Шестую и седьмую причину для счастья Иисус выразил так: “Счастливы чистые сердцем, потому что они увидят Бога. Счастливы миротворцы, потому что они назовутся “сынами Бога” (Матфея 5:8,9). Сердце должно быть чистым не только в нравственном, но и в духовном отношении; кроме того, оно должно быть открытым для добрых дел и любви.
Иисус восьмой раз говорит о счастье: “Счастливы преследуемые за праведность, потому что им принадлежит Небесное Царство” (Матфея 5:10). Сострадание само по себе еще не повод для похвалы. Апостол Петр писал: “Какая в том заслуга, если вы сохраняете стойкость, когда грешите и вас за это бьют? Но если, делая доброе и страдая, сохраняете стойкость, это угодно Богу”. Поэтому в страданиях можно быть счастливым, если претерпевать их за праведность.
Девятая причина для счастья, которую упомянул Иисус, тоже связана с преследованиями: “Счастливы вы, когда люди поносят вас из-за меня, лживо говорят о вас все плохое” (Матфея 5:11).
Иисус говорил своим ученикам: “Если бы вы были от мира, мир дорожил бы своим. А поскольку вы не от мира, но я избрал вас из мира, потому мир и ненавидит вас” (Иоанна 15:19).
Девятую причину для счастья Иисус закончил словами: “ Радуйтесь… ибо так же преследовали пророков, которые были до вас” (Матфея 5:12). Но у христиан всегда есть надежда, что за верность в испытаниях они получат награду – вечную жизнь. Ее невозможно заслужить – это дар. Дар Бога за безграничную преданность и верность любящих его людей.
Иисус Христос нес эту Благую весть людям и предсказывал о событиях, некоторые из которых еще впереди. Более того, Иисус описал ряд конкретных проблем с которыми мы будем сталкиваться в последние дни. Он дал записать эти откровения Апостолу Иоанну в письмах разным церквам.
Свидетели Иеговы большое внимание уделяют словам Иисуса о том, что исполняющий волю Бога “войдет в Царство”, но при этом считают, что перед тем должен еще состояться “день Бога” - это время уничтожение зла и смерти. А затем великое событие- воскресение людей.
Делая выводы из вышесказанного, мы можем утверждать, что Свидетели Иеговы считают: чтобы стать “гражданином” Царства Божьего, нужно четко следовать требованиям, принципам и заповедям, которые Бог оставил для людей в Библии. Иисус с помощью наглядных примеров показывал этические и моральные требования, к которым должен стремиться каждый человек, рассматривая свою жизнь через призму Божьих норм.
Свидетели Иеговы акцентируют внимание на учениях Иисуса Христа, так как это ведет к глубокому пониманию целей Бога. И раскрывает перед людьми их возможности в непосредственном сближении с Богом. Конфессия Свидетелей Иеговы показывает, почему полезно следовать Библейским советам и применять вышеизложенные принципы в формировании собственной личности в надежде на вечную жизнь.
Раздел 2.2. Особенности эсхатологических воззрений
Весть о Царстве Божьем, как основное звено проповеди Свидетелей Иеговы, понимается ими в значительной мере в эсхатологическом контексте. Они оповещают о том, что все люди живут сейчас в “последние дни”. При нашей жизни наступит “конец века сего” или Армагеддон – битва сил Иеговы против сил Сатаны, после чего установится вечное Царство Бога, которое создаст превосходные условия жизни на Земле.
В понимании Свидетелей Иеговы, Армагеддон- это Божья война, которая навсегда покончит со злом. После этой войны Сатана будет временно находиться в бездействии, на период тысячелетнего правления Иисуса Христа. На протяжении этого времени люди смогут полностью избавиться от своей греховной сущности и сформировать в себе как можно более идеальную личность. Это будет не трудно сделать, потому что не будет никаких вмешательств извне, Сатана никак не сможет помешать в создании “нового человека” так как в этот период будет находиться “в заточении”.
По мнению данной конфессии, после тысячелетнего правления Христа, на короткий срок будет снова выпущен Сатана для окончательного соблазна и заблуждения людей, ему будет дана еще одна попытка для полного отделения праведных от неправедных. Затем Сатана и его приверженцы окончательно будут уничтожены, что и положит начало вечной жизни человечества на земле.
“Надежда на воскресение - важная составная часть веры. Греческое слово а-на-ста-сис, которое переводиться как “воскресение”, буквально означает “встать”.” [67, c.140] Оно подразумевает воскресение из мертвых. И согласно книге Откровение, мы знаем, что будут воскрешены праведные и неправедные. Ни один человек по своей сути не является праведным. Все мы от рождения грешники и грешим всю жизнь. Но в Библии есть выражение “объявленные праведными”. “Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие” (Рим. 5:19). Под этим подразумевается, что грехи раскаявшихся прощаются Богом, хотя мы и несовершенны.
