Среди современников Тартини выделяются также два итальянских скрипача – лучшие ученики Корелли – Франческо Джеминиани (1687-1762 гг.) и Пьетро Антонил Локателли (1695-1764 гг.).
ФРАНЧЕСКО ДЖЕМИНИАНИ (1687-1762 гг.)
Джеминиани вошел в историю благодаря большой выразительности своей игры. Тартини называл его «неистовым». Джеминиани одним из первых вводит в скрипичную музыку обозначение постепенных динамических переходов. Его творчеству характерно образное содержание музыки, экспериментальные поиски формы, расширение форм выразительности и смысловое значение украшения. «Цель музыки, - писал Джеминиани, - не только услаждать слух, но и выражать чувства, возбуждать воображение, воздействовать на разум, управлять страстями. Искусство игры на скрипке заключается в умении придать инструменту тон, способность соперничать с самым совершенным человеческим голосом, и в исполнении каждой пьесы с точностью, верностью и тонкостью выражения соответственно истинной цели музыки.». По своим музыкальным взглядам Джеминиани принадлежал к таким музыкантам XVIII века, как Куперен, Кванц, Л. Моцарт, Тартини, Бакирини, взгляды которых воплотились в «теории аффекта».
ПЬЕТРО АНТОНИЛ ЛОКАТЕЛЛИ (1695-1764 гг.).
Творчество П.А. Локателли носило новаторские черты скрипичного исполнительства. От его виртуозных каприсов берут начало каприсы Паганини. Как ученик Корелли Локателли в раннем творчестве следовал по стопам своего учителя, что видно по его первому опусу (12 concertigrossi), но в третьем опусе Локателли преодолевает квартовый охват позиции, у него встречается большое количество растяжек и скачков по грифу и через струны, использование длительных пассажей legatoдо семнадцати позиций, виртуозная техника двойных нот и аккордов, сочетание мелодической линии с трелью, виртуозные штрихи и т.д. Музыкальная сторона его произведений также представляет собой интерес мелодической выразительностью, эмоциональной теплотой, гармонической структурой, он часто использует программные названия для своих произведений («Лабиринт гармоний», «Плач Ариадны»).
Несомненно что Тартини знал и внимательно изучал творчество своих талантливых предшественников и современников, что в той или иной мере отразилось на его творчестве, вместе с тем не мешая быть Тартини художником самобытным и индивидуальным.
ДЖУЗЕППЕ ТАРТИНИ
Джузеппе Тартини родился в городе Пиран (по итальянски Пирано), небольшом югославском городке, расположенном на берегу Адриатического моря, в XVII-XVIII веках город был заселен славянами и итальянцами.
Флорентийский купец Джованни Антонио Тартини переселился в Пиран в конце семидесятых годов XVII века, где и женился на уроженке Пирана словенке Катерине Занграндо. Джузеппе Тартини родился 8 апреля 1692 года. После первоначального образования в пиранской церковной школе, был направлен в Каподистрию (ныне югославский город Копер), для обучения гуманитарным наукам и риторике. Но вопреки воле отца, готовившего его к духовной карьере, юный Джузеппе предпочел юриспруденцию. В 1708 году он поселился в Падуе, одном из древнейших городов Италии. Университет Падуи издавна славился изучением юридических наук. В 1709 году Тартини поступает на юридическое отделение университета.
Верон Ли описывал Падую как «спокойный, широко разбросанный город, в заросших камышом каналах, тихих садов и покинутых вилл». Город оживлялся во время ярмарки Святого Антония, на которую съезжались вместе с купцами музыканты из разных городов и стран. Там ставились оперы с участием лучших певцов.
Уже в Каподострии Тартини проявлял музыкальные способности. В то время он брал уроки игры на скрипке. По дошедших до нас сведениям Берни, Тартини называл своим учителем скрипача Джулио Ди Терни, который в дальнейшем сам учился у Тартини. Но скорее всего получив начальные знания игры на скрипке, Тартини сам совершенствовал свое мастерство, изучая произведения Корелли и слушая скрипачей, с которыми ему приходилось встречаться (среди них Верачини), он развивался как музыкант и как скрипач. Юный Тартини прилежно посещал занятия в университете, деля свое внимание между учеными, фолиантами, скрипкой и… шпагой. По отзывам современников шпагой он владел так же виртуозно как и смычком. А победы на дуэлях завоевали ему славу искуснейшего фехтовальщика Венето (так называлась область, в которой находилась Падуя).
Позднее, женившись Тартини уезжает из Падуи и оставляет занятия в университете, что лишило его материальной поддержки родителей, недовольных таким поворотом событий. Он поселяется в монастыре (между 1713 –1715 гг.) в Ассизах, где в течение двух лет совершенствуется в «искусстве дивном», здесь создаются его ранние опусы и первоначальный вариант сонаты «Дьявольская трель».
Важную роль для Тартини имела встреча с Верачини (1690-1768 гг.). Яркая, смелая игра Верачини, его сильный, плавно льющийся тон, свободное владение смычком и пальцевой техникой, в частности трелью, заставили Тартини снова уединиться, чтобы впитать услышанное и усовершенствовать свое мастерство. В Падую Тартини возвращается спустя четыре года зрелым мастером. Много и усиленно занимаясь, Тартини не только освоил услышанное им у Верачини, но и открыл много новых приемов.
