Еще четыре года она не могла говорить. Посвященная в историю была юной красавицей, звали её Италия. Судьба её сложилась благополучно, она стала женой правителя. Посвящение передала своей младшей сестре Ванге. Только потом ей сказали: когда она упала за борт, при спасении погибло более двадцати человек. У посвященных в историю существовало правило: им нельзя было жить во дворце или быть кровным родственником правителя, они не могли упоминать имя правителя или отражать его работу, для этого существовал официальный завет.
Прошла команда нарушить строй и идти к берегу. Две недели ужасные волны разгоняли корабли Ванов в разные стороны. Всего два дня не хватило Ванам, чтобы пройти узкое место, а там уже нечего было бояться. Ужас налетел на них из-за холмов, со стороны суши, поэтому они не успели его уничтожить. Сколько раз потом Ваны сожалели о потерянной неделе.
Только через полгода к месту назначения подошли последние Ваны, кто на чем смог. К месту назначения совсем не пришли общины Догмов и Энтруссков, они плыли с левой стороны второго и третьего горизонтов. На кораблях Догмов плыли посвященные в знания о Первородине и других мирах, официальный завет, другие государственные дела, печать Правителя. На кораблях Энтруссков была вся государственная казна (Козна - самая ходовая денежная единица. Сумма - крупная денежная единица. Крона - мелочь), механизмы, делающие деньги, план строительства городов.
Город решили назвать именем столицы Первородины - Вавилон. Государство назвали как на Первородине - Борея. Прибыв на новое место, Ваны оказались без денег, печати, плана строительства, без посвященных строителей. Выручил помощник правителя, он принимал у посвященных план строительства и подробно его изучал. Восстановил по памяти. После потопа Ваны не видели живых Богов. После налета Ужаса Ваны уже не могли летать. Когда Ваны покидали свою землю, другие народы, провожая их, говорили: «О славные Ваны! Пока бьётся сердце хоть одного из нас, Ваши дома и храмы будут ждать Вас. Мы верим, Вы вернетесь».
Вавилон. Первые два года Ваны на кораблях обошли все побережье в обе стороны, познакомились с проживающими по берегам народами. Общины Догмов и Энтруссков не нашли. С дальними восточными соседями заключили торговый договор. Проложили канал, заложили основание малой стены. Столкнулись с острейшей проблемой - не было строительного камня.
Общины обживали отведенные им земли. Город еще не достроили, но Ваны уже поняли - жизненное пространство выбрано неудачно. Климат и природа постоянно ухудшаются, наступают пески, постоянная засуха. На съезде общин пришли к выводу: обживаемая территория бесперспектив на. Решили обживать обширные пустующие северные территории, по климату и природе они были похожи на оставленную Родину. Было сказано: «Слишком много сил потрачено на строительство города, и все впустую». Потенциал народа ослаб. Впредь больших городов решили не строить. Чтобы вернуть народу его жизненный потенциал, общины должны осваивать максимально возможные территории.
Там же, на съезде, с каждой общиной было согласовано: кто, куда, когда, каким путем будет выдвигаться. Решили на кораблях через горловину. Общины Сомов, Эффов, Судов, Раабов решили остаться. Община Раабов состояла из отдельных маленьких общин. Процесс формирования единой большой общины до потопа не был закончен. Единая большая община Раабов не успела до потопа достроить свою Пирамиду.
На берегу были построены корабли. Стали подходить общины. Но на море поднялась волна, разыгралась непогода. Два месяца Ваны ждали на берегу. Складывалась нездоровая обстановка, кончались продукты. Среди людей пошли разговоры: «Если Бог не хочет, нужно вернуться обратно». Другие говорили, что это Бог наш обиделся, потому что Ваны разобрали его образ и вынесли из храма.
Ждать больше было нельзя. Первыми, несмотря на непогоду, пошли общины Комов, Пермов, Вятичей, Вотов, Булгар, Бошков, Маров, Инглов, Бритов, Перстов,Чеченцев. Община Комов состояла из пяти народностей: Манси, Хантов, Ненцев, Ком, Эстов. Прошли через горловину, мимо острова, через узкое место, вошли в устье реки. По волоку вышли к Великой реке. На реке большая волна. Решили подождать.
Прошла неделя-полторы. Собрали малый совет. Сверились с планом. Реку назвали Идтиль. Решили, что бщины на свои земли выдвигаются самостоятельно. Чеченцы пошли осваивать земли, расположенные справа книзу по реке. Персты пошли вниз осваивать земли слева от реки и до гор. Построили в устье город, закрыли реку. Инглы пошли в степь до гор.
Бриты стали осваивать степь с севера, там, где начинается лес. Среди Бритов было очень много недовольных, они призывали вернуться обратно, потому что среди Бритов было много жителей города Вавилона. На стройках города работали в основном Бриты. В Вавилоне у Бритов был свой квартал. Остальные общины пошли вверх по реке. У камней общины разошлись. Реку справа назвали Камой (из-за камней).