Все это происходит на основании искупительной жертвы Иисуса Христа, где он, в сущности, выкупил человеческий род из рабства греха и смерти и посредством этого примирил нас с Богом. “Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную” (Иоанна 3:16). И преданный Богу народ получит эту вечную жизнь.
В пророческом видении Апостол Иоанн описывает: “Взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов, и языков стояло перед престолом и пред Агнцем” (Откр. 7:9). По теологическим выводам Свидетелей Иеговы – Иисус получил Царство и вместе с этим соправителей. Это люди, которые воскреснут к жизни на небе и получат бессмертие. Их полное число 144000, и первыми из них были верные ученики Христа жившие в первом веке: “И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи у которых имя Отца Его написано на челах” (Откр.14:1).
Хотя Бог решил сделать некоторых из людей соправителями Христа в Небесном Царстве, это не значит, что Он не позаботился о других людях заслуживающих райского мира. Но для этого необходимо дождаться определенного Богом срока и при этом разрешиться ряду проблем связанных с этим миром и этой системой вещей. Иисус предостерег сказав: “Не ваше дело знать времена и сроки, которые Отец положил в Своей власти” (Деяния 1:7). Но это не означает, что Иисус Христос не оставил признаков завершения этой системы вещей и не объяснил, что же будет дальше. Он сообщил, что это период времени начнется следующими событиями: “Восстанет народ на народ, и царство на царство, и будут глады, моры и землетрясения по местам” (Матфея 24:7), (Луки 21:11). “ И умножаться беззакония” (Матфея 24:12).
Поскольку новое воскресшее правительство во главе с Иисусом Христом будет находиться на небесах, о нем говориться как о “новом небе”, а его земные подданные, имеющие надежду на вечную райскую жизнь на земле, логично называются “новой землей”: “Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда” (2 Петра 3:13).
Чтобы успешно стоять перед Сыном человеческим, необходимо иметь его одобрение. А для этого необходимо, чтобы интересы Царства стояли на первом месте: “Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложиться вам” (Матфея 6:33). И еще: “Царство мира сделалось Царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков” (Откр. 11:15).
В конечном итоге Царство должно уничтожить зачинщика зла, Сатану Дьявола, и научит своих подданных жить в мире, и в то же время привести их к совершенству: “Вложу законы Мои в мысли их, и буду их Богом, а они будут Моим народом” – говорит Господь (Евреям 8:10).
Свидетели Иеговы утверждают, что Божье Царство – это не просто некое состояние сердца, это реальное правительство которое обеспечит долгожданный мир во всем мире. Это Царство, которое заменит все человеческие власти и навсегда обеспечит людям мир. Это Царство будет править с небес как единственное правительство над землей. Оно будет предпринимать немедленные действия против всех, кто попытается возродить зло. В конечном итоге Царство уничтожит зачинателя зла, Сатану Дьявола, а также его демонов, падших ангелов, которые пошли за ним. “Бог же мира сокрушит Сатану под ногами вашими вскоре” (Римлянам 16:20). Царство освятит имя Бога и достигнет того, чтобы воля Бога исполнялась не только на небе, но и на земле.
Будущее земли и всех, кто ее населяет, определяют не люди, не земные сегодняшние правительства, а Бог. Его воля осуществится на земле. Притча 19:21 говорит: “Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом”.
На смену неудавшемуся вековому правлению людей придет владычество Бога. Вот как звучит пророчество из книги Даниила 2:44 “Во дни тех царств Бог Небесный воздвигнет царство, которое во веки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу, оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно”
Библейская книга пророка Исаии позволяет нам увидеть, какой будет жизнь на райской земле. Ни один из жителей Рая не скажет: “Я болен” (Исаия33:24). Звери не будут представлять опасность для человека. “Тогда волк будет жить в месте с ягненком, и барс будет лежать в месте с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их. И корова будет пастись с медведицею и детеныши их будут лежать вместе; и лев, как вол будет есть солому. И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи” (Исаия 11:6-8 ). Люди будут строить красивые дома и жить в них “и насаждать виноградники и есть плоды их…не будут трудиться напрасно и рождать детей на горе” (Исаия 65:21-23). “Бог истребит смерть навеки, и отрет Господь слезы со всех лиц” (Исаия 25:8).
Основная мысль эсхатологического учения Свидетелей Иеговы заключается в том, что после Армагеддона наступит тысячелетнее правление Христа, во время которого произойдет окончательное приготовление людей для вечной жизни. После этого Христос передаст свою власть непосредственно Богу Отцу. При этом осуществление вечной жизни будет проистекать на земле, а не на небе.