Таким образом, европейская цивилизация была спасена от разорения кочевниками. И решающая роль в этом принадлежит русскому и другим народам нашей страны.
В 1243 г. основная часть монгольского войска прибыла в прикаспийские земли. Здесь Батый узнал, что в Каракоруме вероятен приход к власти его противника. Поездка в Монголию могла стоить ему жизни. Он решил остановиться на нижней Волге. В 100 км. севернее современной Астрахани он основал г. Сарай - столицу своего государства, которое сами монголы станут называть Золотой Ордой (1243 - 1503 гг.).
У южных границ Руси Батый создал огромное государство - от Дуная до Иртыша (Крым, Северный Кавказ, часть степных земель Руси, земли бывшей Волжской Булгарии, Западную Сибирь, часть средней Азии). Пришло время устраивать внутреннюю жизнь государства. Самих монголов в Золотой Орде было мало - около 50 тыс. чел. Сами монголы могли только воевать. На Волге они оказались в окружении тюркоязычного населения Волжской Булгарии, имевшего опыт государственного строительства. И тогда ведущую роль в монгольском государстве стали играть другие народы. Монголы растворились в народах, живших на Волге. Со временем из слияния булгар, половцев, монголов, финно-угров, русских и др. сложился новый народ, он взял себе имя вырезанного когда - то Чингисханом монгольского племени - татары. На основе тюркского сложился новый язык - татарский. В первые десятилетия существования Золотой Орды у татар не было общегосударственной религии. Орда была веротерпимой. Но в 1312 г. хан Узбек принял ислам. Ислам стал государственной религией Орды.
Итак, Русь была покорена за короткий срок - с 1237 по 1240 гг. Причина столь быстрого завоевания Руси объясняется не только феодальной раздробленностью Руси. За период с 1211 по 1240 гг. монголы сокрушили немало сильнейших государств в Азии. На тот период равного монгольскому войску не было.
Русь стала составной частью Монгольской империи, а затем Золотой Орды. Великий князь Владимирский стал вассалом великого монгольского хана. Между тем, монголы не ставили своей целью уничтожение Руси и её населения. Их целью было - использовать материальный потенциал Руси в целях усиления и процветания Монгольской империи и Золотой Орды.
Монголо-татарское иго.
На Руси на 240 лет установилось монголо-татарское иго - система зависимости Руси от Золотой Орды, которая выражалась в следующих сферах:
экономической - ежегодная русские люди должны были выплачивать дань; русское золото и серебро составляли важный источник доходов ханской казны;
политической - монгольские ханы осуществляли жёсткий контроль за деятельностью русских князей, не позволяя им консолидироваться;
культурной - лучшие русские мастера принудительно использовались для строительства и украшения городов Золотой Орды;
военной - русские воины должны были участвовать в военных походах монголов.
Русь многое сделала для процветания и укрепления Золотой Орды.
Монголо-татарское нашествие отбросило Русь далеко назад в хозяйственном и культурном развитии. Были разрушены многие города и селения. В огне пожаров погибли многие памятники культуры: церкви, городские строения, рукописные книги, старинные иконы. Десятки тысяч жителей погибли, сотни тысяч были уведены в плен или проданы в рабство. Русь спасла Западную Европу от погрома монголов. Только через 100 лет после Батыева нашествия Русь начала медленно возрождаться.
Политика русских князей по отношению к ханам Золотой Орды. После установления монголо-татарского ига в политике русских князей по отношению к монгольским ханам прослеживаются две линии.
Первая - открытое вооружённое выступление, стремление немедленно добиться освобождения от зависимости. Такую политику проводили тверские князья, князья Юго - Западной Руси. Князья, вставшие на пути открытой вооруженной борьбы с монголо - татарами, остались в памяти народной как богатыри, народные герои. Их подвиги воспеты в песнях, былинах, некоторые из них Русской церковью названы святыми. Подобные действия носили героический, но безнадёжный характер. Вооружённое сопротивление русских князей вело к разорению их земель, гибели их самих и тысяч людей.
Вторая - политика лояльности - стремление установить по возможности нормальные отношения с ханами Золотой Орды. Политику лояльности, сотрудничества с монголо - татарами проводил, в частности, Александр Ярославич - внук Всеволода Большое Гнездо, княживший тогда в Новгороде. Политика сотрудничества Александра Ярославича с монголо - татарами подвергалась осуждению как современниками, так и его потомками.