Следующими пошли Колы, Сканы, Белые, Пруссы, Ладоги, Росты, Сербы, Аджары, Обхы, Лидийцы. Обшина Колов состояла из четырех народностей: Латов, Литов, Угоров, Колов. Когда половина общины лидийцев, пройдя горловину, вышла в море, стала подниматься волна. Среди лидийцев было много опытных мореходов. Увидев поднимающуюся волну, другая половина общины вернулась в горловину.
Община Ростов почти вся вошла в узкое место. Разыгрался шторм. Корабли Аджаров и Обхов унесло в море. Первую половину Лидийцев выбросило на берег острова. Корабли Сербов ночью стало выбрасывать на темный берег, люди стали кричать друг другу: «Держитесь! Тьму тараним!». Выброшенные на берег Сербы утром решили на этой земле построить город и назвали его Тьмутарань.
Аджаров через полторы недели ночью выбросило на берег, мужчины кричали: «Бабы, тут ми!». («Мы» в то время произносилось как «ми»). Место это так и назвали - Батуми. Обхам повезло больше. К ближайшему берегу они подошли днем, сошли на берег, даже не смочив ноги. От радости они обнимались и громко кричали: «Сухие ми!». Место назвали Сухими - Сухуми.
Аджары и Обхы решили больше не испытывать судьбу, стали осваивать земли, какие Бог послал. Успевшие пройти через узкое место общины вошли в устье реки. Реку назвали Дом. Община Ростов основала на берегу город, закрыв реку. Переправлявшиеся общины охранялись Сербами. Сербы были лучшими воинами среди Ванов. По согласованному плану Сербы на своих кораблях сопровождали каждую общину до устья реки, потом они возвращались обратно. Таким образом, охрана была с обеих сторон и поддерживалась постоянная связь - все всё знали, где что делается.
Но шторм разбросал по морю и корабли Сербов. Связь прервалась. Лидийцы, ждавшие в горловине четыре дня обратной связи, решили, что все погибли. Половина общины вернулась обратно к месту отправки. Среди ждавших началась паника. Община Корфов решила идти вдоль левого берега. Купцы из этой общины говорили, что они давно уже там присмотрели пригодные для жизни земли. На земле той Корфы основали город.
Испы по первоначальному плану должны были осваивать остров (буян) и вместе с Сербами закрыть узкий проход. Но после шторма решили идти вдоль левого берега за Корфами. Они пересекли Великое море, основали город, который во время прилива превращался в остров. Община Итов пошла осваивать каменистый полуостров. Сначала она построила на камнях город Ром, потом покинула его. Люди ушли на лучшие земли. Покинутый город потом еще долго (около пятисот лет) стоял пустым.
Общины Словов и Черногоров пошли вправо от каменистого полуострова, стали осваивать земли, расположенные за общиной Белунов. Половина общины Лидийцев пошла за Корфами. Пошли остальные общины: Болгары, Ромы, Слави, Черниги, Кознаки.
Рисковать не стали, выходя из горловины, общины поворачивали влево, вдоль берега. С правой стороны горловину перекрыла община Троих. Основу общины составляли Курды. Община основала город Троями. Город был культурным и торговым центром южных Ванов. Разрушен и покинут людьми из-за природных катаклизмов. Торговая часть общины основала на мелководье новый город - Ванедию.
С левой стороны земли освоила община Болгар. Ромы пошли вверх по реке, дул хороший попутный ветер, люди посматривали на паруса и приговаривали: «Дуй нам, дуй нам». Реку так и назвали - Дуйнам. Остальные общины поднялись по двум рекам. Одну назвали Днестр, потому что днем строили плотину, ночь шли. Другой реке дали название Днепр, потому что идти по ней можно было только днем. А люди спешили, нужно было готовиться к зиме. Потому и перли днем как можно быстрей. Днями перли - Днепр.
Самой трагичной в этом переходе оказалась судьба Сербов. Они выполнили самую тяжелую работу и больше всех пострадали. Саму общину выбросило на берег ночью. Это были старики, женщины и дети. Обустраивали они себя на берегу как могли. Мужчины-воины узнали, что их родных унесло штормом, а куда - не знали. Воины-Сербы не знали, что делать. Большая их часть пошла с общиной Чернигов. Община шла одной из последних, основала город Чернигов – столицу всех Ванов.
Сербы нашли свои семьи только через четыре года. Сербы освоили земли справа от узкого места. Построили город, соорудили земляной вал. Лидийцы остров назвали Буян, построили город, вместе с Сербами охраняли пролив.
Посвященная в историю Ванов находилась в общине Чернигов. В Чернигове находился Правитель всех Ванов, совет общин, торговая община. Деньги Ваны делали в городе Сумми. С железом работали в Куй-городе. Город этот основала на берегу реки община Кузнецов, большая часть которой осталась в Вавилоне. Недалеко от города у общины был свой городок, назывался он Куйвей. Община в совершенстве освоила производство любого металла и изделий из него. Все тяжелые и однообразные работы выполняли механизмы, приводимые в действие ветряками - Веями. Транспортные работы производились механизмами, которые были завезены еще с оставленной Родины. Кузнецы освоили их производство. В качестве топлива для печей использовалась смола земли. Кузнецы сделали устройство, впрыскивающее ее в печь под давлением. Кузнецы также занимались обжигом кирпича, сами они его не делали, только обжигали.