К XVII веку существовало около сотни различных будзюцу. В целом в зависимости от специфики предмета канонизации их можно разделить на 11 групп:
1. Военная стратегия и оперативно-тактическое искусство
("гунпо" - "законы войны"):
Хэйхо - военная стратегия;
Сэндзё-дзюцу - тактика, управление и маневрирование войсками на поле боя;
Сорэн - подготовка и тренировка войск (перемещения, построения, разбивка лагеря и т.д.);
Гунгаку - военное искусство как наука (теория военного искусства, изучение его принципов и природы).
Сюда же следует отнести и некоторые гораздо менее масштабные, но очень важные дисциплины, канонизированные в некоторых школах будзюцу:
Гумбай (букв. "веер полководца") - управление войсками на поле боя при помощи полководческого веера;
Гункай, дзинкай, гунра - использование специальных раковин для подачи сигналов на поле боя.
2. Суйгун - ведение войны на море:
Сэнгунпо - тактика морского боя;
Сосэнпо - подготовка и тренировка экипажей боевых кораблей;
Суйгаку - искусство ведения военных действий на воде как наука.
3. Тикудзё-дзюцу - фортификация:
Построение крепостей, замков, полевых укреплений, выбор подходящих мест для строительства при помощи гадания (фусуй) и т.д.
4. Нин-дзюцу - военный шпионаж и разведка:
Полный набор методов агентурной (тёхо, кантё) и войсковой (сэкко) разведки, методы организации диверсий, тайных убийств.
В состав нин-дзюцу входит и целый ряд вспомогательных, но в то же время достаточно самостоятельных дисциплин:
Хэнсо-дзюцу - методы переодевания;
Онсни-дзюцу - методы маскировки;
Синоби-ири - проникновение во вражеский лагерь;
Интон-дзюцу - методы ускользания от погони и т.д.
5. Рукопашный бой без оружия:
Бу-дзюцу, связанные с борьбой без оружия, ввиду большого количества элементов классифицировать особенно трудно.
Борьба без оружия без одежды:
Сюда входит лишь один элемент - борьба сумо.
Кумиути - борьба без оружия в доспехах; в зависимости от типа используемых доспехов делится на:
Ёрои-кумиути;
Каттю-гуми;
Когусоку (коси-но-мавари);
Борьба без оружия в одежде:
Дзю-дзюцу- собственно японские методы борьбы:
Хобаку - методы захвата противника живьем в плен;
Торидэ - букв. "хватающие руки", полицейская подсистема;
Айки-дзюцу - разновидность дзю-дзюцу, основанная на использовании внутренней энергии ки;
Тай-дзюцу - Одни исследователи считают, что этим термином назывались методы физической подготовки, другие - что это упрощенное дзю-дзюцу, лишенное ударов по уязвимым точкам и болевых приемов, и практикуемое в народе, третьи полагают, что это особые методы борьбы без оружия, использовавшиеся шпионами и разведчиками ниндзя, четвертые вообще считают, что "тай-дзюцу" - это синоним "дзю-дзюцу".
Китаизированные и псевдокитайские стили(кэмпо), характерной чертой которых было преобладание ударов руками и ногами над бросками (о каратэ пока речи нет).
Кикэн-дзюцу - "опасные искусства"; они включают:
Коппо(букв. "учение о костях") - методы ломания костей;
Гохо("сильное учение", или кассацу-дзюцу - "искусство жизни и смерти") - использование малых и потайных видов оружия в сочетании с приемами дзю-дзюцу и кэмпо;
Косси-дзюцу (гэнкоцу, сито-дзюцу) - методы поражения уязвимых точек нажатиями и ударами;
6. Рукопашный бой с использованием холодного оружия:
Кэн-дзюцу - фехтование мечом; включая технику боя с коротким мечом-кодати (вакидзаси) и с двумя мечами - длинным и коротким (рёто);
Иай-дзюцу - мгновение обнажение меча для защиты или контратаки, как правило в положении сидя;
Батто-дзюцу - мгновенное обнажение меча для защиты или контратаки в нестандартном положении, например при ходьбе;
Нагината-дзюцу - фехтование алебардой;
Со-дзюцу - искусство боя копьем;
Кама-дзюцу - искусство боя серпом:
Кусари-гама - серпом на цепочке;
Дзин-гама - большим серпом-косой;
Нитё-гама - парные серпы;
Кусари-дзюцу - искусство боя цепью:
Тама-гусари - цепь с грузиком на одном конце;
Фундо-гусари- цепь с грузилами на обоих концах;
Гэкиган - кистень;
Бо-дзюцу - искусство боя шестом;
Дзё-дзюцу - искусство боя палкой;
Тэцубо-дзюцу - искусство боя стальной дубиной;
Дзюттэ-дзюцу - искусство боя металлической дубинкой с боковым отростком;
Тэссэн-дзюцу - искусство боя боевым веером;
Содэгарами-дзюцу - искусство боя багром;
Сасумата-дзюцу - искусство боя двузубыми вилами;
Танто-дзюцу - приемы боя ножом-танто;
7. Использование метательного оружия:
Кю-дзюцу - стрельба из лука:
Кися (или ябусамэ) - стрельба из лука с коня на скаку
Ханкю - применение малого "половинного лука";
Доки - применение катапульт, стреляющих большими стрелами и ядрами, при штурме вражеских укреплений;
Сюрикэн-дзюцу - приемы метания различных лезвий, ножей, "звездочек", гвоздей, игл и т.д.;
Утинэ - метание специальных утяжеленных и оперенных стрел;
Фуки-бари-дзюцу - стрельба ядовитыми иглами из трубки;
Фукуми-бари-дзюцу - выплёвывание отравленных игл изо рта;
