Их высадили в указанном месте. Оставлять им что-то было запрещено. Товарищи сказали Адаму: «Иди за улетевшим. Нам никто не запрещал что-то сбрасывать». В сброшенном был минимум необходимого. В записке сказано: «Следи за пролетающими». Товарищи Адама, пока были на Земле, всегда помнили о нём. Если улетали, давали строгий наказ сменявшим их.
Со временем Правитель к удивлению узнал, что Ева и Адам не погибли. Они превратили своим трудом пустынную Землю в цветущий и зеленеющий оазис, который давал им все необходимое для жизни. Создали большую дружную семью, которая была включена в список обслуживаемых семей. Это означало, что семья Евы и Адама обеспечивалась необходимыми механизмами для строительства дорог и жилья, семенами, домашними животными.
Подрастающие дети получали хорошее образование, а взрослые дети приглашались на ежегодные месячные курсы. Остальные дети ещё год учились, затем, по мере создания стабильной семьи, развозились к местам назначения и сразу же включались в сферу обслуживания.
Все они были посвящены в основы здорового образа жизни. Могли определять первые признаки появляющихся недугов. Могли лечить друг друга. Подраставшие дети получали хорошее образование, взрослые ежегодно на один месяц свозились в одно место на курсы создания семей. Там знакомились, находили невест и женихов, появлялись новые семьи. Место жительства выбирали по обоюдному согласию. Курсы эти проводились до тех пор, пока была в них необходимость. Со временем всё стало решаться само. Появлялись поселки, поселки превращались в города, города преобразовывались в общины. Так начиналось освоение человеком нашей Земли.
Чёрн был при смерти. На Землю прибыл Бог. Он стоял на вершине холма, к нему поднесли Чёрна. «Дела твои известны, - сказал он. - Я дарю тебе дерево из своего сада. Ешь плоды, и ещё долго будешь править». Так оно и стало. Чёрн в конце жизни подарил это дерево через посвященных своему народу. Ваны назвали его Манной Небесной, а тринадцатое число стали называть Чёрновой дюжиной.
Эти дети по плану должны были быть первыми и единственными, предназначенными для заселения нашей планеты. Но жизнь рассудила иначе. Сработал человеческий фактор. Пилоты «странных» механизмов нарушили приказ, запрещающий брать на борт женщин.
Семь механизмов забирали с трех соседних планет Первородины специально подготовленную живность, и вместе с живностью должны были забрать по десять-двенадцать человек мужского пола, обслуживающего персонала для живности, который по прибытии планировалось задействовать на строительстве. Но по прибытии выяснилось: из трёх прибывших – две женщины. Пилоты объясняли, что садили только мужчин и готовы были поклясться, что всех садили в мужской одежде. Так на Землю прибыло ещё восемьдесят человек, может, и больше.
Возник вопрос. Решили сразу же всех развезти с частью скота по самым дальним землям, потому что обратно отправить не было возможности, большегрузные «странные» механизмы шли только в одну сторону. Оставить на месте категорически запрещено - люди не проверены. Потом по дальним землям развезли строителей.
Так на нашей планете образовались разные народы. Народы, живущие среди Ванов, образовались из оставшегося обслуживающего персонала и поздних строителей.
Первые двенадцать лет Правитель жил в «странном» механизме. Первая стройка - Первовида (пирамида) - построена на том самом холме, где стоял Бог. При желании эту пирамиду сейчас, в наше время, можно найти. Люди тогда захотели сохранить Божье место для потомков. Холм был облагорожен с внешней стороны. Место, где стоял Бог, его следы на почве, когда он отходил от странного механизма, и место посадки были обложены камнем. Таким способом не строилась больше ни одна из всех пятидесяти сооруженных Пирамид.
Прошло почти сто лет. Заканчивался первый век жизни человека на нашей планете. Работающим в «Исторической хронике» было поручено написать рассказ о самых знаменитых и самых интересных людях первого столетия. Придя на рынок города Вайны, пишущие обратили внимание на самый большой и самый красивый лабаз. Они спросили, как зовут хозяина этой красоты. Веселые люди им сказали: «Сам он всегда представляется как «Ай-да-ми». («Мы» звучало в то время как «ми»).
Пишущие вознегодовали, они решили проучить хвастуна, напечатать про него сатирический материал. Красота больше их не радовала, хотя лабаз был забит всякими поделками. Они затребовали к себе хозяина. К ним подошел небольшого роста, немолодой, но очень подвижный чернявый человек. На прямой вопрос о хвастовстве он скромно сказал: «Что Вы! Да вас просто разыграли мои друзья, а зовут меня Айдам-И».
