Основу религии, без которой она невозможна, составляет вера - особо психическое состояние полного признания и принятия какого-нибудь утверждения или установки без достаточных обоснований. Замечательным примером религиозной веры дает нам библейская история об Аврааме и его сыне Исааке. В этой притче рассказывается о том, как Бог решил подвергнуть испытанию прочность веры Авраама, и потребовал принести в жертву единственного сына Исаака. Когда же Авраам доказал на деле свою готовность выполнить волю Бога, в последний миг Господь заменил сына на барана. Вера - есть состояние личностной связи отдельного человека с Богом, которое возвышает человека над обычными человеческими моралью и правом, поскольку оно устанавливается только после отречения этого человека от всего земного, очищение им своей души. Упомянутая история об Аврааме и его сыне Исааке подчеркивает главные особенности веры:
- предельную индивидуализированность, так как любая религия подразумевает наличие определенной организационной структуры, выполняющей роль посредника между Богом и человеком;
-личное отношение к предмету веры ( в виде любой разновидности сверхъестественного), поскольку верующий, как правило, подсознательно оценивает его положительно, считает соответствующим той системе норм и ценностей, которую он разделяет;
- эмоционально- чувственный характер.
Если же феномен веры рассматривать с чисто научной точки зрения, то обнаружится, что она на самом деле строится на целиком естественных психологических основаниях:
-эмоции и чувства- как положительные ( любовь, надежда), так и отрицательные (ужас перед неизвестным);
-воля (так как религиозная вера предусматривает сознательную концентрацию всей психической жизни человека на религиозных образах и чувствах);
- воображение, благодаря которому абстрактное и расплывчатое понятие «сверхъестественных сил» приобретает в сознании обычного человека конкретные образы богов, ангелов, бесов и т.д.
Веру можно целиком считать естественным свойством человеческого сознания. Говоря о вере, нужно заметить, что вера бывает религиозной и нерелигиозной. Основной признак религиозной веры- это твердое убеждение человека или людей в существование сверхъестественного, тогда как нерелигиозная вера (например вера в существование внеземных форм жизни..) этого признака лишена.
Вероучение - систематизированное изложение содержания веры в догматах, признанных раз и навсегда неизменными истинах, которые не подлежат критике. В наиболее значительных религиях вероучение содержится в Священных книгах- Священном Писании, как Библии для христиан и Коране для мусульман. Священное писание по своей сути считается Откровением, с которым Бог обратился к людям, ведь в истинность этого Откровения остается лишь верить. Божественных характер Писания не запрещает комментировать и толковать его, чтобы сделать более понятным для ограниченного человеческого ума. В определенной степени комментаторскую функцию по отношению к Священному Писанию выполняет другая разновидность священных текстов - Священное предание, написанное людьми (но, как считают, например, католики и православные, по вдохновению Святого Духа). Кроме того, Священное Предание содержит правила и установления, отсутствующие в Священном Писании, но логически следующие из него. Примером такого Предания может служить еврейский Талмуд, само название которого уже приобрело переносный смысл.
Проявить свое отношение к тому, во что или в кого верит религиозный человек, он может через внешние действия, которые называются культом. Культ- система определенных, установленных в деталях индивидуальных и коллективных обрядов, с помощью которых человек мистическим образом общается с Богом. Наиболее известна среди обрядов религиозного культа (крестное знамение, поклон, окропление святой водой, жертвоприношение и др.) молитва- индивидуальное или коллективное словесное обращение верующего к предмету своей веры. Культ в религии имеет двоякое значение. Во- первых, посредством культа словно устанавливается и поддерживается обратная связь между миром естественным (земным, человеческим) и миром сверхъестественным (небесным, божественным). В зависимости от религии, представление о характере такого воздействия может быть различным: и магическим, и зависящим от ценности принесенных жертв или количества прочитанных молитв, и соответствующим «добрым делам» и т.п.
Во- вторых, система культовых действий во всей ее сложности и разветвленности постоянно поддерживает религиозные чувства верующих и их веру, также является внешним выражением этой веры. Невозможно вообразить какое-нибудь религиозное течение, которое полностью отвергло бы всякий культ.
Религиозная организация - оформленное объединение верующих одной религии, возглавляемое чаще всего служителями культа. В своем развитии религиозная организация прошла несколько этапов.
Религиозная группа - сравнительно небольшой коллектив людей, совместно отправляющих религиозные обряды.
Религиозная община - религиозная организация, признаками которой являются: добровольно контролируемое членство; высокая степень регулярности культа; отсутствие централизованного руководства при наличии среди верующих лиц, наделенных функциями священнослужителей.
