До прибытия на остров первых переселенцев это был зеленый рай, в котором не умолкал птичий гомон. Однако освоение острова человеком ни к чему хорошему не привело. Остров пережил две катастрофы экологическую и человеческую, т. е. геноцид, а вернее самогеноцид. Биоресурсы острова были ограниченными, население его постепенно возрастало и, по некоторым подсчетам, достигло 10-12 тысяч человек. Постепенно шло социальное расслоение, вождям требовалось укреплять свой авторитет, в том числе с опорой на потусторонний мир. Пирамид на острове не построишь: и рабочей силы маловато и стройматериалов лимитировано. Зато в изобилии вулканического камня. Большой пластичностью обладал туф, из которого при помощи базальтовых и обсидиановых пластин или зубил можно было изготавливать своего рода каменные дубликаты почивших вождей. Именно так на склонах вулкана Рано-Рораку родилась фабрика моаи истуканов, призванных оберегать подотчетные племена и селения. Скульпторы, выполняя заказ, трудились в поте лица и в процессе работы получали все необходимое для жизни, прежде всего самое дефицитное пропитание. Чем дольше выпиливался моаи, тем дольше кормили. Отсюда и явная тенденция к гигантизму. Да и заказчику льстили самые большие моаи. А захиревшие племена довольствовались истуканчиками поменьше, которые, надо понимать, не могли оказать надежной поддержки в земных делах. Великое Островное соревнование в области истуканостроения в период Развитого островного вождизма в итоге привело к истощению материальных ресурсов Рапа-Нуи, прежде всего леса, который хищнически вырубался на бревна для транспортировки моаи в отдаленные уголки острова. Самый гигантский моаи так и не был завершен. Он до сих пор бессильно лежит на спине в мастерской под открытым небом на склоне Рано-Рораку. На острове начались беспорядки. И в итоге ни Вождизма, ни Великой островной перестройки. Все моаи были повержены: сброшены с платформ, разбиты... Начался затяжной Период каннибализма: съешь соседа проживешь на несколько дней дольше. Символическое напоминание об этой страшной эпохе деревянные фигурки кава-кава. Истощенный старик с козлиной бородкой, втянутым животом и впавшими ребрами. Можно пересчитать все позвонки этого очеловеченного воплощения смерти. И пронзительный мертвящий взгляд. Экологам надо бы взять образ кава-кава для пропаганды своих идей среди тех, кто не желает слушать их предостережений. Когда грянет в полную мощь экологическая катастрофа, то и привилегированный золотой миллиард не отсидится в своих электронно-хрустальных дворцах.
Наша интерпретация истории острова некая квинтэссенция многообразия легенд Рапа-Нуи. Гид Гильермо, заканчивая очередной рассказ о прошлом, говорил нам: У вас есть другая версия? Расскажите, с удовольствием послушаю . Он словно давал понять: история острова Пасхи во многом строится на недостоверных источниках: Восстановление платформ и возвращение истуканов на их законные места началось после экспедиции, осуществленной Туром Хейердалом в 1955 году. Большой вклад в реабилитацию археологического наследия острова Пасхи внесли японцы. Так, благодаря их усилиям возродился впечатляющий церемониально-погребальный комплекс Тонгарики: массивные многотонные истуканы вновь вернулись на платформу, невозмутимые, непроницаемые, грозно-авторитарные. Всего их 15, они повернуты спиной к океану, и в их пустых глазницах угадывается неизбывная боль. Когда-то у них были видящие глаза из перламутра громадных раковин. Долгие годы защитная аура этих сияющих глаз, хранивших, по преданиям, душу почившего вождя, днем и ночью охраняла островитян и их жилища. Поэтому в эпоху войн глаза истуканов уничтожались особенно настойчиво. Интересно, что сказали бы моаи, вернув себе зрение и разглядев свой народ в новых исторических условиях ? Из справки для туристов из англоязычных стран, решивших посетить остров: Типичные островитяне:Высокие, плотного телосложения, многие с татуировками, любят курение, употребляют пиво и крепкие спиртные напитки в большом количестве. Очень улыбчивы, не прочь пококетничать и польстить, говорят на рапануи, английском и испанском. Ссылками на безработицу скрывают свою врожденную леность. Многие заключают браки с иностранцами, благодаря чему те получают доступ к земле, ее покупке и возделыванию, учитывая, что государство дает право на землю только коренным жителям. И последнее: многие островитяне посвящают свое время исследованию местной энергетики или некоей духовной силы, которая, как они утверждают, излучают моаи и даже сам остров. Может быть, поэтому многие иностранцы, прибыв на остров, находят на нем душевный покой, энергию и такую полноту счастья, которого никогда раньше не испытывали . Вот так. Загадочные обитатели загадочного острова. Здесь самый раз коснуться темы НЛО. На острове о неопознанных-летающих говорят сейчас, пожалуй, больше, чем о загадках моаи и их левитации. Национальный канал чилийского телевидения даже специальную программу посвятил волнующей всех рапа-нуйцев теме: остров Пасхи (и его океанские окрестности) почти наверняка является межгалактической посадочной площадкой .
