Другие утверждают, что Тайра, несмотря на свое воинское происхождение, в 1156 году стали настоящими столичными аристократами, в то время, как Минамото были провинциальными воинами. Киёмори, поднимаясь по лестнице придворных рангов и должностей в императорском правительстве, управлял страной из столицы, как носитель высоких титулов и землевладелец. И в этом Тайра ничем не отличались от Фудзивара.
Но в одном историки едины – Киёмори управлял страной. Однако, в 50-е годы двадцатого века Исимода Сё выразил мнение, что до путча в 1179 году, когда Киёмори сместил Госиракава, они делил власть причем роль монашествующего императора была заметнее.
Джей Пи Масс, например, обобщил подобную аргументацию следующим образом: Киёмори после 1156 года не удалось подняться выше своего прежнего статуса провинциального протеже монашествующего экс-императора. Также Киёмори занимал должности в политических структурах после войны 1159 года , в которых нуждался Госиракава и ему не удалось получить статуса полного владельца государственных и частных земельных владений. И в довершение всего лидеры Тайра не могли даже в 70-х годах двенадцатого века сместить монашествующего экс-императора с его позиций патрона и провинциального владельца земель, которыми номинально обладал Киёмори.
То, что Тайра не стали военными правителями, объясняется ограниченным числом прямых дружин вассальных воинов, отсутствием координированных усилий по распространению их господства на периферии.
Но и гражданское управление, включавшее в себя такие важные публичные функции, как выпуск документов, гарантирующих права на землю, вынесение решений по публичным и частным юридическим делам и так далее, имело настолько ограниченный характер, что Тайра не могли претендовать на роль правителей. Наибольшую юридическую силу имели указы государственного совета, как бы отражавшие коллективное мнение всего господствующего класса. Среди других официальных документов указы экс-императора пользовались безусловным авторитетом, а отношение значимости указов различных домов четко указывало на реальную иерархию между этими домами. То, что после 1156 года почти полностью отсутствуют документы, выпущенные Киёмори, говорит о многом. Даже во время нахождения Киёмори на высших административных должностях императорского правительства права на земельные владения родственников и вассалов Тайра утверждались Госиракава. Именно от лица последнего, а не от имени Киёмори отдавались приказы о поддержании мира и наведения порядка в провинциях. Нежелание экс-императора расстаться с властью в значительной степени препятствовало Тайра заниматься назначением местных феодалов, своих вассалов, на важные посты в аппарате провинциальных губернаторов. Именно неспособность Тайра создать методы управления, отличавшиеся в строении от прежних, была одной из причин их неудачи.
Тайра устанавливали свою власть в рамках структуры императорского двора, не создавая новой системы управления, стремились только к укреплению своей диктатуры, что привело к их изоляции от основных политических сил, а потом и к неизбежному краху.
Тайра избрали путь диктатуры, зависящий от императорского двора и паразитирующий на его структуре управления, поскольку не видели другого способа одолеть своих противников – воинов Минамото, имевших на востоке страны базу, превышавшую по возможности дом Тайра, и храмы, подчинявшие периферийные храмы и собиравшие военную силу.
Список литературы.
1. ДЭ. «Просвещение», М., 1967.
2. Светлов Г.Е., Путь богов (синто в истории Японии). М., 1985.
3. Толстогузов А.А., Очерки истории Японии 7-14 вв. М., «Восточная Литература» РАН, 1995.
4. James L. Huffman, Modern Japan. An Encyclopedia of History, Culture, and Nationalism. Garland Publishing, Inc. New York, 1998.