Армянские музыкальные инструменты (стр. 3 из 3)
4. Дхол (доол)
Доол, доуль, дхол, армянский ударный музыкальный инструмент, род двустороннего барабана. Одна из мембран толще другой. Звук извлекается двумя деревянными палками (толстой и тонкой) или пальцами и ладонями рук. Ранее применялся в военных походах, в настоящее время используется в ансамбле с зурнами, сопровождает танцы, шествия.
Это род двустороннего барабана. Корпус инструмента выполнен из дерева грецкого ореха с мембранами из кожи. Дхол предположительно появился в связи с культом поклонения древней богине Анаит (3000-2000 гг. до н. э.). В оркестре (ансамбле) дхол выполняет ритмическую функцию. Инструмент, поддерживая четкость и остроту ритма, подчеркивает особый колорит звучания армянских народных инструментов.
Заключение
Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что :
1. Современная массовая культура не исключает возможности обращения к армянским народным инструментам. Они используются – как правило, но не всегда, – для исполнения музыки развивающей этнический компонент в самых разнообразных формах. Существование и «окупаемость» исполнительских коллективов разных направлений, исполняющих этническую музыку в той или иной форме, говорит о ее востребованности. Исполнителями выступают как музыканты любители, так и получившие профессиональное образование.
2. Ни в каком искусстве, ни в каких его видах и жанрах не имеет основного значения «первородность» его происхождения. В том числе «не имеет никакого значения то, в какой стране, у какого народа впервые появилась первоначальная конструкция того или иного народного инструмента для выявления его национальной принадлежности. Основополагающий критерий – именно традиционность бытования в определенной этнической среде для выражения национального музыкального искусства
Библиография
1. Аникин В.П. Фольклор как коллективное творчество народа. Учебное пособие. – М.: МГУ, 1999.
2. Армянская музыка. Музыкальная энциклопедия.- М., 2003. Т. I.
3. Асланян А.А., Багдасарян А.Б. Армения. М: Мысль, 2006
4. Багдыков, Г. Краткая история донских армян [Текст] / Г. Багдыков. – Ростов н/Д, 1997. – 24 с.
5. Бакланова Т.Н. Международный проект этнохудожественного образования «Русская художественная культура» // Народная художественная культура России: перспективы развития и подготовки кадров. – М., 2004.
6. Бакланова Т.Н. Народная художественная культура. – М., 1995.–С. 5.
7. Баллер Э.А. Преемственность в развитии культуры. – М.: Наука, 1999.
8. Бархударян В.Б. История армянской колонии Новая Нахичевань, изд.
«Айастан», Ереван, 1996.
9. Бдоян В.А. Этнография армян. Краткий очерк. Ер., 1974, с.30-50.
10. Богатырев ЛюГ. Вопросы теории народного искусства. – М., 2001.
11. Браглей Ю.В. Этнос и этнография. – М., 2003.
12. Записки Ростовского Общества истории, древности и природы: отры-вок из книги // Е. А. Шахазиз Норнахичеван и норнахичеванцы; пер. на рус. яз. В. Канского. – Т. 2. – 1994.
13. Кристостурян Х. Фольклор армян на Дону [Текст] / Х. Кристостурян // Молот. – 1971. – 3 дек.
14. Кристостурян Х. Фольклор донских армян [Текст] / Х. Кристостурян // Лит. Армения. – 1971. – № 11.
15. К у ш н а р е в X. С. Вопросы истории и теории армянской монодической музыки. - Л., 1998.
16. Люледжиян, М. Г. Крым [Текст] : очерки / М. Г. Люледжиян. – Симферополь, 1979.
17. М а н у к я н М. Т. Армянская этнография и фольклор. - Ереван, 2001. Введение. Т. II.
18. Микаэлян, В. А. История крымских армян [Текст] / В. А. Микаэлян. – Ереван: Айастан, 1989.
19. Н е р с е с я н И. Г. История армянского народа. -Ереван, 2000.
20. Пештмалджян М.Г. Памятники армянских поселений. - Ереван, 1997
21. Поркшеян Х.А Фольклор армян Дона. - Ереван 1999 г.
22. Поркшеян Х.А., Люледжиян М.Г. Фольклор армян Дона. – Ереван, 1991
23. Тагмизян Н. К. Теория музыки в древней Армении. - Ереван, 2002
24. Щуров В.М. Региональные традиции в русском музыкальном фольклоре //Музыкальная фольклористика.2004