Мы записали эту передачу на видео и перед поездкой на остров внимательно просмотрели ее еще раз: не заказная ли это программа? Не хотят ли владельцы турфирм еще больше подстегнуть туристический интерес к острову? Если это и так, авторы передачи НЛО на острове Пасхи собрали убедительный материал. Десятки бесед с очевидцами, и не только с рапануйцами, но и с военными летчиками, капитанами морских судов, иностранцами, проживающими на острове, все они видели, присутствовали, ощущали проявления неземного межгалактического, неподвластного земным средствам контроля . Все те НЛО, которые летят в сторону Южной Америки и иногда замечаются в Чили, Перу и Эквадоре, останавливаются на подводной базе у нашего острова , убежденно сказал нам один из старейшин острова. Поверим ему на слово, все-таки старейшина. НЛО и остров Пасхи вполне стыкуются. Это величины, достойные любых эзотерических и уфологических фантазий. Сегодня остров Пасхи имеет цивилизованный облик не так давно было начато строительство стратегической для острова первой асфальтовой дороги. Через несколько лет она станет кольцевой. Появилось много комфортабельных отелей в тропическом стиле, гармонично вписанных в пейзаж. Есть аэропорт с современной инфраструктурой, построенный в 1962 году специалистами американского НАСА: в Тихом океане срочно потребовалась база слежения за космическими запусками и надежная полоса для экстренных посадок астронавтов. Тогда же появилось на острове и электричество. Правда, американцам с Рапа-Нуи все-таки пришлось уйти. Чилийская общественность протестовала против присутствия США на острове. Ходили даже слухи о том, что янки завезли туда атомное оружие . В столице острова (и его единственном населенном пункте) Ханга-Роа проведена канализация, имеется почта, есть даже Интернет-центр. Года три назад был налажен прием программ Нацио-нального телевидения. Постепенно восстанавливается зеленое покрытие острова. Здесь особенно заметна заботливая рука Национальной комиссии по лесам (КОНАФ) и ВВС Чили: именно военные летчики завезли первые экземпляры чилийской пальмы, близкие родичи которой некогда обильно произрастали на Пасхе. На очереди строительство современного порта. Как ни странно, остров до сих пор не имеет его. Много внимания уделяется обучению молодых жителей Пасхи. Островная школа не дает полного учебного цикла, и потому доучиваться и, тем более, получать высшее образование приходится на континенте. Базовым городом в этом плане является Вальпараисо, к которому в административном порядке приписан остров Пасхи.
Даже телефонные номера острова проходят в справочниках под разделом Вальпараисо . Островитяне не слишком довольны такой припиской . Раньше было лучше, говорят они. Нами непосредственно занимались в Сантьяго, и все неотложные вопросы решались быстро . Проблема совместимости островитян с конти , то есть с чилийцами на континенте реально существует и время от времени обсуждается публично. Подходящих предлогов для этого хватает. Островитяне крайне болезненно относятся к непочтительному отношению к их святыням. Большой скандал вызвало, к примеру, появление на чилийском рынке виноградной водки Моаи . Сельскохозяйственный кооператив по изготовлению писко Эльки-Лимитада , расположенный отнюдь не на острове Пасхи, а на континенте, стал продавать свою 35-ти градусную продукцию в темно-зеленых бутылках, имитирующих моаи, священного для народа рапа-нуи культурного, религиозного и исторического символа. Флорентино Эй, возглавляющий одну из культурных ассоциаций на острове ( Pae-Pae Here Taine ), прислал в редакцию газеты Меркурио возмущенное письмо, в котором вопрошал: А если мы начнем выпускать нечто похожее? Скажем, в упаковке, имеющей форму христианского креста? Водка Моаи очередное проявление высокомерия тех, кто опошляет наше прошлое во имя собственного обогащения ... На острове нередко можно услышать: Мы другой народ , Нас чилинизируют , Мы должны жить автономно . Правда, недавняя кампания по выборам в островной муниципалитет прошла спокойно, без эксцессов, хотя некоторые претенденты включили в свои программы слово автономия . И они, надо сказать, проиграли. Алькальдом снова стал Педро Эдмондс, политик умеренных взглядов, пользующийся уважением и в президентском дворце Ла-Монеда, и в парламенте Чили. Но очевидно и то, что у жителей острова Пасхи накопилось много претензий к центральной власти : О нас забыли , На развитие острова не выделяются средства , и даже Нас сознательно изолируют от внешнего мира . Конечно, в этих утверждениях много преувеличений. Правительства политического блока Согласие , возглавлявшиеся Эйлвином, Фреем-сыном, сейчас Лагосом, не забывали и не забывают о своей заморской территории. Совет старейшин на острове важная инстанция. Авторитетный глас старейшин не раз корректировал поспешные решения центральной власти.