Но следует учитывать, свою политику по отношению к монголо-татарам Александр Ярославич строил с учётом того, что в тот период над Русью нависли две опасности: одна - с Востока, другая - с Запада, со стороны католического Рима.
В 1054 г. состоялось официальное разделение единой Христианской церкви на Католическую и Православную. С тех пор каждая из Церквей считает другую- язычницей. Особо непримиримую позицию заняла Католическая церковь по отношению к Православной. В то время Ватикан объявил крестовый поход против "последних язычников" в Европе, которыми, по его мнению, были некоторые славянские, финно-угорские и балтийские племена. В Прибалтику хлынули военно-рыцарские ордена Ватикана с тем, чтобы, с одной стороны, обратить в католичество народы Прибалтики, с другой, захватить их земли. В 1201 г. в устье Западной Двины немцы основали крепость Ригу. В 1202 г. для утверждения католичества и немецкой культуры в Прибалтике немцы основали Орден меченосцев. В 1237 г. из слияния Ордена меченосцев и Тевтонского ордена возник Ливонский орден. Он и стал опорой Ватикана в Восточной Европе. В Прибалтику устремились также западноевропейские страны Дания и Швеция, надеясь захватить северо-западные русские земли.
Цель католического Рима состояла в захвате - захватить и окатоличить русские земли.
Цель Золотой Орды - использовать потенциал Руси в своих интересах. В Орде на тот момент не было единой государственной религии, по монгольской традиции она быль веротерпимой.
И Александр Ярославич понимал, что наименьшую опасность для Руси представляют веротерпимые правители Орды, чем католический Запад, ставивший своей целью замену религии Руси. Поэтому он встал на путь открытой вооружённой борьбы с рыцарскими орденами, а правителей Орды избрал союзниками.
Невская битва 1240 г. В 1240 г. к захвату русских земель приступили шведы. Они хотели отрезать Русь от Балтийского моря. Летом 1240 г. шведская флотилия неожиданно появилась в Финском заливе, прошла по Неве и стала в устье реки Ижоры. Новгородский князь Александр Ярославович спешно собрал дружину. 15 июля 1240 г. шведам был нанесен удар. В этой битве князь проявил полководческий талант, а русские воины - бесстрашие. В результате более многочисленное шведское войско было разбито. На фоне постоянных поражений русских от татар эта битва произвела сильнейшее впечатление. Князь Александр Ярославич получил прозвище "Невский". Русские удержали за собой выход в Балтийское море, торговые связи с Западной Европой продолжали развиваться.
Ледовое побоище 5 апреля 1242 г.
В то же время к захвату русских земель приступили немецкие рыцари Ливонского ордена. Они захватили крепость Изборск, Копорье, Псков. 5 апреля 1242 г. на льду Чудского озера встретились основные силы немецких рыцарей и русского войска во главе с Александром Невским. Сражение было ожесточённым, но выиграно русскими. Победа над немецкими рыцарями оставила глубокий след в душе русского народа. Сражение на Чудском озере вошло в историю как Ледовое побоище.
В результате разгрома немцев на льду Чудского озера экспансия католического Рима на Русь была приостановлена. Но угроза военной и религиозной экспансии с Запада сохранялась долгие годы.
В 1248 г. римский папа предложил Александру Невскому военную помощь в борьбе с монголами в ответ на разрешение действовать на Северо - Западе католическим священникам. Александр Невский отказался от помощи, сказав слова, которые остались в истории: "Не в силе Бог, а в правде".
Итак, Александр Невский поддерживал мирные отношения с ханами Золотой Орды. При этом он всячески стремился укрепить свой авторитет как старшего среди русских князей. В этой политике Александра Невского поддерживала Русская Православная Церковь, которая также наибольшую опасность для себя видела в экспансии Римской Католической церкви, чем в веротерпимых правителях Орды.
Список литературы
Вернадский Г.В. Монголы и Русь.- Тверь, М., 1997.
Гумилёв Л.Н.. От Руси к России. - М., 1992.
Эренжэн Хара - Даван. Чингисхан как полководец и как наследие. - Элиста, 1991.