Оглавление
Стр.
Введение……………………………………………………………………………. 3
1.1.Сущность проблемы воспитания экологической культуры…..……………...6 1.2.Особенности воспитания экологической культуры детей старшего
дошкольного возраста………………………………………………………..11
1.3.Разнообразные формы и методы, способствующие воспитанию экологической культуры …….. …………………………………………………….22
Вывод по главе 1……………………………………………………………………..31
Глава 2. Эмпирическое обоснование проблемы воспитания экологической
культуры детей старшего дошкольного возраста………..…………………32
2.1.Определение начального уровня воспитания экологической культуры
детей старшего дошкольного возраста……………………………….………32
2.2.Экспериментальная деятельность по воспитанию экологической культуры
у детей старшего дошкольного возраста …….…………………………...…..34
2.3.Определение эффективности воспитания экологической культуры детей старшего дошкольного возраста ……...………………………………….………...35
Вывод по главе 2…...………………………………………………………………...37
Заключение…………………………………………………………………………...38
Рекомендации………………………………………………………………………...40
Список литературы…………………………………………………………………..41
Приложения
Человек вступает в определенные отношения с природой. Он приспосабливается к природной обстановке, сам, изменяясь под ее влиянием, и, конечно, преобразует своей деятельностью эту природную среду. И это преобразование на сегодняшний день - древняя проблема взаимосвязи человека и природы, которая приобрела новое, подчас грозное звучание. Выход из сложившейся ситуации может быть найден только в том случае, если человечество обретет новое мировоззрение, новый сознательный взгляд на взаимодействие общества с природой и изменит практику жизнедеятельности. Для реализации этого условия исключительную роль играет экологическое воспитание (привитие нравственного, гуманного отношения к природе).
Дошкольное детство – это начальный этап становления человеческой личности. К.Д.Ушинский называл природу великой воспитательницей: «Побудить же в детях живое чувство природы – значит возбудить одно из самых благодетельных, воспитывающих душу влияний».
Главная цель экологического воспитания – формирование начал экологической культуры: правильного отношения ребенка к окружающей его природе, к себе и людям как части природы.
Экологически воспитанная личность характеризуется сформированным экологическим сознанием, экологически ориентированным поведением и деятельностью в природе, гуманным, природоохранным отношением.
Результатом экологического воспитания является экологическая культура ребенка. Составные экологической культуры дошкольника – это знания о природе и их экологическая направленность, умение использовать их в реальной жизни, в поведении, в разнообразной деятельности (в играх, труде, в быту).
В «Программе воспитания в детском саду» раскрыто содержание работы по ознакомлению детей с природой, определены основные направления в формировании знаний, умений и навыков труда в природе. Эти требования могут быть выполнены при условии ознакомления детей в первую очередь с близкой им природой родного края, так как формирование знаний ребенка дошкольного возраста осуществляется в процессе непосредственного общения с окружающим миром.
Самоценность дошкольного детства очевидна: первые семь лет в жизни ребенка -–это период его бурного роста и интенсивного развития. Именно в этот период закладываются основы взаимодействия с природой, при помощи взрослых ребенок начинает осознавать ее как общую ценность для всех людей. Это и обуславливает актуальность рассматриваемой проблемы.
Так образуется противоречие между требованиями детского сада и общества и недостаточным уровнем экологической культуры дошкольников.
Отсюда вытекает проблема: какие формы и методы работы способствуют воспитанию экологической культуры детей старшего дошкольного возраста.
Объект исследования: процесс воспитания экологической культуры детей старшего дошкольного возраста, а предмет: разнообразные формы и методы работы, способствующие воспитанию экологической культуры детей.
Нами была поставлена цель исследования: выявить эффективность использования разнообразных форм и методов работы в процессе воспитания экологической культуры детей старшего дошкольного возраста.
Гипотезой является предположение, что использование разнообразных форм и методов работы способствуют воспитанию экологической культуры детей старшего дошкольного возраста если:
· Использовать разнообразные формы и методы;
· Побуждать детей к активному использованию исследовательских действий;
· Использовать фиксацию проделанной работы и полученных знаний;
· Закреплять полученные знания в индивидуальных формах работы.