Для организации религиозной общины федеральный закон предусматривает не менее десяти участников, «достигших возраста совершеннолетия и проживающих в одной местности либо в одном городском или сельском поселении». Община- самая распространенная в древних и современных религиях форма религиозной организаций.
Церковь - централизованное, иерархическое объединение священнослужителей (клира) и простых верующих (мирян), которое постоянно воссоздает и координирует обрядово- культовую сторону религии. Она является высшей формой религиозной организации.
Секта - религиозное объединение с самобытным вероучением и культом, которое откололось от более крупной организации и характеризуется замкнутостью, изолированностью от мира и от других религий, претензиями на исключительность исповедуемых ее приверженцами взглядов.
Сектантские догматы просты, но тяготеют к основам учения той исходной религии, из которой возникла секта. Самобытность сектантского вероучения сводится к тому, что некие второстепенные элементы веры, уже существовавшие в исходной религии, здесь возводятся до положения центральных. Например, это могут быть исцеление, пробуждение или учение о конце света.
Культовая практика сектантов на деле направлена не на поддержание внутренней духовной связи со сверхъестественным, а на демонстрацию своего резко отрицательного отношения к миру. Многочисленные запреты, соблюдения которых требуют от своих приверженцев секта, призваны сыграть роль своеобразного сита, проходя через которое, достойные отделяются от недостойных. Власть в секте, как правило, дается благодаря личным «духовным дарам» и признанию «духовной силы». Её лидеры выявляются в результате особого псевдопророческого вдохновения, будто бы нисходящего на людей Святым Духом.
Равно как и относительно культа, относительно религиозной организации действует закономерность - чем более зрелой является та или другая религия, тем более многочисленна и сложна религиозная организация.
Если же в какой либо религии не будет хотя бы одного из этих элементов, то она не будет уже и религией в полном смысле этого слова. И в самом деле, трудно представить себе религию без веры, вероучения, культа или организации.
Существует еще ряд элементов, присущих каждой религии (ее догматическое и нравственное учение, аскетические принципы и правила жизни и др.); все они органически и логически связаны выше основными четырьмя частями религии.
Религия имеет также две стороны: внешнюю - как она представляется стороннему наблюдателю, и внутреннюю, которая открывается верующему, живущему соответственно духовным и нравственным принципам той или иной религии.
С внутренней стороны религия- это особая духовная жизнь, открывающая человеку сверхъестественный мир.
С внешне стороны религия является:
-в общественно-практическом отношении- организацией с определенной структурой управления (церковь), правилами жизни своих последователей, культом;
-в философском плане - мировоззрением, которое включает в себя систему конкретных положений (истин).
К истинам религии относятся следующее.
-исповедание духовного, совершенного, разумного, личного Начала -Бога, который есть источник (Причина) бытия всего, что существует, в том числе человека, и всегда активно присутствует в мире. Эта идея Бога может иметь очень разнообразные по форме, содержанию и степени ясности выражения в различных религиях: монотеистических (вера в единого Бога), политеистических (вера во многих богов), дуалистических (вера в два божественных начала: доброе и злое), анимистических (вера в наличие души у всех сил и явлений природного мира).
-убеждение в том, что человек способен к общению, единению с Богом и совершенной, вечной с Ним жизни. Эта аксиома религиозного учения составляет фактически само его существо.
- вера в бытие мира сверхъестественного: ангелов и демонов, вступая в духовный контакт с которыми (своими честными или, напротив, безнравственными поступками), человек в большей степени определяет свою жизнь.
2. Теории происхождения религии:
2.1. Возникновение религии.
Существовала ли религия изначально, т.е. она возникла с появлением человека или на определенном этапе развития человечества? Среди множества точек зрения по этому вопросу можно выделить две противоположных позиции.
Первая позиция- марксизм, отстаивающий концепцию праатеизма. Согласно которой, религия не существовала первоначально с возникновением человека, ее появлению предшествовала весьма длительная дорелигиозная и безрелигиозная эпоха. Религия возникает лишь на определенном этапе развития человеческого общества вследствие бессилия и страха человека перед стихийными силами природы, сущность которых он не мог объяснить. В эксплуататорском обществе к зависимости от природы добавляется классовый гнет, беспомощность трудящихся перед всеобщей нуждой, отчаянием, закабалением. Религия – переходящая форма общественного сознания. По мере уничтожения социальных корней, ее питающих (эксплуатации), развития науки, роста образованности и интеллекта людей на смену религиозным представлениям придет научно-материалистическое и атеистическое мировоззрение и религия отомрет.