Смекни!
smekni.com

Воспитание ценностных ориентаций личности в общеобразовательной школе средствами музыки (стр. 17 из 23)

В давние времена, когда враги часто совершали набеги на селения мирных жителей, народ мечтал о надёжных и сильных защитниках. В русских сказаниях таких защитников называли богатырями, а в казахских - батырами. Богатырь обычно не уязвим: не тонет в воде, не горит в огне, меч не может его разрубить. О казахских батырах народ говорит: сильный, как лев; выносливый, как верблюд; справедливый, как орёл. Как гласят казахские легенды, такими были: Алпамыс, Кобланды, Ер-Таргын, Кашбар и другие.

Народ воспевал их героизм и мужество в эпических песнях, сопровождая их звуками кобыза или домбры. И взрослые, и дети часами напролёт слушали напевные рассказы о чудесном рождении батыров и об их необыкновенных подвигах. Такие сказания относятся – в устном народном творчестве – к эпосу.

Эпос – греческое слово, оно означает сказание, рассказ, песнь, поэтическая история народа. По-казахски эпос – это жыр. А певцов-исполнителей жыра называют жырши.

Жырши – это только исполнители эпосов, а жырау – поэт-исполнитель. И жырши, и жырау всегда были почётными гостями в аулах, их провожали в самую красивую и богатую юрту, угощали, одевали, оставляли погостить, чтобы ещё и ещё услышать про подвиги батыров.

В Казахстане существует более 100 таких жыров. Жыры бывают героическими и лирическими. Лирические эпосы рассказывают о социальной жизни народа и их чувствах. Это: «Кыз Жибек», «Сулушаш», «Козы Корпеш и Баян Сулу» и многие другие, в которых главные герои во имя любви жертвуют своими жизнями.

Героические жыры – прославление мужества, героизма защитников Родины и народа. Герои-батыры наделяются самыми справедливыми и мудрыми решениями, батыры выступают один на один с войском и выходят победителями. снаряжение батыра защищает его от стрел, огня и меча, и, конечно, у каждого батыра есть надёжный друг – его богатырский конь.

3. Ритмическая минутка

Как подушка он пузатый,

Круглый, толстый, важный пан.

Только не набит он ватой

Наш знакомый барабан.

Там – та – ра – рам! (4 раза)

Дети маршируют, активно работая руками – палочками барабана.

4. Фиксирование новых знаний

Учитель: теперь запишем основные понятия:

· Эпос – греческое слово, в переводе – сказание, песнь, рассказ;

· Жыр – эпос по-казахски;

· Жыр бывает лирический и героический;

· Батыр – главный герой жыра;

· Жырши и жырау – исполнители жыра под аккомпанемент домбры.

5. Вокальная работа

· Знакомство с новой песней – «Надо только захотеть».

Учитель: Песня учит добру и дружбе, как раз то, о чём нам писал батыр Алпамыс. Ритм сложный, будьте внимательны, точно пропевайте нижний и верхний звуки в припеве.

· Исполнение песни на казахском языке «Туган жер», точно интонируя мелодию, пропевая шестнадцатые ноты.

· Исполнение песни по желанию детей – доставить радость от встречи с песней. Следить за дыханием, умением слушать друг друга.

III. Заключительная часть

1. Музыкальное обобщение

Учитель: Теперь мы вспомним, что нового узнали на сегодняшнем уроке. Почтальон Печкин из деревни Простоквашино принёс нам посылку. Дауылпаз будет звучать и созывать всех на урок и извещать об его окончании.

Эпос, жыр, жырау, жырши, лирический и героический эпосы – всё это вы прочитаете в учебнике на странице 5.

Урок окончен.

2. Домашнее задание: Прочитать (стр. 5), подобрать пословицы про батыра и его верном друге – коне.

Урок 2

Тема урока: «Хороший конь – крылья джигита»

Цель: Знакомство детей с понятием эпос.

Задачи обучения: Закрепить знания о народном творчестве – эпос.

Воспитывать интерес и уважение детей к творчеству казахского народа. В процессе блиц опроса закрепить, знания пословиц на тему: «Конь – верный друг батыра»

Познакомить с графикой Е. М. Сидоркина «Казахский эпос», «Казахские народные игры». Развивать вокальные и творческие способности детей через музыкально-ритмические движения.

Задачи воспитания: Формирование интереса к традиционной казахской культуре;

Формирование доброжелательного отношения к миру, друг к другу, чувства поддержки, терпимости, умение любоваться красотой природы.

Задачи развития: Вокально-хоровая работа: формирование и развитие метроритмического чувства, развитие ладового чувства, пения в ансамбле, работа над фразировкой в песне «Надо только захотеть».

Оборудование: магнитофон, запись народного кюя, иллюстрации Е. Сидоркина «Казахский эпос» - оформленные в выставку, пословицы о батыре и коне, тетради для работы на уроке.

Музыкальный материал: «Кара жорга» казахский народный кюй, метроритмическое упражнение «Ручки и головка»; «Туган жер» К. Дюйсекеев, Ш. Сариев; «Музыкальная шкатулка» Ю. Чичков, З. Петрова.