Нами были определены задачи:
· Дать теоретическое обоснование проблеме воспитания экологической культуры дошкольников старшего возраста;
· Определить изначальный уровень воспитания экологической культуры старших дошкольников;
· Способствовать воспитанию экологической культуры детей старшего дошкольного возраста используя разнообразные формы и методы работы;
· Выявить уровень воспитания экологической культуры детей старшего дошкольного возраста на заключительном этапе исследования;
· Разработать методические рекомендации для воспитателей ДОУ по воспитанию экологической культуры детей старшего дошкольного возраста.
Методы:
· Теоретические: теоретический анализ литературы и результатов исследования.
· Эмпирический: педагогический эксперимент.
· Математический: количественный анализ полученных результатов.
Исследование проходило на базе «Детского сада «Розовский», старшей группы. В исследовании приняло участие 20 детей.
Практическая значимость заключается в возможности использования разнообразных форм и методов работы, усовершенствования методов собственной работы для повышения уровня экологической культуры воспитанников.
Глава 1. Теоретическое обоснование проблемы воспитания экологической культуры дошкольников старшего возраста
1.1. Сущность проблемы воспитания экологической культуры
Процесс осознания того, что человечеству угрожает экологическая катастрофа, начался в 70-е годы двадцатого века: на Международной конференции по окружающей среде (Стокгольм, 1972г.) впервые была выражена озабоченность по поводу проблем окружающей среды в результате интенсивных процессов, которые сопровождают научно-технический процесс на планете. Одновременно стало формироваться понимание необходимости экологического просвещения людей.
Конференция определила общую цель образования в области окружающей среды (с этого момента оно стало называться природоохранным): дать людям знания и привить навыки разумного общения с природой, подвигнуть их к участию в защите и улучшении природной среды, к рациональному использованию природных ресурсов. Подчеркивалось: образование в области окружающей среды направлено на то, чтобы сформировать у людей осознание их высокой ответственности за состояние природных богатств, пробудить инициативы в решении задач охраны природы.
С этого момента и началось продолжавшееся все 80-е годы широкомасштабное движение в нашей стране. Активизировались (особенно после 1985 года) наука и практика: ввелись интенсивные исследования в области экологического образования на кафедрах педвузов, сотрудниками лаборатории экологического образования дошкольников, специально созданной в Академии педагогических наук. Педагоги, творчески относящиеся к работе, искали новые формы природоохранной деятельности со школьниками, а методисты и воспитатели разрабатывали основы природоохранного воспитания в детском саду.
Многолетнее изучение проблем экологического образования позволило исследователям выйти на определение экологической культуры, которая, по мнению И.Д. Зверева, ИТ. Суравегиной, должна быть связна с социально-нравственной деятельностью, вызывающей потребность в улучшении окружающей среды. Экологическая культура личности строится на базе понимания закономерностей живых систем и уважения жизни, и ее главным показателем является социальная и индивидуальная экологическая ответственность за события в природе и жизни людей.
Не менее важно мнение Б.С.Кубанцева об экологической культуре. Он говорит о необходимости переориентации господствующего в мышлении соотечественников антропоцентрического мышления, когда в центре всего и всея стоит человек («царь природы»), на экологическое биоцентрическое мышление, когда человек будет рассматривать себя наравне с природой.
Академик Б.Т.Лихачев рассматривает экологическую культуру как производное от экологического сознания. Она должна строиться на экологических знаниях и включать в себя глубокую заинтересованность в природоохранной деятельности, грамотное ее осуществление, богатство нравственно-эстетических чувств и переживаний, порождаемых общением с природой.
Итак, понятие экологической культуры соединяет в себе: знание основных законов природы; понимание необходимости считаться с этими законами и руководствоваться ими во всякого рода индивидуальной и коллективной деятельности; выработку чувства ответственного отношения к природе, окружающей человека среде, здоровью людей. Таким образом, экологическая культура охватывает интеллектуальные, эстетические и этические, деятельностно-волевые аспекты человеческой жизни, практику бытовой и профессиональной деятельности.