Неизвестна дальнейшая судьба священнослужителей храма. Наверняка они разделили участь своей церкви: в те страшные годы были убиты и сосланы в лагеря, как и более 600000 священнослужителей и миллионы мирян, репрессированных за веру. Так совпало, что день, когда чтится память уничтоженного храма, совпадает с 30 октября – днем памяти жертв сталинских репрессий.
Место, где стоял храм, сровняли с землей, а из оставшегося кирпича начали строить клуб. Но стройка шла медленно, все что-то не ладилось: "вдруг "обрушились леса, и несколько человек остались калеками, а по стенам почти готового здания "вдруг" поползли трещины, да такие, что и входить в него было опасно, Клуб так и не был открыт, здание стали использовать как зернохранилище, а после войны его разобрали на стройматериалы.
Об этой истории храма святого пророка Осии не знал почти никто из современных жителей Анапы, до того времени, пока настоятель храма святого преподобного Серафима Саровского отец Александр Карпенко не донес эту трагическую историю до всего православного народа, живущего в районе Анапы. Ведь, глядя на современный город, никто не догадывался, что на том месте, где сейчас находится красивая клумба перед зданием администрации, стоял еще более красивый храм. Отцу Александру стоило больших усилий собрать ту малую часть информации, находившуюся в архивах, и попытаться найти людей, хоть что-то знавших об этом.
Ураганные революционные и военные ветры не оставили почти никакой памяти о храме. Не осталось даже изображения. Специалистам пришлось восстанавливать облик храма по старым фотографиям и открыткам, где храм случайно оказался запечатлен на заднем плане. История храма восстановлена впервые за последние 67 лет.
30 октября 1999 года на главной площади Анапы, где ранее возвышался пятикупольный храм святого пророка Осии, отец Александр отслужил молебен в память о разрушенном храме, и более 300 человек, склонив колена, в покаянном чувстве, объединились в желании возрождения храма.
1 ноября на совете атаманов Анапского казачьего округа было принято обращение к жителям города-курорта о наименовании безымянной площади на месте разрушенного храма Свято-Осиевской площадью, был организован сбор подписей в поддержку этого благого дела.
Спустя ровно год, в полдень 30 октября на площади против здания анапской администрации отец Александр вновь отслужил молебен в честь святого пророка Осии, к этому времени уже было собрано 2050 подписей в поддержку обращения Анапского казачества. 0бращение передано в городскую администрацию, но не было рассмотрено к памятному дню. Однако постановлением главы администрации на площади был установлен камень в память о стоявшем здесь храме, и принято решение о строительстве памятной часовни на месте разрушенного храма.
В течение года строительство часовни даже не начиналось, поэтому после молебна 30 октября 2001 года было возобновлено собирание подписей. Дело по этому вопросу рассматривается администрацией Анапы. И все же главное, что теперь память о храме живет в сердцах многих жителей города Анапы, и с каждым годом таких жителей становится все больше и больше.
4. Из истории храмов святого Онуфрия Великого и святого Серафима Саровского.
B настоящее время в городе с постоянно растущим населением действует только два храма - св.пр. Серафима Саровского и св.Онуфрия Великого. Храм святого Онуфрия Великого был построен в 1829 году на месте турецкой мечети, а в 1855 году он был разрушен турками в ходе Крымской войны.
В Харьковской типографии “Печатное дело” в 1900 году вышла книга с названием “Анапа. Её прошедшее, настоящее и будущее”. Её автор скрывается за инициалами “В.Б.”, но, несомненно, написал эту книгу и издал врач Владимир Адольфович Будзинский, с чьим именем связано становление Анапы как курорта. В.А.Будзинский сообщает, что в 1874 году была возобновлена служба в церкви Святого Онуфрия и Петра Афонского. Тогда церковь еще только восстанавливалась.
Окончательно восстановленный храм был вновь открыт 12 июня 1876 г. Он был практически заново построен на средства городского общества, главным образом, « на раскладочные по общественному приговору со сбором 7 рублей с каждого». Строительство храма обошлось примерно в 24 тысячи рублей.
В 1964 году, во времена хрущевских гонений, Онуфриевский храм был закрыт, а позже, с него был снят купол, и его переоборудовали под Дом пионеров и школьников. В 70-е годы здесь проводились пионерские слеты и пленумы городского Совета пионерской организации, работали пионерские кружки. Трудно было представить, что когда-то в этом здании была церковь.
