1. Могильник:
a) принадлежность могильника к определенной культуре либо ее локальному варианту;
b) датировка;
c) расположение относительно рельефа;
d) расположение относительно других памятников, караванных путей.
2. Планировка могильника:
a) Количество курганов в комплексе;
b) Расположение курганов, структура.
3. Курган:
a) размеры и высота насыпи;
b) наличие находок в насыпи;
c) количество могил под насыпью;
d) расположение могил под насыпью;
e) наличие ровиков (оградок, и пр.), их количество.
4. Ровик (оградки):
a) форма (округлый, многоугольный, и пр.);
b) наличие перемычек, их ориентация;
c) характер дна ровика;
d) наличие находок в ровике, их расположение.
5. Могила:
a) форма, размеры, глубина;
b) характеристики погребенного (антропологический тип, возраст, пол, повреждения на скелете);
c) ориентация погребенного в могиле по сторонам света;
d) внутримогильные сооружения (уступчики, канавки, настил, перекрытие и пр.);
e) наличие находок, их группы (по локализации во внутримогильном пространстве; по материалу, из которого они изготовлены; по изображениям на предметах);
f) следы огня.
6. Предмет:
a) датировка, место изготовления;
b) место находки;
c) функции исследуемого предмета (для чего предназначался);
d) вид искусства (скульптура, декоративно-прикладное искусство и т. п.);
e) материал, способ изготовления, техника, технология;
f) место предмета, занимаемое в археологическом комплексе.
7. Художественные особенности предмета (композиция, стиль):
a) композиционные линии;
b) композиционный центр;
c) большие композиционные отношения (геометрические фигуры);
d) отдельные элементы;
e) отношения отдельных элементов к большим композиционным построениям;
f) золотое сечение.
8. Психология восприятия:
a) пространство;
b) время;
c) динамика;
d) ритм;
e) цезуры;
f) семиотическое значение предмета.
9. Аналоги к предмету:
a) признак, по которому выделяются аналоги;
b) датировка аналогов;
c) принадлежность их к определенной культуре (если возможно установить).
10. Мировоззрение сообщества, создавшего исследуемый памятник:
a) господствующая идеология, религия;
b) эстетико-этические идеалы, ценности;
c) место искусства в обществе.
Приложение 3.
План комплексного археолого-искусствоведческого анализа поселения
1. Поселение:
a) принадлежность поселения к определенной культуре либо ее локальному варианту;
b) датировка;
c) расположение относительно рельефа;
d) расположение относительно других памятников, караванных путей;
e) характер поселения (постоянное, летник и т.д).
2. Планировка поселения:
a) площадь поселения, количество построек;
b) расположение построек, структура;
c) дифференциация построек по экономическому и социальному уровню их обитателей (возможно ли выделить кварталы знати, ремесленников и пр);
d) оборонительные сооружения.
3. Жилище:
a) характер постройки (жилище, шалаш);
b) размеры и глубина впадины;
c) количество камер, структура жилища;
d) способ строительства;
e) пропорции строения;
f) наличие находок в постройке.
4. Выход:
a) Расположение относительно жилища (из какой камеры выходит);
b) расположение относительно воды;
5. Камера:
a) форма, размеры, глубина;
b) наличие очага, его расположение, находки в очаге;
c) конструкция (столбики, настил и пр);
d) наличие находок, их группы (по локализации в пространстве камеры; по материалу, из которого они изготовлены; по изображениям на предметах);
e) назначение камеры.
6. Предмет:
a) датировка, место изготовления;
b) место находки;
c) функции исследуемого предмета (для чего предназначался);
d) вид искусства (скульптура, декоративно-прикладное искусство и т. п.);
e) материал, способ изготовления, техника;
f) место предмета, занимаемое в археологическом комплексе.
7. Художественные особенности предмета (композиция, стиль):
a) композиционные линии;
b) композиционный центр;
c) большие композиционные отношения (геометрические фигуры);
d) отдельные элементы;
e) отношения отдельных элементов к большим композиционным построениям;
f) золотое сечение.
