[9] А.А.Игнатенко «Ибн Халдун» М., 1980 г. с.86
[10] А.А.Игнатенко «Ибн Халдун», М., 1980 г. с.90
[11][11] Г.В.Милославский «Интеграционные процессы в мусульманском мире», М.1991 г. с. 104
[12] [12] Г.В.Милославский «Интеграционные процессы в мусульманском мире», с. 105, М.1991 г.
[13] См. гл.»Распределение доходов и налоги»
[14] аль-Маргиани Бурханаддин «Хидайа» (по Г.В.Милославский «Интеграционные процессы в мусульманском мире», М.1991 г.), с.106
[15] Коран, 3 : 125 (130); 2 : 278; 2 : 277 (276); 4 : 158 – 159.(здесь и далее: перевод Крачковского И.Ю., изд-во восточной литературы, М. 1963 г.
[16] Коран, 9 : 34
[17] А.Мец «Мусульманский ренессанс» М., 1966 г. с. 70-73
[19] Семенова Л.А. «Из истории фатимидского Египта» М. 1974 г., с.88 (по Г.В.Милославский «Интеграционные процессы в мусульманском мире»
[20] Г.В.Милославский «Ибн Батутта»; М. 1974 г., с.9-10
[21] Шарль Р. «Мусульманское право»; М., 1959 г. с. 31
[22] Керимов Г. «Шариат и его социальная сущность»; М., 1978 г., с.203
[23] Фетва – решение или заключение муфтия, который является должностным лицом, выносящим решения по религиозно-правовым вопросам.
[24] Л. Полонская, А.Ионова «Концепции «исалмской экономики»: социальная сущность и политическая направленность», Мировая экономика и международные отношения. 1981 г. № 3 с. 113-119
[25] Г.В.Милославский «Интеграционные процессы в мусульманском мире»; М. 1991 г. с.115
[26] ас-Садр М.Б. «Наша экономика»; Бейрут, 1960 г. (по Г.В.Милославский «Интеграционные процессы в мусульманском мире» с.113)
[27] Г.В.Милославский «Интеграционные процессы в мусульманском мире» с.112
[28] «таухид» - покорность и послушание воле Аллаха
[29] Коран, 20 : 5
[30] Современный ислам: проблемы политики и идеологии вып. 4 ч.Ш, М 1988 г. (с.51)
[31] Коран, 2 : 282
[32] Современный ислам: проблемы политики и идеологии вып. 4 ч.Ш, М 1988 г. (с.54)
[33] Современный ислам: проблемы политики и идеологии вып. 4 ч.Ш, М 1988 г. (с.55)
[34] Коран, 9 : 104
[35] [35] Современный ислам: проблемы политики и идеологии вып. 4 ч.Ш, М 1988 г. (с.58)
[36] [36] Современный ислам: проблемы политики и идеологии вып. 4 ч.Ш, М 1988 г. (с.59)
[37] [37] Современный ислам: проблемы политики и идеологии вып. 4 ч.Ш, М 1988 г. (с.60)
[38] Коран, сура «Женщина», 1-й аят
[39] Коран, сура «Семейство Имрана», 104-й аят
[40] Все исламские банки объединены в международную ассоциацию исламских банков (МАИБ), созданную в 1978 году по инициативе Саудовского принца Мухаммада аль-Фейсла ас-Сауда, штаб квартира которой находится в Джидде (Саудовская Аравия).
[41] Ближний Восток и современность. Вы.5 М. 1998 г. с.26
[42] Ближний Восток и современность. Вы.5 М. 1998 г. с.29
[43] Пакистан является одним из немногих государств, чья банковская система строится на принципах исламской экономики и состоит только из исламских банков.
[44] Материалы первой конференции глав государств и правительств мусульманских стран – членов ОИК. Рабат, сентябрь 1969 г.
[45] Г.В.Милославский, «Интеграционные процессы в мусульманском мире», М. 1991 г. с.117
[46] Г.В.Милославский, «Интеграционные процессы в мусульманском мире», М. 1991 г. с.117