Тоатэ-дзюцу - поражение противника с дистанции подручными средствами - засыпание глаз песком, специальными смесями, метание камней, ослепление при помощи зеркал и т.д.;
8. Ка-дзюцу - применение огнестрельного оружия и зажигательных средств:
Хо-дзюцу - применение огнестрельного оружия и артиллерии;
Дзюн-хо-дзюцу - "неразвитое хо-дзюцу"; методы стрельбы стрелами, пулями и ракетами из труб, начиненных порохом;
Нороси-дзюцу - применение сигнальных огней;
Энка - или эммаку; постановка дымовых завес для маскировки действий войск;
9. Вспомогательные искусства:
Суйэй-дзюцу - юэй-дзюцу; методы боевого плавания в доспехах;
Суйдзёхоко-дзюцу - организация и подготовка переправ, методы изготовления и использования плавсредств из подручного материала;
Ба-дзюцу - искусство верховой езды:
Суйба - переправа через реки верхом на коне;
Дакю - вид самурайского "спорта" типа современного поло, предназначенный для овладения джигитовкой;
Каттю-рю - методы быстрого и правильного надевания доспехов;
Тамэси - или суэмоно; методы тестирования меча разрубанием различных объектов;
Сокурё-дзюцу - определение расстояний и военная топография;
Ходзё-дзюцу - приёмы связывания противника;
Хаягакэ-дзюцу - методы повышения скорости в ходьбе и беге;
Каруми-дзюцу - искусство облегчения собственного веса для прыжков, лазанья;
10. Синпо - методы морально-психологической подготовки:
Тайсоку - "брюшное дыхание";
Найкан - внутреннее созерцание, медитация;
Саймин-дзюцу - искусство гипноза;
Сюнкан саймин-дзюцу- методы мгновенного гипноза противника;
11. Киай-дзюцу - учение об энергии ки и её использовании в военном деле:
Чтобы обеспечить укомплектованность своей армии специалистами всех родов, даймё стали поддерживать существующие школы соответствующей направленности и поощрять создание новых школ, отвечающих их потребностям.
Так в середине XVI века по заказу князей Такэды Сингэна и Уэсуги Кэнсина были канонизированы такие школы нин-дзюцу, как: Такэда-рю Нинко-рю и Кадзи-рю.
Синбу-дзюцу
Несмотря на изменения в правилах и частичные нововведения, суть борьбы осталась прежней: ей было также свойственно стремление к гармонии, развитию физических и духовных способностей, призванных служить как победе над противником, так и для морального воспитания личности, которое должно было влиять на образ жизни человека.
В 1868 году Япония вышла на новый виток своего развития. В результате буржуазной революции Мэйдзи-исин рухнуло трёхсотлетнее правление сёгунов Токугава, завершилась эра властвования самурайского сословия. Указ 1871 года объявил о роспуске самурайских дружин и отмене их сословных привилегий. Япония открылась для западного мира и развернула процесс модернизации, направленный на сокращение отставания, прежде всего технологического, от Запада.
В результате бу-дзюцу оказались в чрезвычайно сложном положении.
Во-первых, с исчезновением самурайского сословия они утратили свою социальную базу. В период Мэйдзи дзю-дзюцу перестала быть борьбой рыцарской прослойки и получила широкое распространение среди народа, оставаясь, однако, одной из главных дисциплин в вооружённых силах императорской армии в послереформенной Японии. В это время каждый солдат, матрос и полицейский должен был обучаться дзю-дзюцу.
Во-вторых, техническое перевооружение и реформа армии на западный манер сделали многие бу-дзюцу совершенно ненужными пережитками, которые в то время не воспринимались даже как музейные экспонаты.
Возникла необходимость коренной реформы бу-дзюцу, которая позволила хотя бы некоторым из них продолжить своё существование. И выход был найден. Во второй половине XIX века (1866г.) Кано Дзигоро основал новую школу борьбы, которая получила название "дзю-до".
В то же время был создан институт дзю-до Кодокан. Поначалу его школа была воспринята лишь как еще одна школа дзю-дзюцу, однако вскоре выяснилось, что его система имела целый ряд принципиальных отличий от старых школ.
Борьба основывалась на принципах дзю-дзюцу, однако исключала многие приёмы, опасные для жизни. На первое место Кано Дзигоро ставил сообразительность и ум, а не грубую физическую силу. Тактика борьбы дзюдо так же, как и дзю-дзюцу, не требовала наступления, она воспитывала умение выжидать, терпеливо наблюдать, идти на уступки, поддаваться противнику, используя в конце концов его намерения и силу по смыслу так: "победа уступкой".
Заменив слово "дзюцу" на слово "до" - "путь" - Кано отказался от прежней установки на практическую прикладную ценность и заявил о том, что во главу угла должно быть поставлено духовно-нравственное воспитание, внутреннее совершенствование, достижение этического идеала. Несмотря на изменения в правилах и частичные нововведения, суть борьбы осталась прежней: ей было также свойственно стремление к гармонии, развитию физических и духовных способностей, призванных служить как победе над противником, так и для морального воспитания личности, которое должно было влиять на образ жизни человека.