Провожая XX век, мы еще и еще раз стремимся осмыслить его наследие — наследие противоречивое и сложное. Экологические катастрофы, ядерный кошмар, тоталитарные режимы и две мировые войны, кровавые национальные конфликты и терроризм, — все это человечество пережило и испытало сполна в течение одного только столетия. При этом оно (человечество) ориентировалось и на политику, утверждая ее приоритетность по отношению к другим видам человеческой деятельности, и на научно-технический прогресс, стремясь с его помощью решить все социальные проблемы, и на национальную идею, полагая приобрести свободу и согласие среди людей. Основная часть XX в. прошла под знаком триумфа естественно-технических наук, открывавших, как казалось, точно выверенный, технически обоснованный путь к решению глобальных задач, стоящих перед человечеством. Эпохальные научно-технические достижения крепили эту уверенность.
В результате всего содеянного современный мир оказался исключительно сложным, противоречивым, неустойчивым, в конечном счете он столкнулся с проблемой выживания человечества.
Перед лицом грозящих уничтожением опасностей человечество вынуждено будет пойти (и пойдет) по пути роста культуры, повышения образования, научного развития, укрепления здоровья (физического и духовного) и, следовательно, по пути установления и утверждения гуманизма, гуманистического миропонимания и миросози-Дания в обществе. Иного не дано. Иное — движение в нич-''0, движение к гибели, ибо мировое сообщество в III тысячелетии ожидает либо монополисное движение с одним центром и подчинением всех стран и народов этому цен-"^У (а это — движение в тупик), либо поливариантное движение, но с внутренними и внешними конфликтами, войнами, агрессией, озлобленностью людей, а это может вызвать катастрофу, не сопоставимую ни с чем, знакомым человечеству ранее, либо новое, гуманистически ориентированное развитие — развитие в духе Ренессанса. Отсюда самый главный вывод, вытекающий из всего накопленного человечеством опыта, заключен в том, что дальнейшее развитие общества, спасение жизни на Земле невозможно без гуманизации человеческой личности.