Когда верующие из 0нуфриевского храма остались без своего единственного прибежища, они собрали деньги и купили дом у отставного офицера на ул.Гребенской. Дом был переделан под небольшую церковь и получил название в честь того же св. Онуфрия Великого. С 1964 по 1993 г. этот храм был единственным на весь Анапский район.
25 декабря 1991 года администрация передала Дом пионеров верующим, и с этого момента началась его реконструкции. Когда в1993 году храм был восстановлен, половина прихода перешла туда, а другая половина осталась в храме на улице Гребенской. Вначале его хотели сделать подворьем 0нуфриевскаго храма, но по просьбам многих верующих он остался храмом и по благословению митрополита Исидора был освящен в честь святого преподобного Серафима Саровского.
Память о храме св. Онуфрия сохранили наши земляки, находясь вдали от России. В октябре 2001 года в Анапе проходила конференция, посвященная 110-й годовщине Матери Марии - человека, который всю жизнь посвятил служению людям. Имя Матери Марии (Е.Ю.Кузьминой-Караваевой, урожденной Пиленко) известно во всем мире. На конференцию в Анапу приезжал двоюродный брат Елизаветы Юрьевны - Пиленко Сергей Владимирович Пиленко, который в настоящее время живет в Париже. Сергей Владимирович посетил в Анапе церковь св. Онуфрия, где был крещен в детстве. Прожив 80 лет в Париже, он все равно считает себя русским, анапчанином. Радуется, что вновь увидел обновленный храм...
Церковь св. Онуфрия Великого — уникальное сооружение, появившееся на фундаменте главной мусульманской мечети. Она пережила и советские времена, будучи переоборудованной в Дом пионеров и школьников. А теперь восстановлена и отреставрирована заново, вновь ее золотой купол радует жителей и гостей нашего города. Колокольный звон напоминает о течении времени...
5. Перспективы храмостроительства в Анапе.
За столетнюю историю города-курорта на анапской земле было разрушено более пяти храмовых построек и не возведено ни одного храма. В праздничные дни два действующих храма города уже не могут вместить всех прихожан. Новый храм нужен также для духовно-нравственного и духовно-патриотического воспитания молодежи, для социально-благотворительной работы среди нуждающихся.
В настоящее время планируется возведение большого храмового комплекса, включающего в себя 3-престольный храм вместимостью не менее 500 человек, церковно-приходскую школу, благотворительную столовую, благотворительный медицинский центр, библиотеку и помещение для кружковой и воспитательной работы с молодежью.
Православный центр будет возводиться в новом жилом районе города с наибольшей плотностью населения. Благоустройство территории комплекса предусматривает наличие садово-паркового пояса. Строительство храма-комплекса и дальнейшая его деятельность позволят создать дополнительные рабочие места для горожан.
Храм будет освящен во имя святого равноапостольного великого князя Владимира, потому что в настоящее время, по сути, происходит второе крещение Руси, а практически все князе-Владимирские храмы оказались на территории суверенной Украины. Как во времена князя Владимира Киевская Русь граничила в основном с языческим миром, так и сейчас Кубань оказалась на границе с нехристианским миром.
В день празднования крестителя Руси – князя Владимира 28 июля 1998г. по благословению архиепископа Екатеринодарского и Новороссийского Исидора в торжественной обстановке, при большом стечении народа были освящены крест и закладной камень будущего православного храма. На освящении присутствовали: главный архитектор города Ю.В.Рысин, должностные лица, представители городских учреждений и предприятий, общественных организаций, граждане и гости курорта, воины, казачество и дети. Освящение возглавил и провел при участии священников протоиерей Новороссийского округа отец Георгий (Федоренко). У закладного камня в период строительства будут совершаться молебны святому великому князю Владимиру и читаться акафисты.
III. Заключение.
В трудный период истории, который переживает сейчас наше Отечество, повсюду опять витают идеи разделения. И поэтому сегодня так важно обратиться к духовным основам русской государственности, вспомнить об исконных ценностях нашего народа. Храмостроительство – это одна из добродетелей, от которой зависит наше общее будущее. Созидая храмы, люди определяют не только свою личную судьбу, но и судьбы своих ближних, ныне здравствующих и усопших.
Христианский храм на русской земле всегда был центром духовной и общественной жизни. В городах около собора жил Владыка и князь, созывалось по звону колокола вече. Сам город считался принадлежностью собора. Новгород был городом Святой Софии, Псков – Святой Троицы, Владимир – Богородицы. Около храма собирались общинные сходы, где решались насущные дела, тут же стояла приходская школа и богодельня.