Образование либерально - оппозиционных партий в России.
После Манифеста 17 октября 1905 г. началось образование либеральных партий. Наиболее значимыми из них были две: Конституционно - демократическая и "Союз 17 октября".
Конституционно - демократическая партия (кадеты) организационно оформилась на I съезде в Москве 1905 г. Она была партией российской интеллигенции: в ней состояли преподаватели высших учебных заведений, писатели, учёные, деятели искусства, врачи, инженеры, адвокаты. Причём, кадетская партия вобрала в себя элиту российской интеллигенции, которая мечтала о радикальном преобразовании страны парламентским путём на основе общечеловеческих ценностей. Видными членами партии были крупнейшие юристы С.А. Муромцев, В.М. Гессен, Л.И. Петражицкий; экономисты и публицисты П.Б. Струве, С.Н. Булгаков, Н.А. Бердяев; теоретики - аграрники Н.А. Каблуков, А.И. Чупров, популярные адвокаты В.А. Маклаков, А.Р. Ледницкий, земские и общественные деятели И.И. Петрункевич, Ф.И. Родичев, А.И. Шингарев и др. Лидером кадетской партии был известный историк П.Н. Милюков.
Главную цель своей деятельности кадеты видели в введении в стране демократической конституции. Отсюда произошло и название партии. В политическом плане кадеты требовали замены неограниченного самодержавия конституционно - монархическим строем. Их идеалом была парламентская конституционная монархия английского типа. Они последовательно проводили мысль о разделении законодательной, судебной и исполнительной властей; требовали создания ответственного перед Думой правительства, коренного переустройства местного управления, распространения на всю страну местного самоуправления. Кадеты выступали за введение в стране всеобщего избирательного права, осуществление всего комплекса демократических свобод (слова, печати, собраний, союзов и др.), за свободное преподавание и бесплатное обучение в школе. Рабочий вопрос предлагали решить введением 8 - час. рабочего дня, запрещения сверхурочных работ, охраны труда, страхования на предприятиях. Рабочие должны были иметь право на забастовки, стачки. В аграрном вопросе кадеты выступали за создание мелкого самостоятельного крестьянского хозяйства, но считали, что без насильственного отчуждения 60% помещичьей земли в пользу крестьян за выкуп не обойтись. Кадеты были сторонниками сохранения частной собственности на землю. Кадеты отстаивали унитарный принцип государственного устройства России. В национальном вопросе кадеты ограничивались требованием национально - культурного самоопределения (использование национального языка в школе, высших учебных заведениях, суде и т.д.). В виде исключения выступали за восстановление государственной самостоятельности Польши и Финляндии, но в составе России.
Осуществления своих целей кадеты намеревались добиваться только мирными средствами. Они выступали против любых насильственных действий в отношении власти, за эволюционное развитие общества.
В 1906 г. Москве была образована партия крупной буржуазии и обуржуазившихся помещиков "Союз 17 октября" или октябристская партия. Своё название партия приняла в честь царского Манифеста 17 октября 1905 г. Названием партии октябристы подчёркивали, что их удовлетворяют уступки, сделанные царём обществу. Октябристы считали, что более серьёзные уступки со стороны царя могут разрушить общество. Признанным лидером партии стал крупный промышленник, представитель старинной купеческой фамилии А.И. Гучков. Своей целью октябристы считали содействие самодержавию в проведении курса реформ. Октябристы выступали за наследственную монархию, введение двухпалатного парламента - Государственной думы и Государственного совета. Программа октябристов предполагала введение в стране свободы совести и вероисповеданий, неприкосновенность личности и жилища, свобода слова, печати, собраний, союзов, передвижений. В национальном вопросе октябристы выступали за сохранение "единой и неделимой России".
Консервативно - монархические или черносотенные партии.
С 1905 г. заметным явлением в русской общественной жизни стало широкое распространение черносотенного движения.
Самой крупной из черносотенных организаций были "Союз русского народа" и "Русский народный союз имени Михаила Архангела". Несмотря на наличие программы, устава, региональных отделений, руководители считали, что они не партия, а объединение всего русского народа.
"Союз русского народа" был создан в 1905 г. а Петербурге. Организация насчитывала в своих рядах от 60 до 100 тыс. чел. В партии были представлены все сословия и социальные группы, хотя ведущую роль в ней играла интеллигенция. Председателем "Союза русского народа" был избран доктор медицины А.И. Дубровин. Товарищем (заместителем) председателя стал бессарабский помещик, бывший чиновник особых поручений при Министерстве внутренних дел В.М. Пуришкевич. Печатными органами "Союза" стали газеты "Русское Знамя", "Вече" и др.
