовой рабочий день, возвращение крестьянам отрезанных в 1861 году то их надела земель и отмена выкупных платежей. Конечная цель: установление диктатуры пролетариата. В самом начале съезда, в обсуждении программы партии и тактики борьбы образовалось два течения: «Мягкие» искровцы во главе с Л. Мартовым считали в грядущей буржуазно-демократической революции ведущая роль будет принадлежать буржуазии, а пролетариату нужно действовать в тесном союзе с ней. С точки зрения «твёрдых» искровцев, возглавляемых Лениным, гегемоном революции предстоит стать именно пролетариату, опирающемуся на крестьянство. Буржуазия же революционной силой вообще не является.
1 Москвин В. В. Начало рабочего движения и распространение марксизма в России (1883 – 1894) // Вопросы истории КПСС. – 1984. – № 10. С. 109.
2 Там же.
3 Там же С. 112.
При выборе в руководящий орган партии – центральный Комитет – сторонников Ленина оказалось большинство. Именно после этих выборов их стали называть большевиками, а их противников – меньшевиками.
Следует добавить, что в российское социал-демократическое движение влился Бунд – это созданный в 1897 году в Литве, Польше и России – Всеобщий еврейский рабочий союз, который решительно боролся антисемитизмом.
2.3 Либеральный лагерь
Серединное положение в расстановке борющихся сил занимал либеральный лагерь, приходивший в столкновение… как с правительственным, так и с революционными лагерями.
«Российские либералы были идеологами буржуазии, объективно выражали её экономические и политические интересы, выступали против произвола царизма»1. Либерализм в России имел одну особенность. Политическая консолидация и классовое самосознание русской промышленной и торговой буржуазии вплоть до начала революции находились на крайне низком уровне.
Во-первых «столетия господства самодержавия, жестоко расправлявшегося с малейшем «вольнодумством» … отразились на характере народа…Русский обыватель вообще привык к всевластию правительства»2, - писал Ленин.
Во-вторых «жадные…хищники первоначального накопления…стали интересы кошелька выше общих интересов всего класса капиталистов и охотно мирились с царизмом, обеспечивающим им гарантийные барыши и спокойную, безмятежную жизнь»3.
В-третьих, «по мере развития и роста рабочего движения буржуазия всё яснее видела в нём (пролетариате) своего политического крага, одолеть которого без помощи царизма она не надеялась»4. «Либералы хотели «освободить» Россию «сверху», не разрушая ни монархии царя, ни землевладения и власти помещиков, побуждая их только к «уступкам» духу времени»5, - писал Ленин. У них не было