8. Психология восприятия:
a) пространство;
b) время;
c) динамика;
d) ритм;
e) цезуры;
f) семиотическое значение предмета.
9. Аналоги к предмету:
a) признак, по которому выделяются аналоги;
b) датировка аналогов;
c) принадлежность их к определенной культуре (если возможно установить).
10. Мировоззрение сообщества, создавшего исследуемый памятник:
a) господствующая идеология, религия;
b) эстетико-этические идеалы, ценности;
c) место искусства в обществе.
[1] Краткий словарь по эстетике. М.: Просвещение, 1983. С. 91
[2] Столяр А.Д. Об основных аспектах изучения палеолитического изобразительного творчества как исторического источника. – Археологический сборник. № 25. Л., 1984, с.10.
[3] Там же, стр. та же.
[4] Саплинова М.А., Симонова И.Л. Комплексный археолого-искусствоведческий анализ курганного могильника и попытка его применения. – Рукопись. С. 1
[5] Там же, с. 10
[6] Погодин Л.И. О "дополнительных" критериях при изучении социальной структуры древних обществ // Вторые исторические чтения памяти Михаила Петровича Грязнова. Ч. I. Омск, 1992. С. 58-59
[7] Грязнов М.П. Связи кочевников Южной Сибири со Средней Азией и Ближним Востоком в I тыс. до н.э. // Материалы Второго совещания археологов и этнографов Средней Азии. М., 1959, с. 139
[8] Формозов А.А. Очерки по первобытному искусству. М., 1969, с.12.
[9] Чежина Е.Ф. О возможных применениях методов искусствознания в исследованиях звериного стиля. – Археологический сборник. Л., 1990, с.77.
[10] Тихонов С.С., Яшин В.Б. Возможности археологии при изучении личности в первобытном обществе // Вторые исторические чтения памяти Михаила Петровича Грязнова. Ч. I. Омск, 1992. С. 55-56
[11] Ольховский Р.С. К изучению сибирской ритуалистики: посмертное путешествие // Погребальный обряд. Реконструкция и интерпретация древних идеологических представлений. Сб. ст. М., 1999, с. 121
[12] Там же, с. 129
[13] Корякова Л.Н. Ранний железный век Зауралья и Западной Сибири (саргатская культура). Свердловск, 1988 C. 44-45
[14] Ольховский Р.С. Указ. соч. С. 119
[15] Там же, стр. та же
[16] Раевский Д.С. Модель мира скифской культуры. Проблемы мировоззрения ираноязычных народов евразийских степей I тыс. до н.э. М., 1985, с. 32
[17] Корякова Л.Н. Указ. соч. С. 48
[18] Матвеева Н.П., Матвеев А.В., Хренов В.Я. Исследование Нижне-Ингальского I курганного могильника // Актуальные проблемы сибирской археологии (тезисы научной конференции). Барнаул, 1996. С. 63
[19] Там же. C. 48-49
[20] Матющенко В.И., Татаурова Л.В. Могильник Сидоровка в Омском Прииртышье. Новосибирск, 1997. с.34
[21] Корякова Л.Н. Указ. соч. С. 49
[22] Там же, с. 48-49
[23] Матвеева Н.П., 1991. С. 17
[24] Матвеев А.В., Матвеева Н.П. О реконструкции погребальных сооружений саргатской культуры // Вторые исторические чтения памяти М.П. Грязнова. Ч. I. Омск, 1992. С. 126
[25] Корякова Л.Н. Указ. соч. С. 56
[26] Матвеева Н.П., 1991. 61 с. С. 18
[27] Полосьмак Н.В. Бараба в эпоху раннего железа. С. 13
[28] Корякова Л.Н. Указ. соч. С. 22-23, 34-35
[29] Матвеева Н.П., 1987. С. 132
[30] Там же. С. 38
[31] Корякова Л.Н., 1988 С. 40
[32] Саплинова М.А. Памятники саргатской культуры как источник для реконструкции социально-экономических отношений и мировоззрения населения. – Курсовая работа. С. 35