ПодошлокконцустранствиеСолнцачерезподземныймирДат. Подрадостныевосклицанияегообитателейсолнечнаябаркавместесовсемэкипажемдостиглавторых, восточныхВратПервичнойТьмы, гдеВеликийБог, покинувсвязаннуюсосмертьюформумумииОзириса, появилсянанебе ("нателеНут" - богининеба) вобликеХепри - молодогоСолнца, символомкоторогоявляетсяскарабей. ВдревнеегипетскойиконографиивосходаСолнцабогвоздухаШу (которыйвэтомконтекстесвязансНуном - первичнымокеаном) возноситсвоимирукамисолнечнуюбаркуилискарабеянафонесолнечногодиска. Внашемварианте "КнигиАмдуат" этасценанесколькоупрощена. Мумия, "прислоненная" кграницемираДат - этоОзирис, одноизпроявленийВеликогоБога. Онбудетвластвоватьвзагробномцарстведоследующейночи, когдаемупредстоитвновьсоединитьсясдругимипроявлениямиВеликогоБога, которыенизойдутвДат.
ВсреднемрегистревыделяетсяизображениеВеликогоЗмея. Оннетянетбаркузаканат, какможетпоказатьсяспервоговзгляда. Здесьзашифрованагораздоболееглубокаяидея. БаркаВеликогоБога "входитвего (змея) хвостивыходитизегопасти, когдаоно (Солнце) рождаетсявобликеХепри". Опять, какивдругих, царствахмираДат, мывстречаемсяссимволомвремени. ИмяВеликогоЗмея: "Душа - Того - Кто - Позволяет - Жить - Богам" (иликороче - "Жизнь - Богов"). Самканат, закоторыйтянутсолнечнуюбарку, тожесимволизируетвремя, бесконечныйбегчасов, которыевыходятизпастизмеяобновленными, чтобыопятьвойти "аегохвост". ЭтоивечноедвижениеСолнца: ведьименносолнечныйциклбылположенвосновуотсчетавременивДревнемЕгипте.
ВчасновоговосходаСолнца, учертымираДатВеликогоБогаещеразатакуетвозродившийсяАпопис. Обращаетнасебявнимание, чтодемонзлапроявляетактивностьименнотогда, когдасобираетсилыдобро. ВседьмомчасуночизмейнапалнаобновленноеСолнце, чьядушасоединиласьстелеснойоболочкой, иблагодаряэтомусталовозможнымсоединениедушусопшихсихтелами, тоестьихвоскресениеизмертвых. Теперь, вдвенадцатомчасу, АпописпытаетсянедопуститьновогорожденияСолнца, угрожаявсемживущимлюдямвечнойтемнотой. Этомупрепятствуютбогини, несущиенаплечахзмей, которыеизвергаютпламя (вверхнемрегистре). Апописещеразпобежден, изрубленисожжен, чтонемешаетемунаследующуюночьвновьатаковатьСолнце. ТемаборьбысврагамиСолнцавчасрассветаразрабатывалась, преждевсего, втеологиигородаГермополя. Видимо, неслучайновописаниидвенадцатогочасаночито "КнигеАмдуат" появляютсячетвероизвосьмипервичныхбожествгермопольскойтрадиции: НуниНенет, ХухиХухет. ОнипомогаютрождениюСолнца, котороеассоциируется, согласнологикекосмогоническогомифа, сновымсотворениеммира.
Азавершает "КнигуАмдуат" следующийтекст: "Началосвета, конецпервичнойтьмы. ПутьРанаЗападе, таинственныецели, которыеосуществляетвпутиэтотБог. Избранныенаставления, таинственноепосланиеизДат, котороенеузнаетниктоизлюдейзаисключениемизбранных. Этоизображениебылоисполненотак, каквТаинственномПомещенииДат - нневидимом, неуловимом. Ктознаетэтитаинственныеизображения, тотявляетсяхорошообеспеченнымсветлымдухом.
ВсегдавыходитонивходитвДат, всегда (выходит) кживым. Воистинутакбылоподтвержденомиллионыраз!".