Литература: учебник 3 класс; «Уроки музыки» - Л. В. Золина; «Казахский эпос» - Е. М. Сидоркин, графика; энциклопедические данные.

План

I. Организационный момент

Музыкальное приветствие 1 мин.

II. Основная часть

1. Экскурсия 7 мин.

2. Новые знания 5 мин.

3. Фиксирование новых знаний 4 мин.

4. Вспоминаем 2 мин.

5. Проверка домашнего задания 5 мин.

6. Ритмическая минутка 3 мин.

7. Вокальная работа 15 мин.

III. Заключительная часть

1. Музыкальное обобщение 2 мин.

2. Домашнее задание 1 мин.

Ход урока

I. Организационный момент

Вход в класс под марш.

Музыкальное приветствие:

Спасибо, спасибо,

Спасибо за сегодня!

Спасибо, спасибо,

Спасибо за сейчас!

II. Основная часть

1. Экскурсия

Учитель: Ребята, сегодня наш урок необычен тем, что сначала мы отправимся на экскурсию в художественную галерею. Я напоминаю правила поведения в общественных местах: слушаем, смотрим, размышляем, думаем, изучаем и никому не мешаем. (Звучит музыка, казахский народный кюй «Кара жорга». Дети проходят друг за другом мимо экспозиций графики Е.М.Сидоркина «Казахский эпос», «Казахские народные игры»)

2. Новые знания

Имя народного художника Казахской ССР, лауреата Государственной премии Казахской ССР Евгения Матвеевича Сидоркина (1930-1982) широко известно в нашей стране и за рубежом. Графические серии «Казахский эпос», «Казахские национальные игры» удостоены международных премий в Лейпциге, Кракове, Будапеште.

Глубокий интерес к исконным традициям казахского народа, увлечённость его фольклорным богатством во многом определили художественно-стилевые поиски Е. М. Сидоркина.

«Впервые, ещё студентом Академии художеств, приехав сюда, я был заворожен удивительным и загадочным краем легенд и тайн. И, конечно эпос, передававшийся из уст в уста, любимые народные предания, легенды, образы воплощение представлений о добре и зле, любви и верности и вероломстве. Прекрасная Баян Слу, нежная Кыз-Жибек, простодушный Кобланды и могучий Алпамыс – незабываемые герои народной памяти, и верный друг батыра – конь» - из воспоминаний Сидоркина.

Дети, проходите на свои места. Молодцы, что соблюдали правила поведения в выставочном павильоне.

3. Фиксирование новых знаний

Учитель: О каком виде искусства рассказали нам представленные экспонаты? (Ответы детей)

· Казахском жыре.

· О батырах и их подвигах.

Правильно, молодцы. Мы с вами знакомимся с народным творчеством казахского народа «Эпос».

4. Вспоминаем

Эпос – греческое слово, в переводе означает «сказание, рассказ, песнь». По-казахски эпос – это жыр, а певцов, исполнителей жыра, называют жырши. Различают два вида жыра героический и лирический. Жыр «Алпамыс», относится к какому виду? (Ответы детей)

Алпамыс – батыр, значит героический вид.

Правильно. Жыр гласит нам о подвигах батыров, которые сильнее льва, выносливей верблюда, не горят в огне, и основная тема жыра, прославление мужества, героизма защитников Родины и народа.

Жыр «Алпамыс» тому подтверждение. Сегодня мы поговорим с вами о верном друге Алпамыса – его коне Байшубаре. Поработаем с книгой, страница 10, как Алпамыс выбирал себе коня.

«Среди множества лошадей не мог Алпамыс никого выбрать. И вот встречает он Байшубара. Лопатки у него широкие, как очаг, подтянутый живот, короткая грива и длинный хвост. Но Алпамыс не захотел на него садиться и ударил поводьями по голове. Конь этого даже не заметил. Тогда батыр, взяв Байшубара за хвост, попытался свалить его. Но конь не упал, встал на твёрдую землю, ведь его четыре ноги как из стали отлиты.

И конечно не случайно во время просмотра выставки, звучал казахский народный кюй «Кара жорга», который изображает бег коня иноходца, ведь казахи очень любят лошадей и много сочиняют о них песен и кюев.

5. Проверка домашнего задания

Учитель: У вас было домашнее задание подобрать пословицы про батыра и его верном друге. Кто готов? (ответы детей)

Учитель: Молодцы! И ещё одна пословица, это тема нашего урока, мы её запишем: «Хороший конь – крылья джигита». Запомните, поменяйтесь своими пословицами, ведь в пословицах народ очень точно и красноречиво передаёт свои мысли.

6. Ритмическая минутка

Учитель: А сейчас у нас метро ритмическая минутка «Ручки и головка» (М.Давыдова). Чтобы ритмично петь, можно помогать себе специальными движениями, тогда песенка получится интереснее:

Ручка правая у нас пальчики сжимает

(правая рука сжимает и разжимает пальцы),

Этой ручке точно в такт голова кивает

(одновременно кивает головка),

Ручка левая у нас пальчики сжимает

(левая рука сжимает и разжимает пальцы),

Этой ручке точно в такт голова кивает,

Две руки теперь у нас пальчики сжимают

(обе руки вытянуты вперёд),

И обеим ручкам в такт голова кивает