Уделяя большое внимание техники смычка, стремясь к широкому и насыщенному звуку, Тартини у д л и н я е т с м ы ч о к, что дало возможность значительно обогатить штриховую технику, повысило эластичность и свободное «дыхание» смычка (смычок Тартини был на 6 сантиметров длиннее смычка Корелли). Реформу смычка Тартини относят к 1730 году. Мозер пишет, что «Искусство смычка», созданное Тартини в Анконский период (в 1717-1718 гг. Тартини играл в оперном театре. П. Петробелли сообщает, что Тартини был первым скрипачом театра ди Фано в Анконе). Так как для создания подобных вариаций требовалась развитая смычковая техника и совершенный смычок, то весьма вероятно, что усовершенствования смычка были задуманы им еще в Анконе.
Так же Тартини вводит к а н е л и р о в к у т р о с т и (продольные вырезы в месте держания смычка, в последствие распространенные им на всю трость). Это было связано с применяемыми им виртуозными, «прыгающими штрихами», требующими более прочного держания смычка. Для XVIII века применяемые Тартини штрихи являлись новаторскими и существенно расширившими штриховую технику смычка.
Работа в театре несомненно оказала влияние оперным belcanto на расширение выразительности скрипичных возможностей. И еще одним нововведение Тартини было у т о л щ е н и е с т р у н, что давало более интенсивное и качественное звучание.
Игра Тартини была обогащена особой манерой использования приема portamento, заимствованная им у оперных певцов, которую он использовал в соответствии с особенностью скрипичного звучания.
Анконский период был очень плодотворным для Тартини, в 1714 году он открывает акустический феномен «terzosuono” («третий звук»), который являлся существенной находкой для точности интонирования на скрипке, о чем Тартини пишет в своих трактатах. Это открытие говорит о глубокой работе над двойными нотами и постоянных поисках совершенствования скрипичного искусства, присущими Тартини, и характеризующими Анкомский период
Слава о Тартини дошла до Падуи за долго до его возвращения, произошедшего весной 1721 года. В Падуе Тартини становится первой скрипкой одной из лучших итальянских капеллы базилики Святого Антония или как ее сокращенно называли «Santo». В состав капеллы входили 24 хороших инструменталиста и 16 вокалистов. По сути Тартини являлся руководителем капеллы. Однако концертная деятельность Тартини распространялась и на другие города, такие как Венеция, Болонья, Милан, Леворно, Палермо и Неаполь, где он с успехом выступал. Более всего его привлекала, находившаяся не далеко от Падуи Венеция, где Тартини не только играл, но и п р е п о д а в а л. (Среди его венецианских учеников Алессандро Марчелло и выдающаяся скрипачка Маддалена Ломбардини). В 1723 году Тартини в числе лучших музыкантов был приглашен в Прагу на музыкальные торжества по случаю коронации Карла VI, куда он отправился вместе со своим другом и аккомпаниатором Антонио Вандини. Дружба связывавшая Тартини и Вандини длилась свыше пятидесяти лет.
Де Бросс, слышавший игру обоих музыкантов, высоко оценив игру Тартини писал: «Я был не меньше удовлетворен превосходнейшей игрой некоего аббата Вандини, который был с ним». В Праге Тартини оставался до 1726 года, где служил в капелле графа Кинского и выступал в пражских «музыкальных академиях». В Праге Тартини общался с видными чешскими музыкантами.
И. Бэлза пишет: «Тартини встречался с Черногорским и в Праге в 1723-1726 годах, и возможно именно занятия с «чешским падре» помогли итальянскому скрипачу овладеть композиторской техникой и теоретическими познаниями, которые он развивал затем в своих известных трудах».
Здоровье не позволило Тартини на долго оставаться в Праге и в 1726 году он возвращается в Падую, которые более не покидал на столь значительный срок, хотя не раз получал лестные предложения из Франции и Англии, а также других стран, но неизменно отвечал на них отказом. В капелле Санто у Тартини были большое возможности для музыкальных экспериментов, к тому же редкое исполнение музыкальных концертов до Тартини, стало при нем традиционным.
В 1740 году состоялось пожалуй последнее крупное турне Тартини, он был приглашен в Рим кардиналом. На пути в Рим он давал концерты в Болонье, Неаполе, Палермо и других городах.
Кроме исполнительского и композиторского дарования, Тартини обладал даром педагога, а также много занимался теоретико-исследовательской работой. В 1754 году в Падуе был издан «Трактат о музыке, основанный на истинном знании гармонии», подвергшийся критике за сложную форму изложения. В 1767 году его мысли были проще и понятнее изложены в другом трактате «О принципах музыкальной гармонии, содержащейся в диатоническом строе». После смерти Тартини в Париже в 1781 году был опубликован его «Трактат об украшениях», созданный им еще до ранее указанных трактатов. Остался неизданным «Трактат о мерах и пропорции».