Чтобы хоть как-то сгладить неловкость, пишущие попросили рассказать о себе. По знаку руки из-за ограждения немолодая, но хорошо сохранившаяся женщина поднесла чай. Это было знаком большого уважения - чай в то время не каждый мог позволить, стоил очень дорого, потому что в основном завозился с Первородины, а чайные кустики и саженцы плодовых деревьев были самым дорогостоящим и ходовым товаром. Но была проблема: год на Первородине длился четырнадцать земных месяцев. Завезенные кустики чая и саженцы очень хорошо приживались, но получение урожая было хлопотным делом.
Айдам-И рассказывал: родился в большой семье на Первородине. Жили дарами моря, хватало только на хлеб и одежду. На Первородине шёл набор строителей на Землю, условия были неплохие, записался. Строил первый дом посвященных.
Когда работал на дне моря, появилась мысль, что было бы неплохо доставить всю эту красоту на рынок и предложить людям. Зарабатываемых денег хватало только на хлеб. Нас никто не обманывал, просто на Первородине это были большие деньги, а на Земле - кусок хлеба. Я ушел, это означало, что уже никогда не смогу вернуться домой. Что делать, я не знал. Пошел на рынок, стал подрабатывать. Появились деньги, открыл своё дело, выкупил место. Торговал обработанной красотой моря.
Встретил Айну, появились три сына. Первый сейчас кормится дарами прибрежных ям. Выловленное он специальным способом превращает в красоту. Зовут его Яма. Второй сын Корка, он из коры деревьев делает всякую домашнюю утварь. Третий сын промышляет китовым усом, и зовут его Китом. Я же все это предлагаю людям. Хвастать не стану, но на жизнь хватает.
Расставались обе стороны, довольные друг другом. Договорились, что если материал напечатают, то встречаться будут через каждые десять лет. Через десять лет на берегу моря, около домика Айдам-И были построены ещё три дома. Жили в них братья со своими семьями. Потом появились три большие улицы с одноименными названиями.
Через шестьдесят лет пишущие узнали, что весь поселок загрузился на повозки и переехал на берег другого моря. Там они погрузились на корабли и ушли вдоль берега, в сторону великого льда. Странники со «странных» механизмов видели их корабли, идущие вдоль кромки великого льда.
Через десять лет представители этого поселка снова появились на рынке Вайны, но уже в качестве иноземных купцов. Недалеко от Вайны вдоль берега располагались такие поселки: поселок Трех братьев, поселок Ветков - они занимались разведением и продажей плодовых кустиков, поселок Айнов. Айны работали на плантациях чая Компании Чая, поселок и плантации которой располагались сразу же за поселком Айнов. Дальше был поселок Лотос. Люди в нем разводили цветы и продавали на рынке.
В следующее десятилетие все эти поселки загрузились на повозки и повторили путь поселка Трех братьев. Все они работали на одном рынке и хорошо знали друг друга. От представителей Трех братьев они узнали, что дальше вдоль берега есть много пустующих земель. Покидали свои поселки они не от хорошей жизни. К тому времени на рынок стала поступать дешевая акклиматизированная и адаптированная к условиям Земли продукция заработавших на полную мощность трёх домов посвященных. Процветавшие на дефиците поселки оказались не у дел. Первыми ушли Ветки, потом - Лотосы, потом - Компания Чая.
К началу третьего века представители всех поселков снова торговали на рынке Вайны, как представители других государств. Они уже не узнавали друг друга, жили и работали сами по себе. Но в одном они были едины - везли на рынок Вайны свою традиционную продукцию, и не только её, по очень дешевой цене, которая успешно вытесняла с рынка продукцию домов посвященных.
Для трех государственных домов посвященных это было не самое лучшее время. Работающие в них получали зарплату на Первородине, для Земли небольшие деньги. Добавлять зарплату Первородина не хотела, зато разрешила часть работ выполнять на коммерческой основе. На работу во второй дом прибыл молодой специалист. Для проверки ему предложили поработать над свободным коммерческим проектом. Через два года работа была закончена.
В то время у состоятельных жителей города Вайны большой популярностью пользовались маршруты свободного времени. Людям нравилось отдыхать на воде. Посвященные на последние деньги купили разрешение на вход. Конечно же, потратились они не ради отдыха - им нужно было рекламировать свой товар. Свой товар они посадили на самое видное место, впереди на бакены.
Созданным животным еще не придумали названия, поэтому напротив графы «характеристика» просто написали: «Друг человека». Товар сидел, умными глазами наблюдал за отдыхающими, изредка, чтобы привлечь к себе внимание, гавкал, затем снова дразнил всех высунутым языком, дружелюбно повиливая хвостом.
К животным подошел отдыхающий, он уже успел употребить немало плодового (вино, сделанное из плодов Манны Небесной), наклонился, прочитал написанное на табличке, громко завозмущался: «Друг человека! Друг человека! Да нет у человека никаких друзей. Я думал, посвященные занимаются серьезными делами, а они, оказывается, дружат с ими же созданными животными!».