Основа программы "Союза" - особый, некапиталистический путь развития России. Партия взяла на вооружение славянофильский лозунг "Православие, самодержавие, народность". Главное место отводилось монархическому принципу, религии отводилась подчинённая роль. "Союз" проповедовал безусловную необходимость сохранения самодержавия и господствующего положения Русской Православной Церкви. Одним из главных вопросов программы партии был национальный вопрос. В Российской империи проживало более сотни народов и народностей. В результате территориальных приобретений в предшествующее время русские в начале ХХ в. стали составлять менее половины населения. В результате буржуазных реформ второй половины ХIХ в. началось пробуждение национального самосознания в национальных окраинах в области политики, культуры. В результате направленной политики царского правительства по развитию капитализма "вширь" возрос удельный вес национальных окраин в народном хозяйстве. Некоторые национальные регионы, в силу географического фактора, оказались более восприимчивы к капиталистическому развитию. В результате уровень жизни в некоторых национальных окраинах (Польша, Прибалтика, Закавказье) несколько повысился. Ведя сельское хозяйство в более сложных природных условиях, являясь основным налогоплательщиком и неся основное бремя государственных повинностей, основная масса русского населения - крестьянство - имело жизненный уровень более низкий, чем в национальных окраинах. Поэтому призывы к защите русского населения нашли отклик в обществе. Народность понималась членами "Союза русского народа" как крайний национализм. "Союз" взял на вооружение лозунг "Россия для русских". В программных документах говорилось, что "…русская народность как собирательница земли Русской и устроительница русского государства есть народность державная, господствующая, первенствующая". Под русскими подразумевались также украинцы и белорусы. Черносотенцы требовали закрепить за "истинно русскими" преимущественные права на владение землёй, на занятие ответственных государственных должностей. Все народности были разделены на "дружественные" и "враждебные". "Дружественными" признавались все народы, извечно живущие среди русского народа и считающие за честь принадлежать к составу Российской империи. Их "Союз" считал "равными" себе в правах, "своими верными и добрыми соседями, друзьями и сородичами". К "враждебным народам" были отнесены финны, поляки, некоторые кавказские народы. На них должна быть накинута сеть ограничений. К потенциальным врагам были отнесены народы, активно участвовавшие в национально - освободительном и революционном движении. Отсюда особое отношение "Союза русского народа" к евреям. Всё революционное движение черносотенцы сводили к проискам еврейского (масонского) заговора, так представители этого народа, действительно, играли заметную роль в революционном движении. "Союз" выступал с предложением создать особое еврейское государство и выселить туда всех российских евреев, "каких бы материальных жертв такое выселение не требовало от русского народа". В программе "Союза" содержались также требования лишить всех евреев права заниматься промыслами, исключить их из тех учебных заведений, где учатся христианские дети. В области государственного строительства выступали за "единую, неделимую Россию", были против любого национального самоопределения. Они отстаивали неприкосновенность частной земельной собственности.
В 1908 г. от "Союза русского народа" по личным и политическим мотивам откололся "Русский народный союз имени Михаила Архангела" во главе в В.М. Пуришкевичем. В партии насчитывалось около 20 тыс. членов, в основном наиболее консервативная часть русского духовенства. Партия преследовала те же цели, что и "Союз русского народа".
После 1917 г. вместе с гибелью монархии в России черносотенное движение сошло с исторической сцены. В ХХ в. название "чёрная сотня " стало ассоциироваться с тёмными и косными силами, враждебными всему передовому.
После издания Манифеста 17 октября 1905 г. начинается принципиально новая полоса российской истории. В России ещё продолжались забастовки, крестьянские выступления, волнения в армии и на фронте. Но в целом революционное движение пошло на спад.
Изменения в политической системе в 1905 - 1907 гг.
Центральным событием 1906 г. стала деятельность нового органа власти - I Государственной думы.
Создание Государственной думы - народного представительства при государственной власти - было провозглашено в Манифесте 17 октября 1905 г. Новому органу власти предоставлялись законодательные права, причём, в Манифесте указывалось, что никакой закон не может получить силы без одобрения его Думой.
В декабре 1905 г. был опубликован избирательный закон, подготовленный С.Ю. Витте. Согласно ему, все слои населения получили право участвовать в выборах. При выборах сохранялся сословно-куриальный принцип, и выборы становились многоступенчатыми. Создавалось 4 курии: земледельческая, городская, крестьянская, рабочая. Выборы проводились двухступенчато - сначала на уездных собраниях выбирали выборщиков, которые на губернских собраниях выбирали депутатов Думы.